Penser - expérimenter des dispositifs d’éducation critique

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Cet ouvrage fait suite au colloque international « Éducations critiques & Épistémologies des Suds : Paulo Freire et les pédagogies alternatives, libertaires, transformatrices... » réalisé à l’Université Paris 8. Loin d’une reprise d’actes de colloque, il se veut une réflexion sur l’action afin d’identifier l’importance des dispositifs à mettre en oeuvre pour s’inscrire dans une démarche transformatrice et émancipatrice. Ses deux parties se font écho, la première faisant le point sur la question des dispositifs en termes théoriques et pratiques, la seconde relatant des expériences de dispositifs d’éducation critique, à commencer par celles vécues durant ce colloque. Les coordinateur.rice.s de cet ouvrage avaient tenté de donner au colloque une forme en marge des pratiques universitaires habituelles afin qu’il se réalise en cohérence avec son objet. Leurs retours sur expérience établi ici une analyse entre ce qui a été entrepris et les effets constatés, en donnant voix à divers protagonistes, souvent effacés des moments réflexifs, dont les étudiant.es ayant participé à l’organisation. Cette manifestation se lit ainsi également de l’intérieur par, entre autres, des textes produits collectivement lors des ateliers du colloque. Enfin, toujours dans l’ambition de tisser des ponts entre théorie et pratique, la fabrique d’écriture (le dispositif) de l’ouvrage a privilégié une écriture collective des quatre coordinateur et coordinatrices.

Penser la formation en travail social

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Dans cet ouvrage, Nadia Veyrié et Catherine Tourrilhes ont réuni différents auteurs sur la question de la formation en travail social. Qu’est-ce que cette formation qui est souvent méconnue ? Quels étudiants forme-t-elle et qui les forment ? Quels sont les enjeux pédagogiques essentiels face à la souffrance sociale ? Afin de répondre, les auteurs mettent en évidence cette formation en alternance à travers des pédagogies et des recherches déployées. Formateurs et étudiants en travail social pensent-ils leur métier au-delà d’une opérationnalité technique souvent attendue par notre société ?

Père...où es-tu ?

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Qu’est-ce que le père ? Le spermatozoïde ? Le géniteur ? Le personnage qui inscrit un enfant à l’état civil ? Celui qui prodigue ses soins et transmet ses valeurs sans même être père biologique ou père légal ? Pour Freud, le père était un Totem. Mais, en 1953, Lacan fait un pas décisif en introduisant le signifiant du Nom-du-Père pour souligner sa valeur symbolique et introduire une fonction. De sorte que le père ne tient son existence que du langage, ce qui transcende le père de la réalité... lequel est comme tel désigné par la mère ! S’écartant du mythe, Lacan, solidement appuyé sur la linguistique, s’oriente alors vers la structure. Mais, découvrant que la métaphore ne peut rendre entièrement compte de ce qu’est le père, il en vient à pluraliser le Nom- du -Père, tirant le père du côté de l’exception, le père au un par un... Quelques 60 ans plus tard, le constat annoncé s’impose désormais : l’horizontalité des réseaux s’est substituée à la verticalité de la hiérarchie, dans la grammaire et l’écriture comme dans la loi du genre, la différence est mise à mal. La science s’en est mêlée : il est possible d’avoir un enfant sans père. Nos liens se délitent, nos discours sont convenus, les « éléments de langage » sont des viatiques. Une opinion bien-pensante déferle et se montre chaque jour plus puissante, plus tyrannique. Les institutions en sont contaminées car c’est l’air du temps. Le policier n’est plus craint et le juge substitue souvent la morale au droit. Tels sont les effets de « l’évaporation du père », du père qui nomme et qui dit non !

