1769-1789: vingt ans de résistance en Corse

BC

En 1768, la Reìpublique de Gea ceìdeì au roi de France l'exercice de la souveraineteì en Corse. Cependant comme l'eìcrit un officier franc: « ApreÌs avoir forceì, pour ainsi dire, les Geìnois aÌ nous vendre la Corse, on a cru qu'il suffisait d'y montrer quelques troupes pour s'en emparer. Point du tout. Il a fallu la conqueìrir ». Les actes de reìsistance impliquent de conserver des secrets et l'histoire officielle est toujours eìcrite par la puissance victorieuse. Pourtant, les archives permettent aÌ l'auteur de reconstituer le combat de ces Corses, puis la permanence de « l'esprit de liberteì », pendant ces vingt anneìes au cours desquelles beaucoup d'anciens partisans du gouvernement national corse sont contraints, sans renier leur passeì de patriotes, de composer avec les autoriteìs royales.

A Donna He Donna !

BC

Âge du bronze âge de guerre?

BB

Guerre, violence opportuniste ou ritualisée, crispation territoriale, expression de la force et du pouvoir sont des notions fréquemment mises en avant pour caractériser l’âge du Bronze, époque marquée par une accélération des processus de hiérarchisation des sociétés. À travers quatre sessions, l’objectif de ce colloque sera de discuter ces considérations à partir de sources relatives à l’organisation, individuelle ou collective, technique ou symbolique, des manifestations de violence et de guerre.

Appellamanu

BC

Voici un ouvrage qui n'est pas simplement un collectage de jeux issus d'une tradition rurale révolue. Voici une illustration de la représentation du Monde perçu et rendu depuis l'intérieur de l'île. Voici la libre expression d'un imaginaire collectif si souvent observé dans une distanciation objective. Voici une source d'inspirations contemporaine, voire un appel à résister à l'uniformisation culturelle dominante. Le Jeu est à la fois apprentissage collectif et expérience individualisée, sans cesse renouvelés. Il est à l'origine d'un patrimoine immatériel oublié : l'art de formuler sa propre appartenance aux Communs. Nous voici donc tous invités à jouer et à dessiner les pourtours d'un Commun où se confondent observateurs et observés, humains et non-humains, âmes et éléments naturels, le tout à travers « un Paese » dans lequel cohabitent, en toute complémentarité, le local et l'universel.

Appietto

BC

En raison de son large territoire eìtireì depuis les contreforts du Monte Gozzi jusqu'au golfe de Lava, sur preÌs de 35 km2, la commune d'Appietto livre des teìmoignages singuliers d'occupations humaines depuis cinq milleìnaires. De la presa (plaine), au circolo (village) jusqu'au foresto (zone montagneuse), le territoire offre une structuration propre aÌ chaque peìriode : replats de collines et abris sous roches deÌs le Neìolithique, chaos rocheux et eìperons aÌla Protohistoire, plaines alluviales et littorales durant l'Antiquiteì, proeìminence rocheuse du Monte Gozzi et lignes de creau Moyen Âge. Attesteìs tout d'abord en habitats groupeìs et disperseìs, les hameaux de a Teppa et u Marchisacciu regroupent l'essentiel de la population autour de la nouvelle eìglise paroissiale Santa Maria Assunta aÌpartir du XVIe sieÌcle. Dans la mepeìriode, a Torra di u Marchisacciu participe aÌ la structuration du hameau. Le village d'Appietto s'agrandit au XIXe sieÌcle avec ses activiteìs agricoles et maraîcheÌres, ses contraintes socio-eìconomiques et administratives mais aussi ses atouts structurels et geìographiques et voit naître des notables dont les signes ostentatoires de richesse (Palazzi et Casone) sont encore visibles aujourd'hui. Au-delaÌ des teìmoignages archeìologiques, historiographiques et archivistiques, la toponymie et la geìneìalogie eìlargissent le champ des connaissances pour une meilleure compreìhension de la communauteì d'Appietto, forte d'une authenticiteì rurale ouverte sur son avenir.

Au coeur des forêts corses

BB

Les forêts corses rassemblent une grande variété des paysages, une singulière concentration d'essences et à certains endroits une véritable luxuriance. Excepté en haute altitude la forêt est partout présente sur l’île et sous des apparences très différentes selon les lieux, les lumières et les saisons. Les essences se déploient selon les étages, certaines tout à fait exceptionnelles et qui font l'objet d'études scientifiques. Les découvrir est véritablement passionnant. En les regardant attentivement, l'évidence apparaît soudain : les arbres sont des oeuvres d'art ! Les forêts sont des musées vivants sans cesse en évolution. Dès lors marcher en forêt prend un sens nouveau, différent d'une simple balade, c’est découvrir les forêts autrement, avec lenteur et vénération. Si cet ouvrage est avant tout un livre de photographies, il est aussi le résultat d'une enquête. Pour valider ce travail sur les forêts corses, le rendre crédible aux yeux des acteurs de la forêt, l'auteur a interrogé ces derniers et recueilli leurs témoignages : nous avons besoin de ces défenseurs de la forêt. Ils assurent sa gestion, la protègent, l’entretiennent, s’occupent d'elle, la font visiter et l'aiment tout simplement. Être en forêt c'est aussi faire un voyage intérieur. C’est apprendre à voir, à ouvrir ses sens et son âme à ce vivant qui nous donne tant. La forêt corse est précieuse et fragile, elle est notre poumon, notre patrimoine privilégié. Nous avons besoin d'elle, éperdument ! L’auteur nous fait partager son amour des forêts corses à travers ses photographies prises au cours de 12 ans de travail, de 2011à 2023. Il nous livre aussi ses ressentis en toute franchise sur leur avenir en Corse.

Autonomistes corses et irrédentisme fasciste

BA

A Muvra est un hebdomadaire dirigé par Petru Rocca, qui œuvre, de 1920 à 1939, à la défense de la Corse traditionnelle, de sa langue et de sa culture, en proclamant : « La Corse n’est pas un département français, c’est une nation vaincue qui doit renaître ». Petru Rocca réalise avec A Stamperia di A Muvra un important travail d’édition d’essais, d’ouvrages historiques, de poésies, de pièces de théâtre, de romans, pour sauver la culture corse. Il engage aussi le combat politique autonomiste en fondant, en 1923, le Partitu Corsu d’Azione. Ces militants corsistes qui rappellent les liens culturels entre la Corse et l’Italie, commettront des erreurs qui les isoleront, après 1936. Ils vont être pris en tenaille entre la propagande irrédentiste engagée par les nationalistes italiens qui souhaitent le rattachement de l’île à l’Italie fasciste, et l’hostilité du gouvernement français, aidé par les partis politiques locaux, qui pratique un amalgame entre corsistes et irrédentistes pour disqualifier le combat autonomiste. Cet ouvrage porte un regard lucide, sans hostilité ni complaisance, sur cet épisode de l’histoire de la Corse, en évitant les anachronismes. C’est la réédition revue et augmentée de l’ouvrage Autonomistes corses et irrédentisme fasciste (1920-1939) paru en 2007 chez DCL. Cette nouvelle édition intègre des documents inédits sur Petru Rocca et sur le procès dit « des irrédentistes » au terme duquel il est condamné à 15 ans de travaux forcés, le 1er octobre 1946.

Aux origines du nationalisme corse contemporain

BA

À l’aube des années 1960, dans une île exsangue et anesthésiée, apparaissent des premiers mouvements dont la principale revendication est que la Corse soit traitée comme un « département français à part entière ». Seize ans plus tard, au moment d’Aleria et de l’amorce de la création du FLNC, la revendication corse est portée par des mouvements autonomistes à l’audience croissante et un courant indépendantiste naissant. Pourquoi et comment une évolution aussi spectaculaire a-t-elle pu se produire en si peu de temps ? C’est à cette question que répond Pierre Dottelonde à travers ce récit extrêmement précis et documenté, à la lecture duquel on découvre que la plupart des ressorts du nationalisme corse contemporain sont apparus au cours de cette période qui court de 1959 à 1976. Un livre indispensable, à l’heure où s’ouvre peut-être pour la Corse la route qui la mènera à l’autonomie, pour tous ceux qui veulent comprendre les racines de la situation présente.

Bonifacio, histoire,patrimoine, langue et culture

BC

Vingtièmes Journeìes Universitaires de Bonifacio. TreÌs ancienne citeì geìnoise en terre corse, le preìside de Bonifacio est aÌ lui seul un monde aÌ part : un promontoire rocheux face au large. Reìputeì Port des Lestrygons dans l'Antiquiteì, la place meìdieìvale d'un preìtendu comte Boniface d'eìpoque carolingienne a reìsisteì aÌ nombre de sieÌges aragonais, francet turc. Ensuite, est évoqué ce que fut Bonifacio, patrie de marins, de corailleurs et charpentiers de marine. Les origines bonifaciennes de l'Empereur, Napoleìon eìtant issu des plus vieilles familles geìnoises du preìside, sont également abordées. Une large place est accordée aux monuments religieux de Bonifacio. Le rappel de la trageìdie de la Seìmillante est l'occasion de brosser pour nous ici l'historique de La Socieìteì centrale de sauvetage des naufrageìs. Puis une place est accordée à la biographie du cardinal Zigliara. L'ouvrage se termine sur une approche du parler bonifacien.

Calacuccia di Niolo-1550-1913

BC

Sont d'abord retracés dans cet ouvrage les grands événements historiques de Calacuccia di Niolu (Haute-Corse) qui permettent de mieux comprendre le cadre de vie de nos ancêtres. Il s'agit par exemple de la déshabitation complète du Niolu de 1503 à 1540, de la vendetta quasi-générale entre Leca et Negroni de 1746 à 1749 ou du voceru de Maria Felice Leca de Castellacce "A Promessa Sposa di Niolu" en 1816... Les généalogies retracées à la suite de la partie historique sont le coeur et la raison d'être de cet ouvrage. Elles remontent toutes les chaînes familiales des années 1913 à 1550 environ. Tous les actes disponibles, paroissiaux ou d'état civil, ont été exploités, pour les familles implantées durablement comme pour les personnes de passage dans la Commune. Des archives notariales, particulièrement intéressantes, ont également été utilisées. Les familles ayant quitté Calacuccia ont été suivies dans leur nouveau lieu d'installation jusqu'à l'époque contemporaine. Ainsi, la ville de Corte a accueilli en premier lieu des Niolins compte tenu de la proximité géographique, mais également les villages de Pietralba, Tralonca, Rutali, Monte, Soveria, Moncale, Calenzana, Evisa, Ota, Cristinacce, Letia, Sollacaro...Pour les périodes plus récentes, le Continent ou l'Algérie sont également terres d'immigration pour d'autres familles. A défaut de localiser exactement certaines implantations, l'ouvrage les signale de manière précise dans les généalogies (départ du village "en Balagne" par exemple) pour l'exploitation des recherches par d'autres chercheurs. Histoire ou Généalogie, c'est le même devoir de mémoire qui nous interpelle et qui nous permet de mieux comprendre qui étaient et comment vivaient nos aïeux...

Campomoro, La Rocca, Le Taravo

BC

ARGUMENTATION : Le site de Campomoro est fréquenté depuis au moins cinq mille ans. Indices rémanents et preuves tangibles l'attestent à travers les millénaires. Aux temps préhistoriques, les premières implantations humaines connues se concentrent sur la plateforme de Capu di locu dominant la baie ; ce qui les place en sentinelle sur le Vallinco, probablement le golfe de l'ouest insulaire le plus anciennement pratiqué sur les itinéraires maritimes de la Sardaigne et de la péninsule Ibérique. L'Antiquité romaine privilégie la baie. Ses galères profitent, six siècles durant, de la sûreté et de la profondeur du mouillage qui sera dénommé Porto Elice. La grande nuit barbare couvre un demi-millénaire, pendant lequel la côte est une proie continuelle. Gênes finit par prendre le relais et y fortifie le promontoire dont le nom - Campomoro - supplantera à la fin du XVI° siècle l'appellation latine du « port ». L'activité agropastorale connaît un notable essor dans l'arrière-pays. La province de La Rocca, alors politiquement influente dans l'Au-Delà-Des- Monts, rattache à son haut lieu, Fozzano, le territoire de Campomoro. Il faut attendre Napoléon III pour que le hameau échappe à la tutelle fozzanaise. Il fusionne avec la commune limitrophe de Belvédère pour créer une nouvelle entité administrative : Belvédère - Campomoro. Sans attendre et sans états d'âme, le nouveau venu devient par son poids démographique l'épicentre de la commune. Le développement des activités de pêche à la fin du XIXe siècle et l'explosion touristique de ces cinquante dernières années finiront de légitimer cette captation à la hussarde qui, à une ruade près, s'est opérée, les liens familiaux aidant, sans traumatisme apparent. Dans ces pages, il n'est question que de la vie des hommes et des femmes qui se sont attachés à cette terre et à ses criques labourées en tous sens et maintes fois dominées ou razziées. Leur destin est inséparable de celui des communautés des vallées du Taravo, de Baracci et du Rizzanesi qui confinent au Vallinco.

