Le pont des âmes, De Zoroastre à l'imaginaire médiéval

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Les dieux masqués

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On est encore loin d’avoir tout compris sur cette époque complexe et mystérieuse qu’est l’Egypte pharaonique. Il ne fait aucun doute que cette grande théocratie est fortement empreinte d’un vieux fonds chamanique hérité de périodes bien plus anciennes. Les Shemsou-Hor, initiateurs et gardiens de la tradition égyptienne ne sont-ils pas les héritiers directs de ces êtres masqués aux formes animales de la période Nagada (entre - 5000 et - 3000) énigmatique à plus d’un titre ? Pharaon n’est-il pas à la fois roi-prêtre et mage guérisseur ? Certains dieux ne sont-ils pas masqués et revêtus de peaux de félins pour entrer en contact avec le monde invisible des esprits ? Et le dieu sauvage Bès, nain barbu et masqué, expert en danses extatiques, n’est-il pas le dieu chaman par excellence ? Fascinant éclairage que nous apporte l’auteur sur les profondeurs inexplorées de cette période égyptienne qui n’a pas encore révélé tous ses secrets… René Lachaud, historien, spécialiste de l’Egypte ancienne, fréquente amoureusement ce pays depuis trente ans pour tenter une autre approche de la profondeur de cette patrie de l’Hermétisme. Il anime des séminaires sur la spiritualité égyptienne, des séjours en Egypte destinés à la mise en œuvre de pratiques.

Les fêtes à travers les âges

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"Pendant des millénaires, le sacré et l’expérience liturgique ont été le support de l’élaboration du calendrier. Les divisions anciennes du temps s’appuyaient d’abord sur le sacré. Pierre Gordon, dans ce livre dense et fécond, éclaire de cette lueur du sacré la genèse du calendrier à travers les âges", nous précise Ange Duino qui a cerné de façon remarquable, dans son avant-propos, la pensée de cet auteur. Cet ouvrage foisonne de renseignements originaux et précis sur toutes les fêtes anciennes (grecques, romaines, hébraïques, chaldéennes, celtiques, égyptiennes, iraniennes, chinoises, etc.), lunaires ou solaires, ainsi que sur les calendriers (égyptien, copte, chaldéen, grégorien, hébraïque, musulman, indien, japonais, siamois, mexicain, révolutionnaire, etc) et tous les types de fêtes (initiatiques, "de passage", de pénitence, de solstice, ignisolaires, chrétiennes, professionnelles etc.) avec, en outre, des précisions sur les jours épagomènes, les présages et les chiffres sacrés.

Les religions des primitifs

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Cet ouvrage n’est pas seulement un traité d’ethnologie, au demeurant extrêmement fouillé et documenté, analysant une centaine de rituels à travers le monde, il est bien plus que cela dans la mesure où il reçoit l’éclairage tout à fait original de Pierre Gordon qui met en lumière tous les archétypes communs à toutes les religions primitives (ou “premières” dans l’esprit gordonien), à savoir : les rites de création (ou diluviens), les rites de mort et de résurrection, les rites d’initiation, le totémisme, les tabous, etc. Dans sa préface, François Thual, géopoliticien des religions, précise : Pierre Gordon fut un savant pour qui la connaissance de l’histoire des religions, la foi en Dieu et en la permanence du monde divin ne formaient qu’une seule et même réalité spirituelle.

Les vierges noires

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L’auteur met en lumière, dans ces trois textes, l’importance des rites (initiatiques, matrimoniaux, etc…) qui sont pratiqués depuis des millénaires dans toutes les sociétés humaines, ainsi que du totémisme et des tabous également reliés au domaine rituel. Son étude sur les Vierges Noires nous emmène dans le monde souterrain (auprès de l’ “ Initiatrice ” noire), “ royaume de l’ascèse initiatique où l’homme s’imprégnait de lumière et de force ”… Mélusine était, elle aussi, comme d’ailleurs la plupart des fées de nos contes, une “ Initiatrice ”, c'est à dire une personnalité sacrée (en réalité un personnage féminin déguisé ou travesti), “ qui échappait au monde profane pour se réintégrer dans le monde surnaturel ”… Car, “ le conte de fées n’est en fait, nous précise l’auteur, que la description scrupuleuse d’un rite ”. Philippe Subrini, passionné par l’œuvre de Pierre Gordon, relate, dans une introduction fouillée, l’histoire éditoriale de ces trois textes avec en filigrane l’aventure des différentes revues liées à leur parution, d’Hermès aux Cahiers du Sud, revue marseillaise dont il a pu consulter les archives, nous livrant ainsi des éléments tout à fait éclairants.