Petit bréviaire pour manageurs et manageuses d’organisations sociales et médico-sociales

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Comme son titre l’indique, cet ouvrage n’est pas un manuel ou, encore, un traité. Il est pensé comme un bréviaire au sens figuré, c’est-à-dire comme un petit livre portatif qu'on lit ou consulte volontiers et fréquemment pour en tirer un enseignement. Il n'exige pas une lecture suivie et linéaire ; mais à quelque endroit qu'on l'ouvre, on trouvera de quoi, nous l’espèrons, réfléchir. Il met en partage sept idées-forces ancrées dans le savoir collectif accumulé par les sciences du management et des organisations ; sept comme le « chiffre magique ». À titre d’exemple, nous en citons deux : « Il y a toujours (du) contrôle » !? et « Débureaucratiser les organisations médico-sociales » !? Le propos n’est pas d’inviter le lecteur à être d’accord avec toutes ces idées. Il peut tout à fait être en désaccord avec l’une ou l’autre. Reste qu’elles devraient l’aider à mieux se situer dans sa pratique. L’apprentissage social est souvent un apprentissage contre et pas seulement avec ou grâce à autrui. Et, c’est tant mieux. Il existe, en effet, une infinie diversité de pratiques managériales quand on prend le temps d’observer finement la réalité de l’action collective. Il n’en demeure pas moins que les pratiques managériales se doivent d’être pertinentes, c’est-à-dire contextualisées, pour demeurer soutenables pour les autres et pour soi-même. Jean-Claude DUPUIS, « organologue », est professeur à l'Institut de Gestion Sociale et chercheur associé au Centre de Recherche en Droit et Management des Services de Santé. Depuis plus d’une décennie, il développe une expertise sur le management des organisations sociales et médico-sociales via des recherches-interventions et des actions de formation.

Petit traité sur la fonction de direction dans le secteur social

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Souvent seul, bombardé d'injonctions contradictoires, le directeur doit tenir le siège. Ni manuel d'éthique ni de management, cet ouvrage se veut plutôt un vade-mecum philosophique et littéraire pour penser et survivre à la fonction de direction. Comprendre, dire, faire (et ne pas faire) : trois chemins pour cerner au plus près l'expérience existentielle de celle ou celui qui occupe cette place singulière, convoitée, honnie, et dont aujourd'hui on ne sait plus s'il faut en attendre tout, ou rien. À contre-courant de nombreux discours lénifiants, le petit traité que voici propose une réflexion stoïque pour plier sans rompre, faire face avec lucidité, et naviguer par gros temps.

Petite musique du silence

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L’écriture d’un livre concernant l’expérience clinique n’est jamais pour moi-même l’aboutissement d’une quête mais le point de départ d’un chemin nouveau. Mon désir de transmettre ce que la rencontre clinique m’enseigne est très vite devenu une nécessité. Cet inconnu, cet irreprésentable, cette part de l’humain que l’objectivité scientifique méconnaît est devenue l’essentiel de ma recherche. À la science, je suis resté fidèle. Mais reconnaître les progrès de l’objectivité scientifique n’exclut pas d’être attentif à ce que la science ne veut pas savoir. Aujourd’hui, un cas clinique nous enseigne comment l’art, la musique, la poésie sont au service d’une rencontre inouïe : celle du silence. Rencontre déterminante pour un être parlant, désirant, jouissant en quête d’amour et de liberté.

Philosopher en travail social : pourquoi et comment ?

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Accueil, accompagnement, altérité... à ces leitmotive du travail social, que peut bien ajouter la philosophie ? Sur les pratiques du travail social, qu’est-ce que la philosophie aurait à dire ? Mais poser ainsi la question, en renvoyant le travail social à une pure pratique, et la philosophie aux nuées de la théorie, n’est-ce pas mal la poser ? Le travail social, qui ne se résout pas à n’être qu’opérateur de dispositifs, a toujours placé la réflexivité au coeur de ses pratiques. La philosophie, qui n’admet pas qu’on la cantonne aux cénacles académiques, a toujours eu à coeur de se préoccuper des situations vécues. Le travail social vit des questionnements ; la philosophie est l’art de les garder vivants. Ces deux-là étaient donc voués à croiser leurs chemins. En réalité, les points d’intersection sont multiples. Aussi était-ce l’intention de cet ouvrage de rendre compte des diverses manières dont le croisement s’opère, entre philosophie et travail social, réflexion et pratique. Chacun(e) à sa manière, ses textes témoignent d’un même souci de penser, à due hauteur, le dialogue entre philosophie et travail social, et par là-même, d’en ouvrir la possibilité. Car la rencontre, pour être féconde, est toujours à refaire, comme pour la première fois.