Capraghji È Pecuraghji-Roba È Casgiu-Troupeaux Et Fromages

BB

Après avoir exploré le patrimoine immatériel des bergers, leurs croyances, Pierre-Jean Luccioni s'intéresse à leur patrimoine matériel qui porte derrière lui sept mille ans d'histoire. Au bout du chemin de cette longue tradition qui se meurt face au modernisme, les anciens bergers ne peuvent plus transmettre un savoir-faire façonné par des siècles d'expérimentation et de pratique. Il était donc normal de leur donner la parole pour qu'ils parlent des techniques traditionnelles qu'ils ont toujours utilisées et perfectionnées pour conduire les troupeaux ou fabriquer le fromage. Dans la première partie de cet ouvrage, l'auteur aborde la problématique de la race corse de chèvres et de brebis qui a survécu aux dures conditions d'existence imposées par le nomadisme. Comment les bergers sélectionnaient leurs animaux, comment ils les élevaient pour les rendre plus performants et plus productifs, des solutions logiques imposées par des siècles de pratiques. Dans la deuxième partie l'auteur s'attarde sur la fabrication du fromage, ses techniques ancestrales et ses nombreuses variétés qui font la richesse du pastoralisme insulaire. Ces bergers dévoilent, avec leurs certitudes et leurs doutes, des savoir-faire qui sont aujourd'hui menacés par l'intrusion du modernisme.

Casa Rivarola

BA

On le voit de loin. Juché au sommet de la colline du Muzzellu, il fait face au village d’Oletta et à ses hameaux, Guadu in là, Cermolacce, Salicetu, en haut le Montaghjò et, plus haut encore, sur les flancs du Sant’Antone, Romanacce. De l’autre côté, l’horizon porte loin vers la mer et vers les montagnes de Tenda et de Monte Astu. En harmonie avec le maquis qui l’enserre de toutes parts, le tombeau semble posé là de toute éternité. Rien ne semble perturber le sommeil des Rivarola. Ni les rayons aveuglants du soleil de juillet, ni le vent, ni la pluie, ni la grêle, ni les incendies qui viennent parfois lécher le sommet de la colline, ni même la brume qui l’enserre de manière éphémère et lui donne une allure presque irréelle, ne perturbent la quiétude du lieu où le temps semble avoir suspendu son vol. Au loin, la mer ourle d’écume le vert pâle de la côte de Saint-Florent. Dans la torpeur estivale, hirondelles de fenêtre, au ventre blanc, et martinets noirs aux ailes effilées et au cri strident, volent en escadrilles et lacèrent l’azur. Les Rivarola sont ici. Ils apparaissent avec leurs doutes et leurs interrogations, leurs angoisses et leurs faiblesses, mais aussi leur force et leur courage, leur grandeur, leurs élans de foi, d’espérance et de charité. En un mot, ils quittent la légende un peu sirupeuse dans laquelle le mythe les a enfermés pour redevenir des êtres de chair, de sang et d’espérance.

Chronique De La Corse, Des Origines A 1546

BC

Clémentine de Corse

BB

La clémentine de Corse, c'est l'histoire d'une centaine d'agriculteurs qui luttent contre plus grand qu'eux et qui parviennent, à force d'intelligence et de persévérance, à assumer et faire valoir leurs différences. Si aujourd'hui la Corse peut regarder sans rougir les plus grands pays producteurs d'agrumes, cela n'a pas toujours été le cas dans le passé. Pendant son long voyage à travers le temps, la clémentine de Corse a traversé des phases de turbulence et des crises profondes. Certains ont tenté d'usurper son nom et sa feuille. D'autres ont voulu lui imposer une voie qui n'était pas la sienne. Pourtant, la filière a su se relever en faisant le choix de la qualité et du terroir. Dans cet ouvrage, nous dévoilons l'histoire d'une réussite exceptionnelle. Celle de femmes et d'hommes qui se battent jour après jour, depuis les années 1960, pour construire un espace où les règles du jeu diffèrent : une niche dans laquelle les bons fruits sont ceux qui ont un petit calibre, un goût acidulé, et un petit cul vert.

CORRESPONDANCE : Jeu de Dupes 1765-1766

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Les années 1765-1766 voient une évolution dans les rapports entre le gouvernement paoliste et les troupes françaises engagées dans l’île. Le gouvernement de Choiseul s’est engagé à soutenir les droits de Gênes mais a déjà fait savoir aux Génois son intérêt pour l’île, tout en se présentant comme un arbitre loyal dans la guerre que se font Corses et Génois. Paoli essaie d’installer de bons rapports avec le comte de Marbeuf, patron de ces troupes. Ce qui ne l’empêche pas de faire valoir sans ambiguïté la souveraineté de ceux que les Génois considèrent comme des « rebelles » sur l’île. En fait, les rapports avec les Français se détériorent peu à peu. Marbeuf veut installer des troupes dans des postes aux environs de Bastia, contre l’avis de Paoli pour lequel ceux-ci appartiennent aux nationaux. Surtout, au printemps 1766, des habitants chantent une chanson pro-paoliste à Ajaccio et des soldats français, à la requête des Génois, se saisissent de deux d’entre eux dont l’un est pendu. En représailles deux Bocognanais, dont Zampaglino, tuent un commissaire français. L’affaire est présentée de manière tendancieuse par Marbeuf et Choiseul qui oublient dans les reproches qu’ils font à Paoli que rien dans le traité passé avec Gênes ne les obligeait à se mettre au service de l’officier génois, et se mettent à le menacer s’il n’organise pas de représailles. Avec les Génois, les rapports sont clairement mauvais. Paoli explique à Marbeuf que ceux-ci cherchent surtout à gagner du temps en ne répondant pas aux propositions avancées par les Corses, en remobilisant des opposants au gouvernement national et en différant l’échange prévu des prisonniers. La correspondance est aussi un révélateur de ce qui se passe dans l’île : l’année 1765 est, comme dans toute la Méditerranée, très mauvaise sur le plan céréalier ; Paoli se plaint des mauvaises mœurs des hommes corses, prompts à tuer leurs épouses et il est étonnamment fait état de nombreuses fêtes, particulièrement au moment de la libération des prisonniers. On découvre à cette occasion un autre Paoli, aux plaisanteries lestes concernant le groupe d’hommes qui l’entoure. 1765 est enfin une année déterminante pour les Révolutions de Corse, c’est l’année de la rencontre de Paoli avec James Boswell, un homme qui va se faire le porte-voix de la Corse en Europe et en Amérique du Nord. Pour la connaissance des révolutions de l’île, il y a un avant et un après le voyage de Boswell.

Corse : du local aux espaces lointains

BC

Le rayonnement de la Corse dans des domaines parfois insoupçonnnés Ce recueil pluridisciplinaire, Corse : du local aux espaces lointains, regroupe les communications présentées lors d’un workshop organisé par l’université de Corse en octobre 2018. Les auteurs (archéologues, historiens, historiens du droit et linguistes) abordent des thématiques variées (économie, société, migrations, commerce, rapport à la mer, patrimoine religieuxâ€-) de l’Antiquité à la Première Guerre mondiale. L’île est ouverte sur l’extérieur et insérée dans des réseaux qui la mettent en relation avec les états riverains de la Méditerranée mais également avec des contrées plus lointaines. Ainsi, les notions d’ouverture, d’échange et d’identité sont au cœur de cet ouvrage. Il s’inscrit également dans une démarche de réappropriation et de promotion de l’histoire locale.

Corse Terre D'Accueil, Terre D'Exil 1914-1918

BB

La déclaration de guerre en août 1914 a généré en Corse une histoire particulière. En effet, île éloignée de plus de 100 km de la terre ferme française, sa situation géographique la destinait tout naturellement à devenir un lieu de détention pour les différentes catégories de prisonniers ennemis. De plus, tout apport de main d'oeuvre, qu'il soit constitué de ressortissants de pays ennemis ou amis, était le bienvenu dans cette île vidée de sa jeunesse, partie au front. Dans une oeuvre précédente, parue en 2014, Simon Giuseppi a présenté le cas d'un millier d'internés civils austro-allemands évacués de la France continentale et détenus dans l'ancien couvent de Corbara. Pour coïncider, cette fois-ci, avec la commémoration de l'Armistice et la fin des hostilités du premier conflit mondial, ce deuxième ouvrage complète et élargit l'histoire de l'internement dans les couvents de Cervione, Oletta, Morsiglia et Luri, puis décrit et analyse la présence dans l'île de milliers de prisonniers de guerre allemands, turcs, bosniaques etc... et autant de réfugiés, pour la plupart serbes et israélites syriens. Parmi ces étrangers venus de tous horizons, un grand nombre a contribué, par leur travail volontaire ou forcé, au fonctionnement voire à la survie de l'administration et de l'économie insulaires. D'autres ont préféré consacrer le temps de leur captivité au développement de leur talent d'artiste ou d'écrivain. Les recherches menées par l'auteur ont fait resurgir la production artistique de prisonniers civils et de réfugiés qui constitue un véritable reportage graphique, venant enrichir et authentifier son récit. La parole est donnée, comme il se doit, aux auteurs allemands qui ont tenu à raconter leur version des conditions de détention, parfois sérieusement différente de celle qui émerge de la lecture des archives françaises. Enfin, les remarquables clichés réalisés en 1916 par l'opérateur-photographe Isidore Aubert lors d'une tournée des différentes communautés étrangères permettent au lecteur de mieux appréhender la réalité de cette période de l'histoire de la Corse, terre d'accueil et terre d'exil, période assez récente et pourtant bien mal connue.

Corse, cinq siècles de migrations

BA

À travers une solide documentation, Michel Vergé-Franceschi dresse un tableau de ces Corses de l’extérieur, qui, ont su commercer avec la vente de blé, de vin du corail, sur les rives de la Méditerranée. Certains d’entre eux ont fait de Marseille une vraie ville corse dès 1533. Négociants phocéens, gouverneurs du Bastion de France, les Corses s’emparent des deux rives de la Mer intérieure. D’autres sont devenus marchands de soie depuis les Échelles du Levant, ou planteurs de canne à sucre sur les côtes du Maghreb, ont servi le prince de Monaco ou la diplomatie d’Henri IV, de Louis XIII après celle de François 1er et de Soliman le Magnifique. Des fortunes se sont parfois constituées, servant à bâtir des immeubles, des tours, des lycées (Montgrand à Marseille). Accéder à la noblesse a retenu l’attention de nombre d’entre eux. Le métier des armes les a conduits partout en Europe et parfois au-delà. Plus tard, certains ont fait le choix de rejoindre les Amériques, de participer à l’industrialisation de la Corse. C’est à ce large mouvement que l’auteur a souhaité redonner une mémoire

Corse, l'inéluctable liberté

BC

Il y a bien en Corse un Peuple, une nation - c'est-à-dire une volonté collective de vivre un avenir commun -, dans le cadre de la République Française et de l'Union Européenne, synthétisée par la revendication du statut d'Autonomie interne. Aujourd'hui le véritable challenge n'est plus de revendiquer la reconnaissance du Peuple corse ou le statut d'Autonomie interne - cela viendra en son temps -, quand Paris aura enfin compris la nécessité impériale du dialogue-, mais de construire les bases solides dans tous les domaines : gouvernance, gestion rigoureuse, secteurs économique, social culturel..., avec en toile de fond une démocratie exigeante et omniprésente et les principes de l'humanisme. Edmond Simeoni retrace la trame de ce combat historique, qui puise sa force et dans la légitimité historique de la lutte et dans le soutien toujours croissant des Corses de l'île et de la diaspora.

Corsica. Chants de tradition orale

BC

Les soixante-treize chants présentés ici ont été recueillis en Corse par Felix Quilici au cours d'une vaste campagne de collecte réalisée dans les années 1960. De tradition orale, ces chants sont, pour plus de la moitié d'entre eux, publiés ici pour la première fois. Ils témoignent de la vie quotidienne et spirituelle de l'île, comme d'une vive inspiration collective et individuelle. Ainsi nous sont transmis de beaux récits de vies et une littérature poétique et riche. La transcription des textes et leur traduction en français par Ghjuvanteramu Rocchi accompagnent les enregistrements originaux qui composent les 3 CD. Une anthologie remarquable, pensée par Felix Quilici avant sa disparition et aujourd'hui menée à terme. Musicien classique de formation, Felix Quilici fut l'un des pionniers de l'ethnomusicologie en France. Ghjuvanterramu Rocchi, l'un des grands poètes corses, a été le précurseur de l'enseignement de la langue corse.