Louis-Claude de SAINT-MARTIN

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En marge de son temps dit du Siècle des Lumières et si moderne aujourd’hui, Louis-Claude de Saint-Martin s’inscrit dans le courant illuministe dont il demeure l’un des plus grands flambeaux. Son œuvre trouve racine auprès de Martinès de Pasqually, auquel il restera fidèle même s’il estimera n’avoir plus besoin de la théurgie coën pour communiquer avec Dieu. Dès lors, il s’appuiera sur les systèmes pieusement élaborés par Jacob Bœhme, à qui il emprunte le thème de la Sophia. La théosophie, la christologie et la sophiologie du Philosophe Inconnu ne s’attachent pas au mysticisme, sa pensée est une, originale et entraîne son lecteur vers sa propre régénération, notamment par le désir sublimé de Dieu et la pratique de la prière.

MAGIE et MERVEILLE au Moyen Age

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La magie au Moyen Age est à la fois une science, un artisanat c'est-à-dire un savoir-faire.​ La merveille, quant à elle, est l’irruption dans le monde naturel d’un phénomène surnaturel comme les spectres ou les manifestations démoniaques. Les moyens de contrôler ces phénomènes relèvent en revanche de la magie qui tire en partie la légitimité de sa persistance dans les récits bibliques et en particulier la Bible Historiale (fin XIIIe siècle). Parcourir le champ actif de la merveille et de la magie en partant de ces récits, c’est ouvrir une fenêtre sur un univers ancien beaucoup plus complexe que nous pouvions le soupçonner.​ ​ X.-L. Salvador est agrégé et Maître de Conférences à Paris XIII.

Martines de Pasqually

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Dépositaire d’une tradition initiatique, qui l’apparente au judéo-christianisme primitif, comprenant une doctrine et une pratique théurgique, Martines de Pasqually (1710?-1774), vécut à Bordeaux et mourut à Saint-Domingue. Ayant échoué dans ses tentatives d’une réforme générale de la franc-maçonnerie, il fonde l’Ordre des chevaliers maçons élus coëns de l’univers dont l’influence a été considérable principalement sur deux de ses disciples : Louis-Claude de Saint-Martin, le Philosophe inconnu et Jean-Baptiste Willermoz, fondateur du rite écossais rectifié. En dehors du Traité de réintégration, la pensée de Martines de Pasqually se retrouve dans sa correspondance et dans l’ensemble des textes reproduits ici, commodément répartis en trois grandes rubriques : théosophie, franc-maçonnerie et théurgie.

Miyamoto Musashi

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MIYAMOTO Musashi (1573-1645), fut non seulement un samouraï légendaire, auteur du très célèbre Traité des cinq roues (Gorin-no-sho), mais également le prestigieux expert de la Double voie du sabre et des arts (Bunbu-ryôdô).Musashi fut en effet un peintre zen de génie, comme en témoignent les nombreux chefs d'oeuvre présentés dans cet ouvrage, mais aussi poète, calligraphe, sculpteur, concepteur de villes et jardins, forgeron et même danseur de Nô à ses heures...<br>L'auteur voit en lui un "cas exemplaire" des hautes valeurs communes au bushidô japonais et à la chevalerie française, qui lui a inspiré une forme originale de "dialogue" qu'avait déjà suggéré André Malraux (dont l'auteur fut le traducteur et l'ami) lors de son entretien avec l'empereur du Japon en 1958.