Pluralité des adolescences

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Quels rôles et quelles places occupent les parents, les professionnels de l’éducation et de la formation, les groupes de pairs dans la vie adolescente ? Comment les adultes et les institutions les accompagnent-ils dans cette période plus ou moins turbulente pour une construction efficiente vers l’âge adulte ? Quels dispositifs de soutien permettent un appui, une aide à la construction sociale et subjective de ce passage adolescent ? Comment penser l’accompagnement des adolescences contemporaines pour une insertion dans le collectif tout en leur permettant, chemin faisant, d’être eux-mêmes ? Les contextes présentés sont multiples et ne peuvent se conjuguer dans un amalgame d’une adolescence au singulier.

Politiques De Jeunesse : Le Grand Malentendu

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Polyphonies En Internat. Paroles De Professionnels De Collectivites De L'Aide Sociale A L'Enfance

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Portraits de professionnalisation en contextes francophones

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La dimension planétaire de l’actuelle crise sanitaire et son association maintenant indiscutable avec la crise écologique mettent en exergue plus que jamais l’importance du rôle des enseignants et des enseignants, qui œuvrent quotidiennement auprès de millions d’élèves dans tous les pays du monde, afin que l’éducation en milieu scolaire contribue comme elle le doit à faire face aux enjeux socio-environnementaux qui confrontent l’humanité. La professionnalisation de l’enseignement est désormais un enjeu prioritaire pour l’atteinte de cet objectif. En interpellant plusieurs contextes francophones (une douzaine), cet ouvrage trace un portrait réaliste et nuancé des avancées de la professionnalisation au niveau international, tout en cherchant à identifier des problématiques communes. Il s’agit de l’un des rares ouvrages à rassembler plus de vingt chercheurs et des chercheuses de trois continents (Amérique, Afrique et Europe) dans ce domaine.

Posture et travail social

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Souvent usité par les professionnels du champ social et médicosocial le vocable « posture » se traduit le plus souvent par une manière professionnelle de se tenir tel le « peripateticos » avec des usagers du secteur. Cependant lorsqu'on interroge les professionnels pour donner une définition plus précise de ce terme les travailleurs sociaux sont contraints d'aller chercher dans la langue conceptuelle d'autrui les éléments d'explication. Cet essai est une tentative de clarification de ce que recouvre la posture en même temps qu'il cherche dans la pratique quotidienne les champs de force efficients qui pourraient aider les professionnels à sortir de pseudo techniques ou méthodes proposées par les experts à la mode. C'est dans le temps long au croisement de l'Histoire et de la philosophie mais aussi dans les situations vécues qu'il est proposé de repérer ce que la pratique nous permet de découvrir. C'est de l'engagement dont il est question ici, au risque de bousculer, de se bousculer.

Pour mieux former les ingénieurs face aux enjeux environnementaux au Maghreb

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2 volumes distincts en 1, assemblés par un fourreau papier souple. L'ouvrage : Les pays du Maghreb font face à des enjeux environnementaux multiples et croissants qui nécessitent la formation d’ingénieurs préparés à relever des défis sociotechniques multiformes et de grande ampleur. Assiste-t-on au Maghreb à des transformations curriculaires qui visent à répondre à ces défis ? Par qui les changements sont-ils impulsés, par quoi sont-ils freinés ? Comment analyser les rapports de force en cours dans les formations d’ingénieurs ? Quels sont les leviers et les obstacles identifiés ? Les six chapitres de cet ouvrage apportent des réponses à ces questionnements, en mobilisant des travaux de recherche réalisés sur le terrain. Les approches déployées et les résultats, s’ils concernent spécifiquement le Maghreb, font écho aux questions qui se posent aussi en Europe. Cet ouvrage apporte donc des éclairages aux chercheurs qui travaillent au Maghreb mais aussi sur d’autres espaces géographiques sur cette thématique au coeur de grands enjeux sociaux. Le livret propose des pistes et des modalités de mise en oeuvre concrètes pour impulser et accompagner les changements curriculaires, à la fois à destination des acteurs pédagogiques mais aussi plus largement d’autres acteurs concernés par la formation des ingénieurs. Il est composé d’une sélection éclairée d’exemples de bonnes pratiques pour former les ingénieurs à la responsabilité environnementale. L’approche proposée permet aux acteurs de se les approprier en fonction de leurs problématiques concrètes et de les adapter à des contextes très divers. Le livret est structuré en 3 volets, chacun à destination d’acteurs spécifiques de l’enseignement supérieur : un niveau micro concernant les pratiques pédagogiques au sein des classes (à destination des enseignants), un niveau méso concernant des dispositifs et des orientations à l’échelle d’une école d’ingénieurs (à destination des responsables pédagogiques ou de la direction des écoles), un niveau macro concernant la gouvernance (à destination des décideurs et responsables institutionnels).