Couteaux et stylets corses

BB

L’auteur s’est attaché à retracer dans cet ouvrage l’évolution des couteaux et des stylets corses, en s'appuyant sur une abondante documentation, constituée au fil des années. Depuis les statues-menhirs jusqu’à nos jours, des recueils d’information aux témoignages, des dessins aux photos, ce sont des siècles qui défilent sous nos yeux. Les hommes, les techniques, les matériaux, la production, la réglementation, rien n’est oublié. Mais le livre va plus loin, et, par la présentation de nombreux couteliers et de leurs réalisations, il offre une vue d’ensemble de la renaissance de la coutellerie corse contemporaine. Cette approche demeure indissociable du contexte social, culturel et politique qui rythme cette histoire, que l’auteur, à la fois militant politique et artisan d’art, profondément imprégné par le Riacquistu, nous restitue. Cet ouvrage nous plonge dans a tramandera, cette nécessaire transmission des connaissances réunies par un homme convaincu de la nécessité de les partager.

Da Mi A Manu

BC

Dà mi a manu est un livre-cd de poésies en langue corse pour enfants, accompagnées de leur traduction en français. Les thèmes abordés restituent des couleurs de l'Île. Ils sont illustrés et sont dits par des voix d'enfants, d'adolescents et de jeunes adultes sur un accompagnement musical spécialement composé pour chacune de ces poésies. La langue corse à lire et à écouter... un livre-cd pour permettre à chacun d'apprécier les richesses et les sonorités de cette langue.

De Pascal Paoli à Napoléon Bonaparte

BC

Au XVIIIème siècle, le général Pascal Paoli crée dans l’île de Corse un État régi par une Constitution originale pendant quinze ans, de 1755 à 1769, année de la naissance de Napoléon Bonaparte. Même si celui-ci est envoyé sur le continent très jeune pour ses études, il reste attaché à cette expérience constitutionnelle qu’il rappelle avec enthousiasme en 1789. À cette époque, les fondements doctrinaux que les Corses du XVIIIème siècle ont mis en pratique ne sont plus connus. Pourtant, Napoléon Bonaparte devenu chef d’État, du fait de sa petite enfance passée dans l’île, retrouve les mêmes réflexes, les mêmes aspirations, qui expliquent l’originalité de la politique qu’il met en œuvre. À cette source natale, s’ajoutent les sources historiques. Car, la culture des deux hommes d’État dépasse leur seule époque pour puiser jusque dans le Moyen Âge et l’Antiquité des apports doctrinaux qui expliquent la solidité de la pensée politique qui les guide.

Des images qui collent à la peau

BC

Au-delà de cette image romantique de la Corse taciturne et vindicative, l’anniversaire de la publication de Mateo Falcone fournit l’occasion de s’interroger sur les ethnotypes en faisant appel à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, toutes les périodes de l’Histoire et toutes les aires géographiques. Ces ethnotypes sont vieux comme le monde. Déjà, pour les Romains, les Étrusques sont des gens mous; les Samnites des gens rudes; les Grecs sont pommadés, parfumés, décadents; les Égyptiens sont fanatiques et turbulents; les Gaulois sont grossiers, crédules, goinfres et stupides. N’est-ce pas une tâche de Sisyphe, jamais achevée, de combattre les clichés qui ont la vie dure? Il est plus difficile de corriger des préjugés que de combler une ignorance. Le volume qui rassemble ces contributions est donc par essence pluridisciplinaire, d’une pluridisciplinarité pleinement assumée. Il relève aussi d’une approche comparée fertile.

Description D'Orezza

BC

Couvent d'Orezza, 1773. Un jeune moine franciscain, Giuseppe Grimaldi di Rapaggio, compose une longue et belle Description d'Orezza. Ce qui frappe à la lecture de ce texte, inscrit dans une tradition ancienne et même antique, c'est une connaissance particulièrement fine d'une grande pieve de la Castagniccia. Se réclamant de la muse Clio, fille de Mnémosyne, fra Giuseppe connaît tous les hameaux, tous les chemins et tous les sentiers, les cours d'eau, toutes les églises et toutes les chapelles, ruinées, romanes ou baroquisées pour la plupart au cours du XVIIIe siècle, toutes les montagnes aussi. Dans la Description d'Orezza, comment ne pas voir s'enchevêtrer univers géographique et sensible d'une part, univers mental et imaginaire imprégné de culture savante et historique d'autre part ? Cet ouvrage est une recherche de première main qui s'appuie sur des matériaux rares, souvent inédits, et dont l'analyse montre la portée évocatrice et symbolique bien au-delà de leur localisation.

Dì è campà un paese soiu

BC

C’est par l’étude de la Parole transmise, entendue comme langage sémiotique, que la question de l’interaction entre les hommes et leur milieu est posée ici. Les récits relatifs à la Toponymie et l’Alimentaire, permettent de clarifier les intentionnalités exprimées à l’évocation de sa Terre, ou des siens. Les sciences modernes ont placé l’homme au centre d’un dispositif naturaliste qui oppose notamment l’Homme et la Nature. Par-delà l’étude phénoménologique qui pourrait se borner à une perception personnelle du milieu étudié, l’objectif de cet ouvrage est d’élargir la pensée anthropocentrée à travers, notamment, l’étude d’une temporalité propre à la tradition orale. Une manière de dépasser la dualité opposant les cultures dominées et dominantes, afin d’observer leur interdépendance ou de revenir encore sur la séparation de l’espace et du temps opérée à travers une Histoire de la géographie.

Dictionnaire biographique des Corses de Porto Rico

BB

La saga de la diaspora corse est illustrée dans cet ouvrage qui répertorie les données biographiques de ces hommes et de ces femmes qui nhésitèrent pas à quitter leur lieu de naissance pour entamer une nouvelle vie de lautre côté de locéan, sans oublier cependant leur pays dorigine, entre 1750 et 1974. Ce volume, qui rassemble les notices de Corses installés à Porto Rico, tisse les histoires croisées des deux îles, lune en Méditerranée, lautre dans les Caraïbes. Le Dictionnaire se présente sous la forme dune classification alphabétique, par patronyme. Chaque entrée donne la date et le lieu de naissance de la personne, le nom de ses parents, la date démigration, le lieu où elle sest établie, le nom de son conjoint et de ses enfants ainsi que lactivité quelle a exercée à Porto Rico, dans létat actuel des recherches les plus récentes.

Dictionnaire de mythologie corse

BC

Ce Dictionnaire de Mythologie Corse, à la portée de tous, rassemble des termes liés aux croyances, mythes et récits fabuleux, figures, rites et symboles propres à la Corse et à la Méditerranée. Les entrées proposées étaient difficilement accessibles pour le grand public, certaines étant d'ailleurs inconnues pour la plupart, il était donc nécessaire de synthétiser ces données. De Aba à Zinefra, plus de 200 entrées vous font pénétrer dans cet univers mythique où chacun pourra circuler facilement grâce à un index alphabétique des entrées, un terme renvoyant souvent à un autre. Entre mutations, superpositions de pouvoirs et de religions, résurgences, emprunts, rejets et recréations, il s'agit pour le lecteur de redécouvrir le socle culturel du peuple corse, afin de redonner du sens à cet imaginaire et recréer ce lien au lieu si caractéristique de la culture insulaire.

E fole di mamma

BA

E fole di mamma, recueil de contes corses traditionnels dus à une informatrice unique (zia Anna-Maria Franchi, mère de l’auteur) fut, lors de sa première parution, en 1981 la première collecte du genre à présenter ces récits dans leur langue d’origine. L’ouvrage, appelé depuis à faire référence dans le domaine des recherches sur les littératures orales, est maintenant assorti d’une traduction française et d’un lien web qui renvoie aux enregistrements initiaux réalisés auprès de la conteuse ainsi qu’à son « texte » propre (transcrit et traduit ici de façon littérale).

Entre chien et loup

BC

Entre mars 1464 et mars 1465, le duc de Milan entre en possession de Gênes et tous ses territoires, dont la Corse. Cette année de bouleversement politique marque-t-elle l'aube ou le crépuscule du seigneur Giudicello Cortinchi, sa puissante mère, sa soeur toute dévouée, sa femme passionnément aimée, son clan et ses alliés ? Dans cette société de violence, la puissance s'exerce physiquement et moralement ; comme tours et châteaux, la vie peut être balayée du jour au lendemain...

Esse è campà Modes de vie et savoir-faire

BB

L'auteur interroge le mode de vie des bergers façonné par des siècles de nomadisme : enfance, scolarité, rapports avec les autres membres de la société, place des femmes dans leur vie. Comment ont-ils géré les frustrations et les traumatismes générés par la vie qu'ils menaient en marge des communautés ? Craints et parfois détestés, les bergers corses, qui s'étaient parfaitement intégrés dans leur environnement, vivaient en harmonie avec le monde qui les entourait. Un sens inné de la survie qui avait développé cet instinct nécessaire pour apprendre à se loger, à se nourrir, à s'habiller ou à vivre au quotidien. Ces savoir-faire uniques, qui ont permis aux bergers de traverser les siècles avec leurs troupeaux, sont aujourd'hui menacés. L'auteur a tenté de les comprendre et de les sauver de l'oubli avant qu'ils ne disparaissent à tout jamais.

Haine Et Politique En Corse

BC

Héros de Plutarque

BC

Cet ouvrage s’inscrit dans le cadre du projet scientifique et de valorisation « Paoli-Napoléon », consacré à ces deux figures de l’histoire, ainsi qu’à la Révolution de Corse. Les communications ici présentées ont été prononcées à l’occasion de séminaires et colloques internationaux. Elles relèvent de différentes disciplines académiques, permettant de mieux cerner la période et les personnages étudiés (histoire, droit, littérature, science politique...), mais sont également orientées dans une perspective de valorisation-développement. La première partie du livre en atteste, le rôle de l’expérience corse dans l’histoire des XVIIIe et XIXe siècles européens et dans celle des idées politiques mérite d’être considérablement réévalué. En particulier, l’influence de l’aventure intellectuelle et institutionnelle paolienne sur l’action publique de Napoléon Bonaparte s’impose comme une évidence, alors que, longtemps, le rapport de l’empereur à la Corse était, dans l’historiographie traditionnelle, réduit à un lieu de naissance et à quelques développements de nature anecdotique. La seconde partie de l’ouvrage relève du développement culturel et économique. Les experts qui ont participé aux travaux ont dit leur confiance dans les potentialités de ce projet. Peu de pays bénéficient de leviers aussi puissants que ceux dont dispose la Corse : Paoli, un homme considérable du siècle des Lumières ; Napoléon, dont la force propulsive ne s’est jamais atténuée, et ce à l’échelle planétaire... Il s’agit ici de valoriser les mythes et de les revisiter par la littérature, le cinéma, l’art pictural... Cet imaginaire, allié à la connaissance historique, représente sans conteste une richesse pour la Corse.

Histoire de la Corse-volume 2

BC

L'« Histoire de la Corse » que nous présentons ici se veut novatrice à plusieurs égards. Tout d'abord par les qualités additionnées des auteurs : cette histoire est avant tout une aventure collective. Comme dans le premier volume, qui traitait des origines aux Révolutions du XVIIIe siècle, nous avons privilégié le savoir en mouvement, les travaux en cours, les innovations et les réévaluations. Ce deuxième volume emprunte aux thèses récentes, aux expositions innovantes, aux exposés créatifs. Il offre un état de la connaissance sur des objets et des périodes connues le plus souvent du grand public, mais qui méritaient de nouvelles approches historiques. Il permet dans le même temps un important renouvellement des thèmes de recherche. Nous avons accompagné l'analyse de ces événements de développements transversaux pour montrer l'existence concomitante de mouvements longs et complexes dans tous les domaines, comme la question des transports ou celle des changements linguistiques.

Histoire de la sculpture en Corse aux XIXe et XXe siècles suivie d'un dictionnaire des sculpteurs

BB

Cet ouvrage aborde tous les aspects historiques de la sculpture au fil du temps et en examine les différents genres : sculpture religieuse, sculpture commémorative, évocations de Napoléon Ier, des Napoléonides et de Napoléon III, les personnalités corses statufiées aux XIXe et XXe siècles. Il évoque aussi les aspects de la sculpture publique et privée, ainsi que les tendances de la sculpture de la période 1900-1950, quand les sculpteurs corses participent au renouveau artistique comme cela est constaté en peinture au même moment. Avec le début des années 1970, on assiste à un nouvel essor qui correspond à la période du riacquistu culturel, pour présenter des aspects très diversifiés avec un nombre toujours plus important d’artistes, notamment pour la période contemporaine. Dans sa partie « dictionnaire », le lecteur trouvera l’évocation des vies et oeuvres des artistes corses, français et étrangers dont une ou des oeuvres se trouvent en Corse ou en d’autres lieux, donnant un aspect documentaire original à ce travail. Cette partie concerne 532 artistes, terme recouvrant une réalité diversifiée avec, à côté des sculpteurs « traditionnels », les sculpteurs ornemanistes, les stucateurs, marbriers, orfèvres ainsi que les artistes plasticiens contemporains.