Origine lointaine de la franc-maçonnerie et du compagnonnage

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Orphée

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Orphée n’a pas fini de chanter. Sa voix échappe à l’oreille distraite, et pourtant ce qu’elle dit nous concerne directement. Elle rappelle qu’il importe de ne pas se tromper de mort. Que l’on ne passe pas d’un ordre à un autre sans passer par le désordre. Que celui-ci échappe à toute loi, et donc à toute prévision. Que toute valeur y est remise en question, pour le meilleur et le pire. Que le chaos peut tuer ou régénérer, selon l’angle, selon l’art. Selon la capacité de d’écouter, de désirer, d’aimer, d’embrasser sa plénitude bouleversante. Orphée l’enseigne en secret : il est des épousailles noires qui donnent jour… Nul ne traversera le chaos extérieur sans être initié au chaos intérieur, source insaisissable du verbe qui ouvre les mondes. L’écoute en est la loi.

Poétesses soufies

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Les femmes soufies bektachies jouissent d'une liberté sociale, philosophique et spirituelle sans comparaison avec les autres mouvements mystiques en islam. Leurs poésies abordent librement de nombreux thèmes tels que la situation complexe de la femme musulmane, l'initiation et la symbolique soufies, la quête intérieure et la démarche ascétique, l'amour de Dieu et l'attachement au maître spirituel. L'auteur nous offre en 2ème partie de cet ouvrage une étude très complète sur le Bektachisme, né en Anatolie au XVe siècle : son histoire, de l'origine jusqu'à nos jours, ses doctrines, ses rituels, son évolution et la position à part qu'occupe le soufisme de cette confrérie dans la mystique musulmane. Le texte est enrichi de 16 illustrations dont des calligraphies aussi belles que rares.

Saint Christophe

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Directement dans le sillage de son ouvrage Les saints successeurs des dieux, qui lui apporte, en 1907, une très grande notoriété et où il renoue entre culte païen et culte chrétien, Saintyves, libraire, éditeur et grand érudit, éclaire, pour nous, ce saint Christophe énigmatique, à la taille de géant, à la figure de chien et dont le bâton sec reverdissait miraculeusement, éléments qui semblent bien plonger leurs racines dans les vieux rites séculaires de la Grèce antique ou de l’Egypte ancienne… Dans son avant-propos, Philippe Subrini, grand libraire marseillais, nous apprend quelle était l’étonnante personnalité qui se cachait derrière ce pseudonyme de Pierre Saintyves : sans doute l’un des plus grands folkloristes du XXe siècle… En fin d’ouvrage : bibliographie et annexes.

Sé-oto

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Cet ouvrage est en soi un double événement : la première traduction et la publication en français des poèmes de l’impératrice Michiko du Japon qui a su, par la maîtrise de cet art “ suprême ” du waka (vieux de deux mille ans), exprimer les sentiments les plus intenses avec une musicalité, une légèreté et une retenue qui confèrent à ces poèmes une beauté lumineuse. Habitée par la poésie, l’impératrice porte un amour profond à la musique et à la peinture. Destin étonnant que la postface évoque en détails. Le peuple japonais est unanime à l’admirer pour sa compassion, sa fraîcheur d’âme, ainsi que pour ses qualités de simplicité et d’élégance.

Templier et roses-croix

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Homme d'une quête spirituelle permanente, praticien expert en sciences occultes, Robert Ambelain (1907 ' 1997) fut sur tous les plans un guerrier. Personnage entier, mais complexe, en quête de la science, il avait tiré sa devise de cette méditation de Descartes : “ il faut remettre toute chose en doute une fois au moins dans sa vie”.​ Templiers et rose-croix nous offre avant tout un témoignage sur le cheminement d'un homme libre, qui, à l'instar des initiés du siècle des Lumières, est entré à son tour dans l'histoire de l'occultisme et des sociétés initiatiques. C'est aussi un document pour servir à une réflexion qui dépasse le cadre strict de l'historiographie, sur la Stricte Observance templière et la Rose-Croix. Robert Ambelain pense, parle, écrit, vit en homme de désir, qui nous invite à une autre approche de l'histoire, d'une histoire occulte.​ En quelques pages liminaires, Serge Caillet rappelle le contexte et les circonstances de la 1ère édition de 1955, tout en marquant le progrès de la recherche.

Verticalités

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Ce peintre de l'intériorité crée là où le temps interroge l'espace, là où l'espace pactise avec le temps. Il traverse, intègre ce point de passage où dialoguent les vents contraires, affronte ce qui heurte et qui hante l'esprit ; ses encres ont les accents véridiques des sauts et des ruptures dans l'Histoire du monde ; tout le tragique de la Modernité.