Pouvoir d'agir, inclusion, inclusif : quel travail social se fait, se dit ou se tait sous ces mots ?

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Le travail social est, aujourd'hui comme hier, traversé et façonné par des discours, des orientations, puis des pratiques dont les principes sont les prolongements de choix idéologiques et politiques. Des concepts parfois, des notions souvent, y tiennent lieux de repères, voire de guides, qui se déclinent, dans le meilleur des cas en recommandations et dans le pire en injonctions paradoxales. Des signifiants tels que Pouvoir d'agir, Inclusion, Inclusif, font florès dans le champ des politiques et sciences sociales, de la formation et des pratiques. Nous vous proposons de mettre en perspective et en tension les portées politiques, philosophiques, idéologiques de tels langages et de leurs usages dans la langue qui s'en sert, s'en détourne ou y consent.

Pouvoir et vieillissement

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Cet ouvrage collectif est constitué des actes d’un colloque international et interdisciplinaire « Pouvoir et vieillissement » qui s’est tenu en janvier 2022 à l’Université de Rouen Normandie. Il reprend également un certain nombre de contributions présentées au webinaire « Vieillissement, participation sociale et empowerment » (juin 2021-décembre 2022). L’objectif de cette publication est essentiellement de s’interroger sur la vulnérabilité et donc sur la question du pouvoir et du renforcement de soi. La question du vieillissement apparaît comme particulièrement représentative de cette double approche. De fait, le concept de fragilité de la personne âgée fait désormais partie du vocabulaire gériatrique et, de manière plus générale, le grand âge est traditionnellement associé à la vulnérabilité. Des problématiques nouvelles, en effet, voient le jour à mesure que l’individu avance en âge : perte d’autonomie, dépendance isolement, qui soulèvent des questions éthiques, mais aussi politiques et économiques, notamment en raison des contextes budgétaires restreints. De plus, le regard porté sur le vieillissement est souvent très négatif et facteur de stigmatisation, voire d’exclusion. Prenant, au moins partiellement, ses distances vis-à-vis d’une conception du vieillissement conçu sur le mode du retrait, de la déprise ou du désengagement, la visée, modeste, de cet ouvrage, est la mise en oeuvre d’une réflexion plurielle sur le vieillissement, avec pour fil conducteur une approche sur le mode du renforcement de soi et du maintien ou du rétablissement, même sur un mode alternatif, de l’inclusion et de la participation sociale, voire de l’engagement. L’approche se veut interdisciplinaire, internationale et appliquée.

Pratiques en santé mentale n°1 - 2018. Le projet territorial de santé mentale : quel bénéfice pour le parcours des usagers ?

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Actes des Journées d'Amiens d'octobre 2017. La loi de modernisation de notre système de santé dispose dancrer lorganisation et la pratique des soins psychiatriques et de laccompagnement des personnes en situation de handicap psychique dans une logique du territoire : d'une part la politique de santé mentale qui inclut des actions de prévention, de diagnostic, de soins, etc., et lorganisation du territoire sur lequel cette politique est déclinée. Ce ne sont pas seulement les professionnels de la santé qui sont conviés à élaborer et mettre en oeuvre cette politique, mais aussi l'ensemble des professionnels de santé et de santé mentale, sans oublier les représentants des usagers. Cela implique de prendre en compte demblée laccompagnement dans la vie quotidienne et notamment la question centrale de laccès au logement et de laccès à lemploi, mais aussi de laccès à une citoyenneté,

Pratiques En Sante Mentale N°1 -2017. Cohesion Sociale Et Sante Mentale: Les Petites Fabriques De Lien

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De nos jours, la notion de cohésion sociale semble prendre le pas sur celle de solidarité et de fraternité. S'agit-il d'un simple glissement sémantique ou n'est-ce pas le signe d'un délitement du lien social ? La cohésion sociale signe-t-elle la fin de l'état providence, remettant en chantier ses modalités d'action devant la montée des logiques de privatisation du risque ?