Hors série n°1 Atlas archéologique de la Corse

BB

Les atlas archeìologiques de la Corse sont des monographies diachroniques de l'occupation humaine des territoires. Placeìe sous la responsabiliteì scientifique et technique de la DRAC, leur eìlaboration est confieìe aÌ une eìquipe de chercheurs investis dans les probleìmatiques scientifiques speìcifiques aux principales entiteìs geìographiques de l'iLes informations collecteìes sont issues de deìcouvertes fortuites, de prospections aeìriennes et terrestres, de fouilles, de sondages d'eìvaluation qui contribuent aÌ l'enrichissement permanent de bases de donneìes informatiseìes. Cet Atlas Archeìologique du territoire ajaccien s'adresse au grand public, mais aussi aux deìcideurs. Outil de sensibilisation, sa reìalisation souligne la volonteì accrue d'une meilleure prise en compte de la ressource archeìologique, preìcieuse et non ineìpuisable, notamment dans le cadre de l'eìlaboration de documents de gestion, d'ameìnagement et de valorisation du territoire.

Hors série n°2 Atlas archéologique

BB

Les atlas archéologiques de la Corse sont des monographies diachroniques de l'occupation humaine des territoires. Placée sous la responsabilité scientifique et technique de la DRAC en collaboration avec la CdC, leur élaboration est confiée à une équipe de chercheurs investis dans les problématiques scientifiques spécifiques aux principales entités géographiques de l'île. Les informations collectées sont issues de découvertes fortuites, de prospections aériennes et terrestres, de fouilles, de sondages d'évaluation qui contribuent à l'enrichissement permanent de bases de données informatisées. Cet Atlas Archéologique de l'Alta Rocca s'adresse au grand public, mais aussi aux décideurs. Outil de sensibilisation, sa réalisation souligne la volonté accrue d'une meilleure prise en compte de la ressource archéologique, précieuse et non inépuisable, notamment dans le cadre de l'élaboration de documents de gestion, d'aménagement et de valorisation du territoire.

Iconosphere De La Figure Mythique De Napoleon

BC

Jeux, musique, danse et théâtre en Corse - Coffret volume 1 & 2

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Du XVe au XVIIIe siècle, les Corses ont pratiqué ou observé un grand nombre de jeux et passe-temps de leur époque, prenant progressivement l'habitude de se rendre dans les auberges, tavernes et cafés, lieux dédiés au bon temps. Ils ont pratiqué les paris, les courses de chevaux, le jeu de paume, l'escrime, le ghjocu di e tre et la morra. Ils ont joué et entendu une multitude d'instruments de musique et ont souvent dansé au son de ces instruments. Ils se sont divertis lors des festivités publiques, à caractère religieux ou profane. Les Corses ont aussi participé en nombre aux pièces de théâtre à caractère religieux. Dans les villes, ils ont pu assister aux premières comédies profanes jouées par des acteurs de la commedia dell'arte et, après la construction du théâtre de Bastia, aux premiers opéras et ballets interprétés par quelques-uns des grands artistes de leur temps. Tous ces éléments, issus d'archives essentiellement inédites sont développées dans ce livre.

L'Ajaccio des Bonaparte

BB

L'Ajaccio des Bonaparte offre donc la particularité de mener une enquête en s'appuyant sur le parcours de cette famille. Il nous renseigne en même temps sur la manière dont Ajaccio a été créée et s'est développée entre 1492 et 1793, et s'est forgé son identité. D'abord ville essentiellement génoise, elle s'est considérablement « corsisée » par l'installation de familles insulaires et par des alliances familiales. Tandis que son développement hors-les-murs, à travers la création du Borgu voyait l'installation, selon les propos d'un évêque de l'époque, d'une population di zappa e di rete, créant une dynamique urbaine nouvelle.

L'Automobile A La Conquete De La Corse 1897-1921

BC

E vitture, una passione nustrale ! Ces quelques mots, publiés dans les colonnes du journal A Piazzetta en 2014, indiquent assez l'importance prise par l'automobile dans la vie quotidienne des Corses, tout autant que dans leurs manifestions culturelles. Il semble pertinent de vouloir travailler sur cet aspect de l'histoire et de la culture insulaires en commençant par le début ; autrement dit quand, comment, pourquoi et par qui l'automobile s'installa-t-elle en Corse, puis s'y développa-t-elle ? Quelles furent les modalités de son intégration culturelle ? Quelle part y prirent les média, de la carte postale à la presse en passant par le cinéma ? Le sport automobile eut-il droit de cité ? C'est à ces questions que ce petit ouvrage tentera d'apporter un début de réponse.

L'Internement A Corbara De Civils Austro-Allemands 1914-1920

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La Corse dans l'itinéraire intellectuel de Noccolo Tommaseo

BC

Francis Beretti s'intéresse à Adolphe Petri Palmedo qui révéla à Tommaseo la richesse de la poésie populaire slave. Eugène Gherardi publie les écrits d'un correspondant corse de Tommaseo. Les rencontres que Tommaseo a faites à Bastia inspirent à GhjacumuThiers l'idée d'une production littéraire et théâtrale. Quant à Aurélie Gendrat-Claudel et Michele Marchesi, ils se sont attachés à « transcrire de la manière la plus exhaustive et la plus fidèle les pages du journal de Tommaseo relatives à la Corse ». Marco Cini aborde les thèmes de l'indépendance nationale et des modèles de civilisation dans les oeuvres de Tommaseo, Jean-Guy Talamoni s'attache à évaluer « le poids de la littérature romantique française sur les représentations de la Corse et des Corses ». Jean-Dominique Poli étudie la portée littéraire des voyages en Corse de Mérimée et de Guerrazzi. Egidio Ivetic voit Tommaseo comme le tenant d'une paradoxale « modernité pré-moderne » de l'Europe méditerranéenne.

La Corse des premiers alpinistes

BB

La Corse a joui d’une grande renommée parmi des alpinistes européens, et ce, à partir du milieu du XIXe siècle. Anglais, Suisses, Belges, Allemands, Autrichiens, Français, Italiens et même Norvégiens ou Tchèques sont venus gravir les sommets corses. L’île fascinait, offrant un nouvel espace à découvrir, alors que la conquête des principaux sommets des Alpes s’achevait. La Corse, pays aux moeurs « exotiques », semblait propice à l’aventure : la perspective de voir la mer depuis une cime enneigée ou de gravir des sommets encore vierges exerçait un attrait puissant sur tous les alpinistes. Parmi eux, plusieurs laisseront leur nom dans l’histoire. Issus d’un milieu social aisé, ces alpinistes cultivés, médecins, écrivains, peintres, géologues, botanistes... seront de fins observateurs de la société rurale et pastorale corse. Leurs nombreux récits susciteront de nouvelles vocations. Ce livre est le fruit de recherches dans des archives publiques et privées de toute l’Europe.

La Corse et la Toscane

BC

La Corse n'a jamais été un monde clos et isolé. Par définition, une île est une zone de passage où l'on vient et d'où l'on part. Inscrite au coeur du bassin méditerranéen, ses liens avec les Phocéens, les Lestrygons, les Romains, les Etrusques, les Pisans, les Génois, les Provençaux, les Marseillais, les Catalans rythment les siècles. Michel Vergé- Franceschi a réuni ici une dizaine d'auteurs pour évoquer la Corse et la Toscane. Livourne fut, avec Marseille, la plus importante ville corse de Méditerranée. Les Corses y avaient un autel dit « l'autel des Corses ». Ils y avaient des charpentiers, des marins, des marchands, des facteurs, des négociants, des immeubles, des terres. Nombre de Corses entretenaient des rapports constants avec la Toscane. Maria Cosway, native de Florence, fut la meilleure amie de Paoli à Londres. Leonetto Cipriani, né à Centuri, élevé à Pise, fut l'un des grands acteurs de l'unité italienne. Les Médicis, autrefois recherchés par les Gentile cap corsins au XVIe siècle, s'intéressaient beaucoup au sort de l'île sur l'échiquier diplomatique européen. Salvatore Viale, comme Cipriani, procédait des deux cultures : Corse et Toscane. Rien d'étonnant à ce que la soeur de Napoléon devienne reine d'Étrurie et que Livourne ait acclamé Paoli en 1769 autant que Marseille en 1790.

La Corse Et Les Ameriques

BC

D'un côté de l'Atlantique, le mot de « Libertà » résonne dans l'île de Corse comme le symbole des cinq ou six derniers siècles. De l'autre, les Etats-Unis d'Amérique vous accueillent au pied de la statue de la Liberté. En 1790, le pays des Droits de l'Homme et du citoyen accueille Paoli : « Monsieur vous avez inventé la Liberté à une époque où nous n'osions même pas prononcer son nom » (Robespierre). Il était donc tentant de réunir une douzaine d'universitaires et d'historiens reconnus, hommes et femmes, pour éclairer les rapports corso-américains de Christophe Colomb à la Seconde Guerre mondiale. C'est ce qu'a fait Michel Vergé-Franceschi. Si Colomb n'est pas né à Calvi, les Corses néanmoins sont légion aux Amériques dès les années 1540 et ils participent à la guerre d'indépendance américaine (1776-1783) à une époque où on porte depuis 1767 des toasts à Pascal Paoli sur le sol américain. Côté corse, les maisons dites « d'Américains » fleurissent au cap Corse dès les années 1750 et se multiplient au XIXème siècle. Marins corses à Boston et Philadelphie et planteurs insulaires en Martinique ou à Porto-Rico côtoient l'inventeur corse du premier Coca-Cola dans cette épopée qui s'achève avec une visite des États-Unis par les élèves actuels du Lycée de Corte ! Epopée où l'on voit l'intérêt des Bonaparte pour les États-Unis ; où l'on apprend que l'impératrice Eugénie descend en ligne directe de Cortès, le conquistador du Mexique ; où l'on voit que si Napoléon épouse une belle créole native de Martinique, Joséphine, Paoli lui-même fut troublé par une autre créole, marquise de la Jamaïque !

La Corse et Naples

BC

Dans ses rapports avec la Corse, Naples fut plutôt un port, une ville, un royaume ami dès le Moyen Âge. Un refuge sur le long terme : pour Giacinto Paoli et son fils Pascal. Un lieu de formation militaire, universitaire (sous la férule de Genovesi), et maçonnique. Parler de Naples et de la Corse, c’est aussi relier l’île aux Bourbons et aux Voyageurs du XVIIIe siècle : Boswell. C’est bien sûr évoquer Murat, roi de Naples ou les Bonaparte, le Général Franceschetti,. Mais au-delà des grands noms, Naples, c’est aussi un peuple de pêcheurs, de corailleurs, de marins et de marchands omniprésents et établis sur les côtes corses. Naples, c’est la philosophie des Lumières. Les souverains, héréditaires, chassés, rétablis, exécutés. Les généraux. Les officiers. Les militaires, accueillis, soldés, enfuis. Les arts aussi, d’où cette évocation de la somptueuse Maison pompéienne due au prince Napoléon.

La forêt d'Aïtone

BC

L'histoire des forêts insulaires est totalement liée à la construction des routes dans l'île : elles ont de tout temps permis le passage mais aussi le transport du bois vers la mer. Pour qu'une forêt sorte de l'anonymat, il faut qu'elle soit exploitée par l'homme. Il en est ainsi de la forêt d'Aïtone : Gênes a besoin de ses pins laricio et de ses sapins et elle se préoccupe de disposer d'une route pour mener grumes et planches vers Sagone. La route construite dans les années 1660 oblige à une meilleure appréhension de l'espace : de là provient la création de la lieutenance de Vico. Plus tard, Aïtone servira à la monarchie française pour combattre sur mer les Anglais dans la guerre américaine. Napoléon fera installer des batteries pour couvrir le port de Sagone. La forêt sera exploitée tout au long des XIXe et XXe siècles. Elle fait depuis cette époque l'admiration des touristes qui se pressent aujourd'hui pour en découvrir les trésors.

La geste du peuple. La société rurale corse dans la documentation criminelle génoise XVIe-XVIIIe siècles

BA

Ce livre propose, à partir de l’analyse d’une série de documents provenant des fonds du Criminel génois, une approche renouvelée de la société corse à l’Époque moderne basée sur son principal paradigme : la famille comme institution politique, la parenté comme principe d’organisation de toute réalité communautaire et le parti pour structurer une société où existent des formes diverses de compétition. Dans une société agropastorale pauvre et peu monétarisée, la réputation, l’honneur deviennent un capital symbolique déterminant. Il est susceptible d’augmenter ou de diminuer comme un patrimoine. C’est un bien familial successible et que les Corses en général ont en tête de transmettre à leurs héritiers. Il peut disparaître mais aussi devenir un instrument de pouvoir. L’honneur est toujours manifesté en public : les offenses comme les réparations sont soigneusement mises en scène au vu et au su de tous. Les violences créent des contumaces et le maquis devient une extension de l’espace social. La chronique judiciaire permet de découvrir un univers de pratiques, de langages, de formes d’organisation sociale (les rapports de parenté) et de compétition politique (les partis). Or, la modernité et la maturité politiques d’une société se mesurent exclusivement à l’aune du niveau de développement d’un État central imposant à tous ses lois, ses institutions, ses rouages administratifs, sa langue. Celui-ci considère les contestations et les résistances à ses normes comme des archaïsmes et des faits marginaux et non comme des propositions alternatives. Le caractère particulier de l’État génois, un État léger pratiquement sans marine et sans armée, est qu’il propose à la société corse une administration très faible pour exercer la justice. Il est pratiquement toujours absent dans la gestion des conflits et est donc continuellement obligé de se servir de la notabilité insulaire comme auxiliaire, en offrant paradoxalement un rôle à jouer dans le domaine de la justice à un autre des vecteurs de la violence.

