1336 - Parole De Fralibs

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Il a fallu quatre ans de lutte contre la multinationale Unilever avant que les ouvriers de Fralib n'arrivent à sauver leur usine et leurs emplois. Dans le contexte actuel d'économie financiarisée, les Fralibs, 40 ans après les Lip, se lancent dans l'aventure d'une nouvelle expérience d'autogestion. Pour que l'humain soit au centre de l'entreprise. Ils fabriquaient les sachets de thé et infusions Eléphant, ils créent désormais leur propre marque : « 1336 » ; soit le nombre de jours de lutte, entre la fermeture de leur usine en septembre 2010 et la signature de l'accord de fin de conflit en mai 2014, qui leur a permis de lancer la coopérative. Philippe Durand rencontre ces ouvriers dans leur usine à Gémenos, tout près de Marseille, peu de temps avant le lancement de la marque. Il nous raconte cette grande et belle aventure sociale.

Aux Jeunes Gens

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Battre Roger

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Ce Qu'On Attend De Moi

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Colères, qu'êtes-vous devenues '

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Alima Abdhat signe et se signe. Un Recueillement. Car c'est bien des césures entre parole et silence que nous parvient sa voix. Recueil : plume ancrée dans les abysses du silence afin d'en cueillir en abécédaires sauvages'murmures et fracas, céder aux vertiges de la plénitude du vide, dénuder la volupté des mots camisolés, déflorer les hymens factices, transmuer les colères à la manière des alchimistes, et y semer esprit, grâce et amour. Recueillement : poésie en apesanteur bien que pesant de toute la gravité originelle des mots ; celle des aïeux, si présents sur sa terre d'écriture ; celle des quêtes tumultueuses de sérénité ; celle des solitudes fécondes qui ouvrent aux autres et s'ouvrent des horizons ; de la légèreté feinte d'une écriture audacieuse, sans certitude autre que le point d'interrogation, mais gorgée de soleils, de mers, de musiques, de désirs... Alima Abdhat est née et vit en Algérie. Colères, qu'êtes-vous devenues ' est son premier recueil.

Danseur

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Que reste-t-il quand la danse est finie ? Décélérer et ralentir, éprouver le mouvement pour revenir, provoquer l'embardée, oser l'échappée, et enfin faire corps. Corps de soi, des êtres à l'entour, du solide ambiant. Jusqu'à ne plus pouvoir faire semblant, reprendre danse marche mouvement, retourner sous la domination d'une pulsion exacte, déambulant, sous l'étoile. Performeur, chorégraphe et plasticien, Robin Decourcy est aussi poète.

Dernières sommations

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A la fin d'une location de vacances d'été, un bailleur demande à son locataire de lui remettre les clefs de sa maison afin de les donner aux locataires suivant, une famille composée d'une femme, d'un homme, et de leur deux enfants, dont un bébé. Mais le locataire est muet, et semble vouloir refuser de lui remettre ces clefs. Le bailleur, tandis que la famille attend derrière lui, tente par la parole de convaincre son locataire.

Ensemble

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Dans le cadre du projet de transmission et de pratique théâtrale intitulé Ensemble, 19 autrices et auteurs ont répondu à la commande d'écriture de La Comédie de Saint-Étienne, Centre dramatique national. Des textes courts abordent les différentes formes de discriminations et d'oppressions. Auteurs : Tamara Al Saadi, Marion Aubert, Alexandra Badea, Rachid Benzine, Stéphane Bouquet, Logan De Carvalho, Nasser Djemaï, Gabriel F., Riad Gahmi, Laurent Mauvignier, Fabrice Melquiot, Tania de Montaigne, Valérie Mréjen, Pauline Peyrade, Guillaume Poix, Pauline Sales, Estelle Savasta, Bertrand Schefer, Mélissa Zehner.

Entraînons l'humanité dans des voies nouvelles

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Républicain, laïque et socialiste, Jean Jaurès, en 1902 et 1906, prononce deux conférences : La justice dans l'humanité et La question religieuse et la question sociale. Ces conférences sont exceptionnelles tant dans leur contenu que dans l'expression de son souhait le plus profond : une humanité de la paix et du droit, l'avènement de la justice Jaurès expose également sa conception de l'histoire, son espérance d'une libération et d'une émancipation généralisées, mais il définit aussi un programme méthodique valant pour la situation présente : organisation d'une assurance sociale contre les risques de maladie, d'accident, de chômage et de vieillesse... Ces deux conférences montrent la profonde unité de sa pensée et de sa vision du monde. Jaurès ne se voulait certainement pas un pragmatique mais fondait sa politique sur une conception du monde, sur une philosophie de la vie.