La métallurgie du fer en Corse

BC

Dès le XVe siècle, des forges à bas foyer ont été installées dans l'île et en particulier en Castagniccia. Grâce au minerai de fer elbois - d'une qualité exceptionnelle -, la Corse a ainsi pu alimenter l'ensemble de ces établissements. Ce fut aussi l'occasion pour certains insulaires de se lancer dans une aventure industrielle, bien souvent épaulés par une main-d'œuvre italienne. Malgré de nombreux rebondissements, notre île fut durant plusieurs siècles le terrain d'investissements de propriétaires corses déjà engagés dans d'autres entreprises. De grands hommes d'affaires français ont eux aussi succombé à la tentation de la réussite. En effet, lors de l'établissement de hauts fourneaux au XIXe siècle, des banquiers, industriels ou encore ingénieurs furent attirés par la Corse, espérant y développer cette activité. De beaux projets furent ainsi envisagés, dessinés, rédigés et réalisés.

Le château de la Punta

BB

Nicheì sur les hauteurs d'Ajaccio, le chade la Punta apparaicomme une bizarrerie architecturale dans le paysage corse. Et pour cause, puisqu'il trouve sa source aÌ Paris au XVIe sieÌcle. Cet ouvrage constitue la premieÌre monographie conseìquente consacreìe aÌ ce morceau du palais des Tuileries remonteì sur la commune d'Alata. Il propose d'en explorer l'histoire passeìe et reìcente et de mettre en lumieÌre la qualiteì de son architecture et de ses deìcors, afin d'en deìmontrer l'importance dans l'histoire de l'architecture et du patrimoine franc

Le circuit automobile de la Corse

BC

Le jeudi 21 avril 1921, à huit heures trente du matin, le premier bolide s’élance de Casamozza di Casinca en direction de Corte pour ce qui constitue la première course automobile jamais disputée dans l’île. Ils ne sont qu’une dizaine à se disputer le trophée du Circuit automobile de la Corse, mais ce sont des pilotes chevronnés, certains de renommée internationale. En cet après-guerre encore marqué par les pénuries, cela constitue déjà un exploit de la part des organisateurs d’avoir pu réunir de tels coureurs. Le succès sportif comme populaire est au rendez-vous et la compétition trouve un écho dans la presse jusqu’en Nouvelle-Zélande. Au-delà de l’aspect strictement sportif, le Grand Prix de la Corse traduit bien, à sa manière, les espoirs d’une île à la recherche d’une voie nouvelle tant dans le domaine du développement sportif et économique que dans ceux du politique et de l’identité. Il en traduit également ses ambigüités. Moment fugace et échec final, symboliquement accentué par le succès des cérémonies du Centenaire napoléonien, synonyme d’une Corse figée dans des représentations archaïques et bientôt engourdie par le retour de l’immobilisme politique et social.

Le feu de l'Antiquité à nos jours en Méditerranée

BC

L'auteur interroge le mode de vie des bergers façonné par des siècles de nomadisme : enfance, scolarité, rapports avec les autres membres de la société, place des femmes dans leur vie. Comment ont-ils géré les frustrations et les traumatismes générés par la vie qu'ils menaient en marge des communautés ? Craints et parfois détestés, les bergers corses, qui s'étaient parfaitement intégrés dans leur environnement, vivaient en harmonie avec le monde qui les entourait. Un sens inné de la survie qui avait développé cet instinct nécessaire pour apprendre à se loger, à se nourrir, à s'habiller ou à vivre au quotidien. Ces savoir-faire uniques, qui ont permis aux bergers de traverser les siècles avec leurs troupeaux, sont aujourd'hui menacés. L'auteur a tenté de les comprendre et de les sauver de l'oubli avant qu'ils ne disparaissent à tout jamais.

Le nom de personne en Corse à la fin du Moyen Âge.

BA

Cet ouvrage est le résultat d’une étude d’onomastique historique portant sur les noms de personne tels qu’ils ont été enregistrés sur plus des trois quarts de l’île dans les registres de la Taglia, documents recensant plus de 26 000 individus et établis en 1537, à la charnière entre la fin du Moyen Âge et le début de l’époque moderne. Comme le sous-titre l’indique, l’étude porte, d’une part, sur le système anthroponymique (comment nommait-on et selon quelles règles ?) tel qu’il peut apparaître au travers de ces documents et, d’autre part, sur les noms de personne proprement dits (quels noms donnait-on et pourquoi ?). L’étude en elle-même n’est pas nouvelle dans le domaine de l’anthroponymie médiévale méditerranéenne, exploré depuis le milieu des années 1980, mais elle se veut novatrice en ce qui concerne le domaine anthroponymique corse jusqu’ici abordé de façon superficielle ou fragmentée.

Le temps des îles

BC

Parcours incroyable que celui de Jean-Paul Giorgetti tout à la fois météorologue, voyageur et philosophe. Par son parcours professionnel mais aussi géographique, sans oublier un regard sprirituel, il s'est enrichi de cultures nouvelles, a parfois inventé de nouveaux concepts et métiers et n'a pas hésité à saisir les opportunités que la vie lui a offertes. Ces carnets, très personnels, ont pour dénominateur commun la mer et des rivages insolites associés à ce destin de météorologue -aventurier hors norme. Au travers du récit de 40 années d'aventures professionnelles et personnelles, Jean-Paul Giorgetti nous fait partager sa découverte de contrées parfois très atypiques, éloignées de la civilisation avec pour certaines la nature, les éléments, l'air et l'eau pour seuls compagnons de route mais également sa perception des différentes us et coutumes des territoires qui l'ont choisi.

Les constructions temporaires traditionnelles de la Corse rurale

BB

Cette étude traite de l’habitat temporaire dont on connaît l’importance dans une société traditionnelle corse caractérisée par ses activités rurales et notamment pastorales. Une telle analyse se rapporte certes à l’habitation mais aussi au terroir et donc aux potentialités économiques des communautés. D’où la nécessité de choisir plusieurs zones différentes et de les analyser de façon si possible « exhaustive » afin de ne pas négliger cette donnée primordiale que représente l’occupation des sols et de déterminer une véritable typologie des formes construites en réunissant l’ensemble des documents observables dans les régions sélectionnées, seule manière d’entreprendre, entre autres, une recherche chronologique pertinente. D’autres contributions donnent la possibilité d’affiner ou de compléter les travaux précédents. C’est le cas des enquêtes ethnographiques (mise au point d’un questionnaire de type ethnologique touchant le repérage microrégional mais aussi enquêtes sur les savoir-faire relatifs au bâti en fonction des qualités géologiques et pétrographiques, si possible sur les variantes lexicales désignant les différentes structures), ainsi que des études historiques, archéologiques, géographiques. Ainsi peuvent intervenir, pour un éclairage pluriel, plusieurs spécialistes qui, après avoir mis au point des fiches d’analyses spécifiques, rassemblent des informations variées. À noter que les travaux de terrain ont été confiés en partie à des étudiants de Doctorat, de Master, de D.E.A. de l’Université de Corse.

Les Corses et la Couronne d'Aragon

BC

En 1297, le pape Boniface VII donne la Sardaigne et la Corse en fief au roi Jacques II dAragon. Cette inféodation fait entrer lîle, pour deux siècles, dans les stratégies complexes de la Couronne dAragon qui cherche alors à se constituer une sphère dinfluence entre la Catalogne et lItalie. Dans un premier temps, les Corses sengagent timidement auprès de leur nouveau suzerain, jusquà ce que certains seigneurs, comme Arrigo della Rocca ou Vincentello dIstria tissent des liens étroits avec ce maître puissant mais lointain, dont lalliance permettrait de contrebalancer le poids de la Commune de Gênes dans les affaires de Corse. Quel est le projet politique de la Couronne dAragon pour la Corse ? Comment les Corses intègrent-ils le fait aragonais aux problématiques de la société insulaire ? Croiser ces deux approches conduit à analyser les liens entre lîle, la Catalogne et la Sardaigne.

Les début du tourisme de villégiature en Corse

BA

ARGUMENTATION : Ce sujet est une vaste question qui se pose dans l’île de différentes manières car l’île, mer et montagne, offre à celui qui débarque une foule de comportements possibles, les uns ardemment souhaités, les autres beaucoup moins… De par l’unicité de ces paysages à préserver, à protéger, à conserver, la Corse a commencé par faire naître au XIXe siècle un tourisme de villégiature. Le château de La Punta attira les premiers voyageurs. Les aristocrates du continent y étaient reçus par les ducs Pozzo di Borgo qui venaient de le construire au-dessus d’Ajaccio avec les pierres des Tuileries ! Les hommes de plume parcouraient l’île comme Prosper Mérimée en 1840, ou James Boswell du temps de Paoli. Un Anglais déjà ! Suivi par beaucoup d’autres, à cause du climat. Un Allemand aussi, comme Ferdinand Gregorovius. C’était le temps des calèches et des premiers alpinistes. Le train remplaça les chevaux. Gustave Eiffel vint construire ponts et viaducs. Napoléon III aménagea des routes. La voiture arriva. Les affiches publicitaires témoignent de l’évolution des Temps. Le Voyageur devint Touriste. La villégiature, Tourisme de masse. Entre séductions économiques et préservation de la Nature et de l’Eau, l’activité touristique doit trouver son juste équilibre. C’est l’affaire de tous pour que l’île reste Kalliste, « la plus belle », comme le disaient les Grecs et que sa tradition d’hospitalité n’en fasse point un territoire dénaturé.

Les édifices romans de la Corse-vol 1

BC

Ces travaux s'appuient sur vingt ans de recherches et s'inscrivent dans le prolongement de l'oeuvre de Geneviève Moracchini-Mazel. Ce premier volume rassemble plus de cent cinquante édifices, des cathédrales aux simples chapelles monastiques, répartis sur le Cap Corse, le Nebbio, le Grand Bastia, la Balagne et la côte occidentale. L'originalité de la démarche repose sur la volonté des auteurs de se rendre systématiquement sur le terrain pour livrer un état le plus précis possible des édifices rencontrés. Outre le travail de mise en fiche, chaque édifice a été photographié et est accompagné d'images anciennes ou de documents de fouilles, venant illustrer une description la plus complète possible malgré, très souvent, la faiblesse des sources complémentaires. Rassemblant des données éparses et souvent méconnues, les auteurs ont souhaité livrer une nouvelle vue d'ensemble de ce patrimoine religieux qui remonte à la fin du IVe s. pour atteindre au fil du temps son apogée au XIIe siècle.

Les édifices romans de la Corse-volume 2

BB

Les travaux que nous livrent Claudine Levie et Philippe Deltour s’appuient sur près de vingt ans de recherches et s’inscrivent dans le prolongement de l’oeuvre de Geneviève Moracchini-Mazel. Un premier volume a rassemblé plus de cent cinquante édifices, des cathédrales aux simples chapelles monastiques, répartis sur le Cap Corse, le Nebbio, le Grand Bastia, la Balagne et la côte occidentale. Ce second tome traite de la Castagniccia, du Centre, du Grand Sud et de la Côte orientale complétant ainsi un vaste répertoire s’étendant à l’ensemble de l’île. L’originalité de la démarche repose sur la volonté des auteurs de se rendre systématiquement sur le terrain pour livrer un état le plus précis possible des édifices rencontrés. Outre le travail de mise en fiche, chaque édifice a été photographié et est accompagné d’images anciennes ou de documents de fouilles, venant illustrer une description la plus complète possible malgré, très souvent, la faiblesse des sources complémentaires. Rassemblant des données éparses et souvent méconnues, les auteurs ont souhaité livrer une nouvelle vue d’ensemble de ce patrimoine religieux qui remonte à la fin du IVe siècle pour atteindre au fil du temps son apogée au XIIe siècle.

Les Maréchaux d'Ornano au coeur de l'histoire.

BC

L'historiographie contemporaine a tendance à oublier le rôle majeur des Corses à l'époque des Valois et des Bourbons tel Alphonse d'Ornano, revêtu par Henri IV de l'une des cinq dignités de maréchaux de France. Elevé au Louvre avec les futurs Charles IX et Henri III, Alphonse -fils aîné de Sampiero Corso- fit passer le service du Roi au-dessus de tout, en pleines guerres de religion. Maire de Bordeaux, il est le père de Jean-Baptiste, le deuxième des trois maréchaux d'Ornano, enterré à Aubenas. Avec les deux mille Corses qu'ils ont alors sous leurs ordres, ils sont omniprésents dans cet arrière-pays qu'est pour eux le royaume de France. Combattants au Havre, gouverneurs de Normandie ou de Guyenne, officiers généraux ou riches armateurs, officiers, soldats ou corailleurs, les Corses des XVIe et XVIIe siècle gouvernent Pont-Saint-Esprit comme Pont-Eau-de-mer (sic), écrivent l'histoire de Lyon, de Grenoble, du Vivarais, du Dauphiné, de la Provence aux ordres des maréchaux d'Ornano.