Grands Ensembles (Raptus)

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Jaurès sur la Commune

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La Commune, un anniversaire, une fête et une célébration. Une invitation à la réflexion et à l’action. Un lieu de mémoire ou de contre-mémoire sans doute, une espérance, un mythe toujours renouvelé ? En tout cas et d’abord "une marque de confiance dans l’avenir républicain" écrivait la grande historienne Madeleine Rebérioux. Jaurès n’a pas été communard. Il a représenté un autre "moment de la conscience humaine". Mais il a vécu, lutté, réfléchi sur et avec les Communards. Voici ce que, tout au long de sa vie publique, il a dit et écrit sur la Commune.

Journal De Ce Que J'Apprends Chaque Jour

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L'Anarchie

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L'art de gouverner

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Paru en 1881, dans le journal Le Gaulois, L'art de gouverner est un pamphlet contre la classe dirigeante. Considérant que l'absurdité des politiciens est une ruine pour le pays tout entier, Guy de Maupassant use de son évidente notoriété pour dénoncer les affres du fait politique et la médiocrité des politiciens. Pour le plus grand plaisir du lecteur, Maupassant se plaît à tourner en dérision la faiblesse des dirigeants et leurs tristes procédés politiques. L'art de gagner les foules n'est pas donné à tous?! À partir de 1886, la question de la misère sociale s'inscrit pleinement dans l'écriture de Maupassant. Ainsi, entre autres textes, le présent ouvrage propose Le vagabond et Misère humaine, deux nouvelles dans lesquelles la pauvreté occupe une place prépondérante. La lecture de ces deux nouvelles apporte un éclairage singulier à L'art de gouverner. Il ne s'agit ni d'un constat, ni d'une prostestation, mais d'une exhortation, une invitation urgente à gouverner autrement.

L'Art Et Le Socialisme & Autres Textes

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L'Enfant Sale

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L'illusion révolutionnaire

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Parmi les premiers à dénoncer les horreurs du stalinisme, l'Histoire convoque un nom, un homme russe au singulier parcours de vie, un militant pour la vérité et la liberté, Victor Serge. Le présent ouvrage s'intéresse à la première période d'écriture de Serge. Il semblait néanmoins indispensable d'insérer, dans son intégralité, sa Lettre-testament. Dans son édition du 28 avril 1910, la revue L'anarchie présente un texte de Victor Serge, L'illusion révolutionnaire. Article portant les germes du combat à venir : lutte contre les autoritarismes, qu'ils soient parlementaires ou révolutionnaires. Anarchiste convaincu, Victor Serge explore l'alternative révolutionnaire, en mentionnant toutefois ce qu'elle peut revêtir de totalitaire. La même revue, quelques mois plus tard, publie Vers les mirages, ainsi que Leur paix?! En Février 1933, alors qu'il se sait menacer, Victor Serge rédige une missive qui progressivement s'apparente à un testament politique et moral, sa Lettre-Testament.

La Chaine

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La Litterature Et La Gymnastique

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La Parabole & Sur La Querelle Des Abeilles Et Des Frelons

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La Question Sociale - Au Clair De Lune

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La République en marche

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La salle d'attente

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Le temps s’accélère, il se dérègle. Les murs tremblent, se fissurent, suintent, la machine à café devient folle, les ombres portées défilent aussi vite que les aiguilles de la pendule, tout s’emballe, jusqu’à son paroxysme. Un pan de mur s’effondre. Une épaisse fumée envahit l’espace. Tout est calme. Petit à petit on commence à distinguer une silhouette. Elle avance vers les passagers de cette salle d’attente et les examine à l’aide du faisceau de sa lampe torche. Elle se débarrasse de son barda, s’assoit, boit une gorgée d’une eau trouble. Elle en propose. Elle se racle la gorge. Elle raconte. Elle raconte sa joie d’avoir trouvé des survivants à l’accélération du monde. Seuls ceux qui attendaient ont survécu. Il faut que je vous prépare. Le monde n’est plus comme vous l’avez connu. Vous êtes prêts ? Vous voulez savoir ? Vous êtes sûrs ?

Le Mariage Est Un Reste D'Esclavage

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Les Lunettes

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Les Travailleurs De La Culture En Lutte

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Méduse Machair

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7+1 poèmes du creux de l'être. Du parler bête : méduse, punaise, chouette... Du devenir. 7+1 voix faisant l'éloge de « la raison en feu ». 7+1 déclarations d'amour à la folie qui triturent, bousculent, irritent la langue - ce vivier, ce territoire - en un jeu, une fuite autant qu'une lutte. Puisque « créer, c'est résister ». Toujours.

Naufragé(s)

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À travers un monologue, un artiste raconte la plus belle histoire d'amour que le monde ait jamais connue : sa propre histoire. Usant d'artifices, Le comédien met tout en oeuvre pour embellir sa fable, pour l'élever au rang des plus grands classiques du genre. De son propre aveu, c'est un échec. L'artiste prend alors une décision dangereuse, une décision réduisant à néant toute autorité sur sa propre création.

Ni Revoltes, Ni Satisfaits

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Nous sommes plus grands que notre temps

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"Il faut vivre avec son temps". Elle semble anodine cette phrase, celle qu'un patron adresse à une employée non joignable le week-end, alors même qu'elle possède un smartphone. Pourtant, cette même phrase est à l'origine d'une singulière conversation entre une femme et un homme, un couple, Elle et Lui. Lui ne semble pas comprendre la gravité, le désarroi et la solitude provoqués par cette seule phrase, chez Elle. Au détour de leur voix, un choeur s'immisce dans le fil des aveux. Le temps se conjugue au pluriel dans l'infinité des affres et des maux d'une époque, des progrès traversés, et inéluctablement de la déraison de notre temps.

Pie Ix Au Paradis

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Portrait Du Pompiste En Vieux Chien Errant

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Prise De Possession

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Qui Fait La Soupe Doit La Manger

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Qui suis-je ? suivi de banque du peuple

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En 1851, l'éditeur Garnier Frères publie Les confessions d'un révolutionnaire. Ouvrage de près de 400 pages où Pierre-Joseph Proudhon propose une analyse critique des événements politiques, un descriptif détaillé des différents actes des gouvernements et un retour sur les récentes révolutions. Le présent ouvrage est constitué de deux opus des Confessions, tout d'abord Qui suis-je ?, chapitre autobiographique, suivi de Banque du peuple. Courte biographie rédigée par Pierre-Joseph Prouhon lui-même, Qui suis-je ? est l'occasion pour l'auteur de revenir sur certains malentendus, ou quelques maladresses, pour reprendre son expression. Ainsi, il détaillera sa pensée sur la propriété, les principes anarchistes et l'esprit démocratique. Dans la seconde partie de cet ouvrage, nous proposons un écrit de référence, Banque du peuple. Proudhon pose ici les fondements d'une théorie du crédit à taux zéro, idée s'apparentant au principe mutuelliste, encore en oeuvre aujourd'hui. Dans ce cadre, il imagine l'instauration d'une banque d'échange, une banque du peuple ayant pour tâche d'instaurer un crédit mutuel et gratuit. Les travailleurs, dans une logique de prêts ou d'échanges, posséderaient un capital utile à leur propre production, sans nécessité de contracter avec les propriétaires ou banquiers, devenant ainsi leurs propres banquiers. La naissance d'une telle démocratie économique ayant pour finalité l'abolition du capitalisme. Théoricien révolutionnaire du XIXe siècle, PierreJoseph Proudhon a publié, en 1840, son ouvrage majeur, Qu'est-ce que la propriété ? Une décennie plus tard, Proudhon débute la rédaction de Confessions d'un révolutionnaire . Les deux textes proposés dans le présent ouvrage sont issus de ses Confessions...

Reprendre Trois Fois De Tout

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Reprendre trois fois de tout pour prolonger l'exp érience des sentirs en un autre contenant que le corps. Danser une écriture du trop, de l'amoncellement, de l'excès, pencher un peu le mot pour le voir vaciller quand il est tout au bord, et qu'il va basculer en un début de bacchanales. Et là, ressaisir l'attention vers ce qui a été débordé, mais qui est bien toujours, encore, surtout la vie. Avec l'idée, peut-être, que ce qui devait nous perdre nous conservera.

Revolutions Nous !

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Souvenirs Personnels Sur Karl Marx

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Un Arbre Dans Le Dos

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