Les pratiques alimentaires de Méditerranée

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Les pratiques alimentaires réunissent de nombreuses fonctions, qui vont bien au-delà du simple fait de survivre. La Méditerranée offre un régime commun notamment dans les denrées et savoir-faire proposés, mais également des spécificités liées tant aux climats qu’aux différents cultes et cultures, dont la superposition et les échanges relatifs au commerce ou aux conquêtes s’expriment aussi dans l’art culinaire. Cette réflexion cherche à établir la constance, l’influence mais aussi l’évolution de ces pratiques de l’origine, de ce que l’on connaît depuis la Préhistoire, en passant par l’Antiquité, la période étrusque notamment, jusqu’à la gastronomie et à l’expression culturelle et cultuelle d’aujourd’hui. Quelle place alors pour les savoir-faire face à la mondialisation, aux normes gustatives ou sanitaires ? quel impact sur la santé ? comment s’intègre le culturel dans l’ouverture ? de même, le pan symbolique, notamment les pratiques liées aux fêtes ou aux moments marquants de l’année, sera également étudié dans ce sens. Qu’en est-il aujourd’hui du jeûne, de la notion de frugalité, d’abondance ? comment gère-t-on l’ivresse, la bombance, ou au contraire l’interdit ? autant de questionnements auxquels des chercheurs issus du monde méditerranéen et de différentes disciplines (anthropologie, ethnologie, archéologie, littérature, histoire) ont apporté leur lumière dans le cadre d’une réflexion autour des pratiques alimentaires de Méditerranée qui a suppléé au workshop prévu le 15 octobre 2021, à l’Université de Corse et annulé à cause de la situation sanitaire du moment.

Les Productions Alimentaires En Corse

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Après la période dindépendance sous le gouvernement paoliste la Corse devient une Région française et connait les tribulations des régimes successifs qui se succèdent à la tête de la France. Lîle nouvellement conquise est lobjet de la curiosité des voyageurs mais aussi intrigue les responsables politiques, les militaires et les administrateurs qui se succèdent. Les archaïsmes des savoir-faire agricoles sont souvent jugés sévèrement et dénoncés comme entravant le développement des techniques nouvelles et lessor général de léconomie. Reconnu pour ses richesses potentielles, ses terres littorales fertiles, son climat tempéré qui autorise les projections les plus hardies, le territoire demeure peu productif, non cultivé, insalubre et ses populations souvent rétives à accepter le changement. Ainsi, les principaux maux de lagriculture sont pointés (absence de bras, insécurité, abondance des communaux...) parfois de façon bienveillante, parfois de manière plus martiale et les remèdes proposés et mis en oeuvre connaissent des fortunes diverses.

Les rites funéraires de méditerranée

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Le Workshop Les rites funéraires de Méditerranée : actualisation des découvertes et perspectives d’analyses croisées s’est déroulé à l’Université de Corse les 3 et 4 Avril 2019. Il s’agit de mettre en place un réseau de chercheurs permettant d’échanger et de réactualiser les connaissances autour de l’anthropologie de la Méditerranée. De fait, l’étude du patrimoine archéologique de l’île permet de mettre en évidence des pratiques communes à la fois aux territoires insulaires et à cette zone particulière liant Orient et Occident. Les dernières découvertes archéologiques ouvrent de nouvelles perspectives de recherches et demandent une analyse croisée actant une réactualisation des connaissances relatives aux rites funéraires. De même, le rapport à la mort, exprimé notamment dans la gestion des défunts et le deuil, évolue tout en conservant des traces évidentes d’un fonctionnement archaïque. Il a donc paru nécessaire de provoquer une confrontation de ces données nouvelles

Les Seigneurs Gentile Face A L'Histoire 2 Tomes

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Les Gentile sont une famille de seigneurs feudataires corses connus à Gênes puis dans l'île depuis environ un millénaire. Cette dynastie d'extraction chevaleresque est issue des Avogari devenus Avogari de Gentile plus communément appelés Gentile. Seigneurs des fiefs cap corsins de Brando, de Nonza, de Canari et d'Erbalunga, leurs possessions se situent au nord de Bastia et au sud de l'autre seigneurie cap corsine, celle des Da Mare, seigneurs de San Colombano (villages de Rogliano, Ersa, Centuri, Morsiglia). Alliés aux meilleures maisons patriciennes de Gênes, de Piombino (les princes Appiani), parents des Médicis de Florence, ils furent avant tout des combattants, d'abord sur le sol corse, puis sur tous les champs de bataille européens du XVIe au XVIIIe siècle. A la veille de la Révolution, l'un d'eux, Jean- Noël, émigre comme jeune officier aux Amériques et fonde la branche prolifique de Martinique. Si le tome I de cette somme relate leur vie de siècle en siècle, le tome II, sous forme de Dictionnaire, retrace les biographies des Gentile les plus connus sur les deux mille individus du nom qui sont recensés et étudiés ici, à partir d'archives corses mais aussi européennes.

Les tours du littoral de la Corse

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Entre le début du XVIe siècle et les années 1620, pour s'opposer aux descentes et aux razzias des Turcs et des Barbaresques, une centaine de tours a été construite sur le littoral corse. Contrairement à une idée commune, ces tours n'avaient ni le même statut, ni la même destination et ne constituaient en rien une ligne de défense, mais davantage un poste d'observation ou de protection des villages, des cultures et des embarcations. Elles devaient par contre faire face à une menace protéiforme : un navire agissant seul quelquefois, des petites escadres le plus souvent, des flottes entières rarement. Elles étaient considérées par les autorités comme la meilleure solution possible pour essayer de résister à ce « mur de bois » que vit passer le commissaire de Bunifaziu en 1583, la construction d'une flotte s'avérant trop chère.

Les visites apostoliques en Balagne entre le XVIe et le XVIIIe

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L’ensemble des quatre visites apostoliques menées dans l’île entre XVIe et XVIIIe siècles est spécialement précieux pour la recherche à de multiples niveaux. En ce qui concerne la Balagne, elles sont particulièrement riches. La première visite a été menée entre 1586 et 1590 par Nicolao Mascardi, évêque de Mariana et Accia. En 1616, c’était le tour de Girolamo Curlo, évêque de Vintimille. Giovanni Battista Spinola, évêque de Luni et Sarzana, offre en 1686 la seule visite à couvrir l’île entière, y compris Bonifacio. Enfin, Cesare Crescenzio De Angelis puis Tomaso Struzzieri ont mené entre 1760 et 1770 une visite dans le contexte éminemment politique des révolutions qui animaient la Corse depuis une trentaine d’années. Ces quatre visites apostoliques, les seules aux temps dits modernes n’ont jamais été publiées. Cette édition, limitée aux 36 communes actuelles du Pays de Balagne,permettra aux chercheurs de disposer d’un modèle de transcription pour les autres régions de l’île.

Levie Et Son Territoire

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Établir une monographie sur une communauté, cest dabord travailler sur un territoire et sur la population qui lhabite. Or demblée nous découvrons que le territoire lévianais est difficile à appréhender : pendant des décennies les habitants de Levie ont partagé leur temps entre leurs habitations des poghji, au fur et à mesure de leur apparition, Figari, une partie de leur territoire qui conservait pourtant une délimitation particulière et une partie de la communauté voisine en grande partie inhabitée de Porto-Vecchio où ils résidaient sans droit. Leur territoire, les Lévianais ont pourtant décidé de le partager et ce dès le milieu du XVIII e siècle en faisant disparaître pratiquement toute propriété communale, ce qui en fait un cas particulier dans la Corse du temps. Mais ce nest pourtant pas là une victoire de la propriété privée : la propriété à Levie est lignagère, le propriétaire au fond nest que lusufruitier dun bien quil lui faudra transmettre à son ou ses héritiers. Tout dailleurs à Levie est affaire de transmission : au-delà des biens du lignage, cest bien un mode de vivre et de mourir quil convient de faire passer aux générations futures. La population lévianaise est installée dabord dans les poghji, ce que lon appellera par la suite des quartiers. Les maisons y sont « nommées » rappelant la construction habituelle en Corse casa/casata. Et les premiers noms de famille qui y apparaissent sont ceux des familles dominantes, qui se sont engagées en faveur de lÉtat génois. Mais dès le début du XIX e siècle, les bergers issus généralement du Taravo transforment leurs cabanes en maisons en dur et créent un second habitat : les hameaux. Deux populations cohabitent donc sur le territoire de Levie, qui dialoguent mais ne se mélangent pas, une autre des caractéristiques lévianaise. À travers ce portrait contrasté apparaît plus que jamais limage générale dun archipel corse où ce qui rapproche les différentes communautés de lîle est contrebalancé par ce qui les différencie.

Lit'urale-Piscadori, da l’Agriate à Scandula

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Quel est l'héritage de la pêche traditionnelle corse aujourd'hui? Cet ouvrage retrace la vie des tout derniers petits pêcheurs côtiers, acteurs d'une pratique ancestrale aujourd'hui quasiment disparue, sur une grande partie du littoral occidental de l'île. Gens de mer, au quotidien profondément marqué pas l'élément aquatique et les conditions naturelles, parfois rudes, qui y règnent ; ils ont aussi des pratiques sociales riches, impliquant la préparation du matériel et le travail sur la barque, le commerce, des rites et une solidarité jamais démentie, sur terre comme en mer. Les auteurs ont voulu aussi retracer la formidable ingéniosité des pêcheurs. Capables de repérer sans instrument particulier les points d'intérêt à la navigation ─ les amers ─ ils savaient aussi tirer parti en permanence des ressources à leur disposition pour leur subsistance comme pour leur artisanat, dans une approche que l'on qualifiera aujourd'hui de durable. À travers ces dépositions habilement choisies, illustrées par les cartes, les croquis, aquarelles et crayonnés, nous sommes littéralement plongés dans un monde de gestes, de paysages, d'expressions et de rencontres.

Matisse À Ajaccio.1898,Lumière Et Couleur Révélées

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Le séjour de Matisse et de sa jeune épouse en 1898, moins d'un mois après leur mariage, a eu une influence considérable sur son oeuvre. « La période corse est d'une importance capitale dans l'oeuvre de mon grand-père », écrivait Claude Duthuit. « Le voyage en Corse de Matisse a été fondamental dans l'histoire de l'art occidental », a écrit Jean-Marc Olivesi, ancien conservateur du Musée Fesch. « C'est à Ajaccio que j'ai eu mon grand émerveillement pour le Sud, que je ne connaissais pas encore », déclara Henri Matisse à Raymond Escholier, conservateur du musée du Petit Palais. Le récit de ce séjour capital, le commentaire des oeuvres, la description de l'Ajaccio d'alors sont écrits en français et en anglais, la traduction intégrée élargissant considérablement la palette de lecteurs, d'autant plus que Matisse est connu au niveau international et ses oeuvres exposées dans quantité de musées : USA, Russie, Japon... La période ajaccienne n'a jamais été étudiée avec une telle abondance de reproductions. Aussi ce livre devrait avoir un retentissement dans toutes les librairies d'art, de musées, révélant cette période quasi-inconnue : le commencement de l'oeuvre de l'un des grands peintres du XXe siècle.

Migrants balanins et capcorsins à Porto Rico. Réseaux et identités

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Cet ouvrage introduit de nouvelles perspectives sur la présence corse à Porto Rico. L’émigration des Capcorsins a déjà été abordée dans de nombreux travaux, mais le départ de migrants de Balagne, second foyer d’émigration vers Porto Rico, n’avait pas encore été étudié. La première partie de ce travail se fonde sur le profil d’une centaine de Balanins, évoque le contexte local et familial des départs, le parcours des migrants et leurs activités à Porto Rico. Elle interroge plus particulièrement la notion de réseau migratoire. En effet, les migrants ont pu compter sur de nombreux relais qui leur per- mettent d’organiser leur départ, leur voyage et leur installation à Porto Rico. Il en est de même lors de leur retour en Corse ou de celui de membres de leur famille. Ces relais s’inscrivent dans un vaste champ migratoire qui va de la Corse à Porto Rico et intègre des ports de la Méditerranée et de l’Atlantique. Des relations sont attestées avec Saint-Thomas, les Antilles et d’autres régions d’Amérique. Un second thème évoqué dans cet ouvrage est celui de l’évolution de l’identité des Corses de Porto Rico. Au XIXe siècle, ceux-ci sont rarement désignés comme Français. Au fil du temps et des circonstances, ils sont amenés à faire des choix, en matière de nationalité : celui de garder ou d’abandonner la nationalité française, d’adopter la nationalité espagnole puis américaine. Cette question devient primordiale avec la Première Guerre mondiale car elle conditionne la participation au conflit. Elle donne lieu également à une évolution du concept d’identité chez les Corses de Porto Rico.

Missions secrètes en Corse-L'Odyssée du Major Croft-1943-1944

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Après le 4 octobre 1943, la Corse libérée devient une base stratégique où les services secrets britanniques mandatés par Churchill - SOE et SIS - mènent des opérations conjointes avec les agents du 2e Bureau. Sur les hauteurs de Bastia, une villa discrète abrite le quartier général du SOE - Special Operations Executive - qui, sous la direction du major Andrew Croft accomplit avec succès vers l’Italie du nord occupée, 24 missions d’infiltration et d’exfiltration à bord de vedettes rapides. Révélé par le major Croft dans son autobiographie, « A talent for adventure, » le récit de ces opérations spéciales est publié pour la première fois en français, éclairant d’un jour nouveau cette période méconnue où la Corse libérée reste sous la menace d’un coup de main. Hommes de l’ombre, les SOE sillonnent le golfe de Gênes en bravant mille dangers. Témoins de la grande misère de Bastia, ville martyre, ils côtoient une population éprouvée, qui s’efforce dans les décombres de la guerre, de retrouver sa dignité à la faveur d’une liberté chèrement reconquise.

Musa chì parte da Corscia.

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Cet ouvrage, qui peut être lu comme une anthologie poétique ou comme un témoignage ethnographique, est le fruit de sept années de recherches centrées sur un village, Corscia, fortement marqué par le pastoralisme, mais dont la tradition de poésie populaire reste largement méconnue. Il s'agit de faire la preuve de cette richesse locale en mettant en valeur ce patrimoine, rendu accessible par un travail de transcription d'enregistrements et de manuscrits patiemment collectés, ou encore de témoignages que leur caractère fragmentaire et de tradition purement orale semblait vouer à l'oubli. L'introduction fait le récit de cette recherche - qui fut avant tout une aventure humaine et une série de rencontres- et propose des éléments de réflexion sur le statut de poète et la fonction sociologique de cette forme de poésie.

Naissance d'une cité, Bastia volume 2

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Les effets du transfert du gouverneur de Bastia à Calvi en 1652 s’étant révélés très négatifs pour la ville, Gênes cherche les moyens de relancer la dynamique urbaine qui a été brisée. Le Magistrato di Corsica promeut alors, au cours de la deuxième moitié du XVIIe siècle, des grands chantiers urbains comme l’édification d’un môle pour faire de Bastia un vrai port, la construction du complexe des Missionnaires ou l’édification de la Maison des Nobles XII. De nouveaux quartiers apparaissent dans le même temps entre Saint-Jean-Baptiste et les abords de la future place Saint-Nicolas, autour de l’église des Jésuites, derrière le vieux port et au Sud vers Saint-Joseph. La ville, symbole du pouvoir génois en Corse, subit ensuite un siège en règle en 1730, le bombardement de la flotte anglaise en 1745 et, comme les autres villes de l’île restées aux mains du pouvoir génois, les contrecoups des Révolutions de la Corse (1729-1769). Les prohibitions touchant le commerce avec l’intérieur de l’île affaiblissent considérablement le trafic du port. La population hésite à s’engager au lendemain des exécutions qui suivent le « procès des patriotes bastiais » en 1747 pour une des trois souverainetés qui lui sont proposées : la génoise, la corse de Pascal Paoli et la française. C’est finalement sous le gouvernement monarchique français que Bastia connaîtra un véritable redémarrage.

Naissance d'une cité: Bastia

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De la fin du XVe siècle à 1769, Bastia a été la cité capitale de la Corse génoise. Ce livre, dont le premier volume, des origines à 1652, paraît aujourd’hui, révèle les conditions historiques mais aussi économiques et sociales, voire culturelles de la domination bastiaise sur l’île. Une domination paradoxale : Bastia n’est pas à l’origine le premier choix des Génois ; elle a un site médiocre, elle est soumise au libecciu et ne dispose pas durant longtemps d’un port abrité. Pour expliquer l’installation du gouverneur dans ce lieu, il faut s’en remettre à la vision économique du temps : « Placée entre les plages pauvres d’habitants mais riches de grains et le Cap Corse très peuplé mais sans grain, Bastia sera toujours l’entrepôt où les marchands recevront tout l’argent que les Cap Corsins tirent de la vente de leur vin en Terre ferme pour le prêter ensuite aux cultivateurs des plages. C’est le plus gros et le meilleur commerce du Royaume, il assure l’existence de Bastia... ». De fait un système fiscal particulier est à l’origine du développement économique de la ville dont un signe évident est constitué par l’existence des monuments : le Palais des Gouverneurs, les églises et couvents de la ville, les maisons des notables... Mais Bastia ne serait rien sans les Bastiais, qui ont montré tout au long de l’histoire de la ville leurs capacités entrepreneuriales : dans le domaine commercial en s’appropriant une partie de la flotte cap corsine, dans la production industrielle, le fer et le cuir surtout, dans la finance. La présence du gouverneur dans leurs murs a permis aussi le développement d’une administration qui a généré nombre d’hommes de loi. Bastia donnée dans les textes comme un « préside » c’est-à-dire une ville fermée à son environnement, est en fait tout le contraire. Elle est le symbole en Corse de la ville moderne ouverte et le produit d’un brassage où la part insulaire est considérable, même si la domination sur son environnement proche crée des rapports conflictuels avec l’intérieur de l’île et une forme de « patriotisme bastiais ».

Naissance d'une cité: Sartène

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Sartène, c’est d’abord l’histoire d’une ville particulière où une partie des maisons sont plus anciennes que les murs érigés par Gênes au milieu du XVIe siècle et qui sort du modèle traditionnel des cités-présides littoraux. Une ville qui sera aussi marquée par le sac de 1583 par Hassan Veneziano, roi d’Alger et qui connaîtra un lent développement au cours de la période génoise. Mais c’est le XVIIIe siècle qui voit la ville subir, au cours des Révolutions, plusieurs sièges, dont celui bien connu de 1800, tandis que se développe le Borgu, à l’extérieur de la cité. Mais Sartène ce ne sont pas que des murs, ce sont aussi des hommes. Les quatre familles nobles tout d’abord, les Pietri, les Susini, les Ortoli , les Rocca Serra et les Durazzoet nombre d’autres familles fixées dans cette cité au fil du temps. Sartène c’est enfin un grand territoire où se sont installés de nombreux bergers et agriculteurs dans des hameaux, jusqu’à un quart de lapopulation sartenaise au milieu du XIXe siècle..

Napoléon 2021

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"Napoléon de l'Histoire de France, Napoléon d'Abel Gance reviennent à la lumière l'année où l'on commémore pour les uns, on célèbre pour les autres, le deux-centième anniversaire de la mort de l'Empereur, mort exilé à l'île Sainte Hélène. Pour marquer ce double évènement Jean-Pierre Mattei, qui préside l'association La Corse et le Cinéma a proposé à de très nombreuses personnes de répondre à cette question qu'il leur a familièrement posée : Napoléon, aujourd'hui, c'est qui pour vous ? Cet homme d'images, grand connaisseur du cinéma, a voulu, à travers les retours diversifiés, tester l'image que Napoléon reflète aujourd'hui et notamment dans l'audiovisuel." Extrait de la préface de Costa-Gavras

Noblesse et élites corses

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: La Corse a toujours eu sur son sol une foule d’élites. Les unes génoises, gouverneurs, prélats des cinq évêchés, tous issus des patriciens de Gênes, les Doria, Lomellini, Spinola, Fieschi, Giustiniani. Les autres corses : riches négociants partant du cap Corse à la recherche de blé égyptien échangé contre du corail de Tabarka, de Bône ou de La Calle ; riches Calvais partis aux Amériques à partir de 1550, deux générations après Colomb ; marchands bastiais ou ajacciens ; banquiers et notaires bonifaciens (ancêtres de Napoléon 1er). Ces élites corses portaient des qualificatifs devant leurs patronymes : nobile (= notable), signor (= monsieur), illustrissimo signor. Les seigneurs feudataires étaient eux des magnifici ou signori feudatarii (Da Mare, Gentile, Della Rocca, Leca, Ornano, Istria, Bozzi). Mais Gênes fière de son patriciat n’anoblissait que peu les Corses. Gênes accordait quelques récompenses (benemeriti de Saint-Georges). Quelques privilèges : le droit de s’asseoir et de rester couverts devant le Sénat ou le gouverneur ; le droit de jouir d’une escorte armée lors de ses déplacements. Jouir de la noblesse fut une longue revendication corse à partir de l’enrichissement européen du XVIe siècle. Cette noblesse, les Corses pouvaient l’acquérir à Marseille, Livourne ou Valence (Espagne). Chevaliers de Pise. Comtes savoyards. Chevaliers de Malte ou de Saint-Etienne de Toscane. Hidalgos espagnols. Comtes pontificaux. Ducs russes (Pozzo di Borgo).

Noms De Famille De La Pieve D'Aregno.Xvie-Xxie Siècles

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Ce livre étudie les 151 noms de familles qui ont été portés pendant plus d'un siècle dans les 10 villages de la Balagne maritime, de Lumio à Monticello, et qui constituaient l'ancienne piève d'Aregno. Pour ce faire, les auteurs croisent toutes les données généalogiques depuis le XVIème siècle, avec les big data, les données de sites mondiaux qui concernent plus d'un milliard de personnes sur toute la planète. Chaque nom de famille fait l'objet d'une double page : d'un côté, l'ensemble des données généalogiques et numériques ; de l'autre, les cartes d'Italie et de France de diffusion de ce nom. Une conclusion originale se dégage de l'ensemble : les noms étudiés se rapprochent le plus de ceux de l'Ombrie et d'Assise, dévoilant vraisemblablement l'influence des Franciscains dans la formation des prénoms et des noms à la fin du XVIème siècle.

Nouveau Cinema Sarde

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Une terre exotique aux moeurs archaïques, peuplée de bandits et marquée par la vendetta : c'est ainsi qu'a principalement été représentée la Sardaigne, pendant de nombreuses années, par un cinéma dit « sarde » s'inspirant des classiques de la littérature deleddienne et de certains faits divers, et le plus souvent réalisé par des non Sardes. L'image de l'île et de ses habitants a été forgée par le recours à un grand nombre de stéréotypes, parfois perçus comme outranciers par les spectateurs sardes. À la fin des années 80 apparaissent les premiers signes significatifs d'une « réappropriation » du cinéma sarde par les Sardes eux-mêmes. Progressivement (et surtout dans les années 2000), plusieurs réalisateurs proposent de nouvelles approches des représentations filmées de leur île, jusqu'à la constitution plus ou moins consciente d'un mouvement non officiel appelé « nouveau cinéma sarde » : G. Cabiddu, G. Columbu, P. Sanna, S. Mereu et E. Pau en sont les représentants. Cette étude se propose d'analyser, par le traitement des oeuvres significatives et une approche sociologique du mouvement, le phénomène collectif du « nouveau cinéma sarde » et les démarches individuelles des auteurs qui le composent, plaçant l'identité au coeur de la question.

Nouvelle histoire de la Résistance en Corse (1940-1943) en 2 volumes

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Premier département français libéré et seule région où le Front national a su imposer son hégémonie sur les autres mouvements clandestins, la Corse présente un cas singulier dans l’histoire de la Résistance française. Longtemps limitée à ses aspects idéologiques et politiques sur lesquels le poids d’une mémoire instrumentalisée a pesé dès la Libération, l’étude du phénomène résistant en Corse mérite une relecture. Par une approche anthropologique, la Résistance peut être analysée dans ses liens avec la société insulaire afin de comprendre comment elle s’insère dans le corps social. Cette démarche permet de souligner ses spécificités et ses points communs avec d’autres régions méditerranéennes. Perçue comme un phénomène politique mais aussi social et culturel, la Résistance apparaît comme le reflet d’une société corse marquée par des traits traditionnels et des mutations novatrices fondatrices de son identité et expliquant le poids de la Résistante dans le processus de construction mémorielle insulaire. Minutieusement documenté, cet ouvrage renouvelle profondément, à travers des thématiques inédites, tout ce qui a été écrit jusqu'alors sur ce sujet et revisite totalement des thèmes plus classiques. Les 2 tomes ne peuvent pas se vendre séparément

Paoli correspondance volume 7

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En 1764, Pascal Paoli reste persuadé que les Français ne viendront pas en Corse. La conquête presqu'achevée de l'île et la fin des combats avec les troupes génoises masquent le principal échec du Généralat, l'incapacité du gouvernement corse à installer la question corse dans un grand règlement international. Les Corses continuent d'apparaître comme des rebelles face au maître génois dont la domination sur l'île est reconnue internationalement. Le développement de la course dans cette partie de la Méditerranée crée de plus une crise avec la Régence de Toscane. Parmi les principales mutations, on trouve la création de l'Université de la Corse : Paoli compte sur son université pour fournir les cadres nécessaires à l'administration de l'île, notamment à l'intérieur des Magistrati où il est régulièrement obligé de réclamer aux titulaires qu'ils restent en place au détriment de la bonne gestion de la Corse.

Pascal Paoli - Correspondance Vol 6

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Pastori di Corsica vol 6-Circondi è detti di pastori-territoires et paroles de berger-partie occidentale

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Explorer un monde nouveau, le comprendre puis tenter de s’y intégrer en restant en symbiose avec la nature a été de tout temps une gageure pour les bergers transhumants, condamnés à mener seuls ou avec leurs familles une double vie entre a piaghja è a sarra. Cet ouvrage, le dernier de la série Pastori di Corsica nommé Circondi è detti di pastori, territoires et paroles de bergers, est divisé en deux volumes : l’oriente, la partie orientale et u ponente, la partie occidentale. C’est un voyage initiatique dans l’univers des bergers qui racontent, sans tabous, leur vie de labeur et d’incertitudes. C’est aussi un voyage au coeur de la montagne corse avec les cartes des chemins millénaires de transhumance pour découvrir les 1700 bergeries d’estive ou di a piaghja que nous avons recensées avec leurs occupants d’hier et d’aujourd’hui.

Pastori di corsica volume 5

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Explorer un monde nouveau, le comprendre puis tenter de s’y intégrer en restant en symbiose avec la nature a été de tout temps une gageure pour les bergers transhumants, condamnés à mener seuls ou avec leurs familles une double vie entre a piaghja è a sarra. Cet ouvrage, le dernier de la série Pastori di Corsica nommé Circondi è detti di pastori, territoires et paroles de bergers, est divisé en deux volumes : l’oriente, la partie orientale et u ponente, la partie occidentale. C’est un voyage initiatique dans l’univers des bergers qui racontent, sans tabous, leur vie de labeur et d’incertitudes. C’est aussi un voyage au coeur de la montagne corse avec les cartes des chemins millénaires de transhumance pour découvrir les 1700 bergeries d’estive ou di a piaghja que nous avons recensées avec leurs occupants d’hier et d’aujourd’hui.

Pastori è Reghjoni Vol 4

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Ce quatrième volume tente modestement de replacer les bergers au coeur de l'histoire.Ils ont toujours été présentés comme un « obstacle » au développement de l'agriculture. Les Corses ont pourtant appris à gérer en commun un même territoire. Ce modèle de collectivisme agraire permettait de nourrir les populations si souvent menacées par les disettes. La deuxième partie de cet ouvrage est consacrée aux différents contrats en usage établis entre ceux [notables ou villageois] qui possédaient la terre et ceux [les bergers] qui l'utilisaient. Présentés comme des insoumis ou des parias, les bergers n'ont cessé de mener un combat pour maintenir leurs droits ancestraux sur une terre qu'ils ont toujours revendiquée. Ironie de l'histoire, les ennemis d'hier sont les alliés d'aujourd'hui, agriculteurs et bergers mènent un dernier combat pour tenter de freiner la spéculation foncière qui entraîne inexorablement la disparition des terres agricoles, nécessaires pour assurer la survie de l'humanité.

Piazza Porta

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En 1829, Giovanni Bonucelli, un jeune horloger toscan, se voit contraint de quitter Pietrasanta, sa ville natale, célèbre pour ses carrières de marbre voisines de celles de Carrare. Idéaliste et impatient, il a rejoint les rangs des carbonari et s’est trouvé mêlé à un triste règlement de comptes. Son oncle lui conseille de se faire oublier en allant rejoindre pour quelque temps des cousins installés en Corse, à Sartène. Après Petite Italie, Les mauvais sujets et Entre chien et loup. Les crimes se succéderont, frères, cousins, alliés. La vengeance continuera à se propager, s’élargissant en cercles concentriques comme des ronds dans l’eau. Que le Catenaccio secoue ses chaînes dans les ruelles, on ne cessera pas de mettre le Christ en croix ! Les imposantes forces de police massées à Sartène, en civil ou en uniforme, ne savent plus à quel saint se vouer.

Portrait de Charles Bonaparte

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En puisant à de multiples sources, où se mêlent les pièces déjà publiées et des documents inédits, Dorothy Carrington tente de dresser le portrait de Charles Bonaparte, père de Napoléon. Parmi les pièces inédites, figurent des mémoires que Charles Bonaparte a rédigés en 1780, document publié ici pour la première fois dans son intégralité. De même le très rare " exercice académique " , cette " dissertation " sur le droit naturel et le droit des gens que Charles présenta à l'université de Corte, et qui est révélatrice de l'enseignement dispensé à l'époque. Tour à tour proche de Pascal Paoli puis des autorités françaises lors de l'annexion, homme de loi ou représentant de la noblesse, ou encore propriétaire corse soucieux de ses intérêts, comme de l'éducation de ses enfants, Charles Bonaparte nous est révélé sous des aspects multiples. C'est un homme de caractère ambigu, énigmatique, passionné de nature que l'auteur nous invite à découvrir.

Quatre Ans De Captivite En Corse

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Le 24 août 1914, un bateau espagnol en route pour Gênes fait escale dans le port de Marseille. Les passagers de nationalité ennemie en âge de porter les armes sont arrêtés. Ils passeront la durée de la guerre dans différents camps de prisonniers, quelques semaines d'abord au large de Marseille, puis des années en Corse. Parmi eux se trouvaient deux religieux allemands, Joseph Rink (1878-1945), un théologien prussien, et le Père Caspar (1877-1926), un moine bavarois, qui ont publié à leur retour le récit de leur captivité. Ces témoignages oubliés, qui n'avaient encore jamais été traduits en français, nous plongent dans l'ambiance de l'époque, mais du côté des prisonniers « ennemis », alors que d'habitude nous ne voyons la Grande Guerre que par la lorgnette tricolore. Comme les auteurs sont d'inoffensifs religieux pris dans la nasse, et qu'en plus ils sont détenus loin du front, il ne s'agit pas de récits guerriers et haineux mais de la description vive et animée du quotidien dans les camps où le moindre évènement fait fluctuer le moral. Le livre contient en outre de belles évocations de la Corse du début du siècle passé et de son mode de vie d'alors.

Regards croisés sur la Corse et Marseille

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Les liens qui unissent la Corse et Marseille ne s'établirent qu'assez tardivement et ils trouvent leur origine dans le déroulement au XVIe siècle des guerres d'Italie, dans lesquelles furent impliqués des mercenaires corses. Plusieurs Corses, dans le sillage du condottiere Sampiero Corso, se tournèrent alors vers Marseille, port ouvert sur la Méditerranée, une mer commune à la Corse et à Marseille. Des relations commerciales commencèrent à s'établir à l'instigation de plusieurs Calvais et Cap-corsins, dont le développement se poursuivit au cours des XVIIe et XVIIIe siècles. Après le rattachement de la Corse au Royaume de France, Marseille occupa une place privilégiée comme interlocuteur entre les deux partenaires désormais unis. Les échanges économiques et humains s'amplifièrent au cours du XIXe siècle

Rites funéraires en Corse au temps de la Covid 19

BA

Cet ouvrage présente les analyses et conclusions d’une étude socio-anthropologique effectuée entre octobre 2020 et mars 2022. Réalisée sous forme d’enquêtes sur le terrain, cette étude est intitulée « Restrictions imposées aux familles, « confiscation » des morts et des rites funéraires, limitations des rapports humains en Corse. Quels risques sociétaux au temps du COVID et après ? ». Elle porte sur les effets de la crise sanitaire liée au COVID, sur les rites funéraires en Corse, et plus largement sur ses conséquences sur la société. Elle constitue une sorte de suite à une précédente publication « Les rites funéraires de Méditerranée - Actualisation des découvertes et perspectives d'analyses croisées » et prend place dans le programme « Boost Cultural Competence in Corsica » (B3C) réunissant l’Università di Corsica et la Collectivité de Corse. Une mise en son et en image, par des enregistrements issus de nos enquêtes et des photographies effectuées par Olivier Sanchez, reporter-photographe vient compléter ce travail et est accessible sur le site de la Médiathèque de la Corse et des Corses (M3C). Il vient également enrichir le site Ad Memoriam et rend ainsi visible la gestion de la pandémie dans le territoire spécifique de la Corse dans un espace international.

Seize études sur la Corse génoise

BC

Seize études autour d’un sujet, « La Corse génoise ». Les questions posées par les organisateurs nous ont obligés à nous confronter à des questions « actuelles ». Comment la Corse s’est-elle protégée des épidémies ? Comment les présides corses géraient-ils leurs déchets ? Qu’en était-il de l’existence d’animaux dans les villes ? À nous préoccuper de nouvelles approches : si la Corse n’était pas ce « grenier à blé » vanté par l’historiographie depuis 1960 et qu’elle n’avait été conservée par Gênes que pour des raisons stratégiques, quel était le poids réel des élites locales dans son gouvernement, et notamment des notables ruraux ou urbains dans l’économie de l’île ? Si la question fiscale avait été à l’origine des révolutions de l’île, pourquoi était-elle présentée de manière sommaire par les historiens insulaires ? Et si l’île était cet espace « non-civilisé », pour reprendre les auteurs génois du temps, comment des mutations comme la réforme tridentine avaient pu y être réalisées ?

Une histoire du cyclisme en Corse. 1890-1960

BB

Cet ouvrage collectif est le fruit du travail de plusieurs auteurs qui se sont appuyés sur le dépouillement d’archives et sur les témoignages de nombre de pratiquants, professionnels du cyclisme, pour reconstituer leur parcours. Il y avait urgence à recueillir leurs récits et les sortir de l’oubli, pour qu’ils nous communiquent toutes ces traces de l’histoire du cyclisme, dont ils ont été les acteurs et les pionniers. L’aventure débute en 1890. Vous en découvrirez les prémices avec des pistes en terre, par temps de neige parfois, sur des engins dignes de figurer au musée, sacoches sur le guidon, boyaux autour du corps, roues en bois, tenues d’une grande diversité, jugées parfois non conformes par les organisateurs. Une simple observation des équipements modernes nous permet de mesurer le chemin parcouru, sur la base de nouvelles règles. Très tôt, des sociétés sportives sont constituées, des courses sont organisées, et nous en conservons le témoignage grâce à la presse.

Usi Sacri E Prufani - Rites Et Croyances

BC

Le pastoralisme traditionnel se meurt en Corse, tué par le modernisme agricole, le nouvel univers socio-économique et le monde globalisé. Les anciens bergers corses, dépositaires d'un savoir essentiellement oral et de pratiques millénaires, disparaissent les uns après les autres dans l'indifférence générale. Il était donc important de recueillir leur parole avant qu'elle ne s'éteigne définitivement. C'est chose faite grâce aux enquêtes systématiques de terrain et aux reportages photographiques menés de mars 2008 à septembre 2013 dans toute l'île par Pierre-Jean Luccioni. Le coeur de l'ouvrage est constitué par ces témoignages directs des bergers corses exposés dans un plan global qui suit l'ordre du calendrier annuel, rythme de la vie pastorale selon la logique immuable des saisons. Dans une deuxième partie, Philippe Walter commente l'enquête et livre des clés d'interprétation de cette mémoire du pastoralisme corse, en se focalisant sur le calendrier, les rites, les croyances et les récits des bergers, tels qu'ils émanent de l'enquête précitée. Il pointe l'interpénétration profonde du sacré et du profane, c'est-à-dire du paganisme et du christianisme dont l'équilibre réussi est une des clés de l'identité corse.

Vico-Sagone

BC

Vite E Magloli - La Viticulture En Corse

BC

Vite è maglioli La viticulture en Corse : lexique et usages est le quatrième volume de la collection « Detti è Usi di Paesi ». Cette publication, à linstar des précédents ouvrages de cette collection, est une extraction thématique de la Banque de Données Langue Corse. Culture multiséculaire dans lîle, la viticulture est abordée ici sous langle linguistique et ethnolinguistique. Au travers dune vingtaine de cartes de synthèse, danalyses lexicales mais aussi de restitutions de témoignages en langue corse (avec traductions) et de photographies, cest le travail traditionnel de la vigne et la production du vin qui sont exposés dans ce livre. Notons que la ville génoise de Bunifaziu, ayant connu une importante activité viticole par le passé, est également représentée dans louvrage. Produit dun héritage multiséculaire, la viticulture insulaire o re une terminologie riche que les auteurs proposent de découvrir ou de redécouvrir. La technicité du vocabulaire re ète la spécialisation de lactivité agricole dans cette dimension temporelle. Par ailleurs, les cartes illustrent des phénomènes de variation linguistique dans lespace insulaire, tandis que les analyses lexicales permettent den saisir la genèse. Amplement hérité du latin, le lexique corse de la viticulture est aussi le produit déchanges et de rencontres avec dautres rives de la Méditerranée aux sources desquelles il sest enrichi, à limage des objets que la langue nomme.