Petites Îles De La Méditerranée Occidentale

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Si les grandes îles de la Méditerranée occidentale, la Corse, la Sardaigne, la Sicile, ou encore Malte, sont bien connues, ainsi que les archipels les plus denses, comme les Baléares, ces terres sont loin d´épuiser les figures de l´insularité. La Méditerranée se caractérise en effet par ses innombrables îles mineures et ses îlots : pas moins d´un millier, d´une superficie inférieure à mille hectares, ont été inventoriés dans sa seule partie occidentale par le Conservatoire du littoral, dans le cadre de l´Initiative « Petites Iles de Méditerranée », qui promeut la préservation de ces territoires micro-insulaires.Ce volume retrace, de la préhistoire à nos jours, l´histoire heurtée de leur occupation humaine, permanente ou occasionnelle, et des usages de leurs ressources, en synthétisant des connaissances éparses, en illustrant, sur des dizaines de cas d´étude, leurs traits originaux. Le lecteur découvrira la richesse de ces conservatoires de biodiversité, mais aussi de cultures matérielles, de styles de vie, de récits et de mémoires qui constituent des patrimoines tirant leurs particularités des conditions géographiques, topographiques et environnementales de chacune de ces îles. L´histoire des interactions entre l´homme et ces milieux méditerranéens est abordée sous ses multiples aspects, de la précarité de la vie aux larges horizons de la navigation et des échanges, de la réclusion à l´hospitalité, de la mise en valeur des terres à l´économie touristique, de la pêche traditionnelle à la mise en place des aires protégées, de l´exploitation des minerais et des végétaux aux légendes et à l´inspiration littéraire. Un vaste domaine d´étude à explorer et un monde à découvrir.

Place du Peuple

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La place Pierre Roux est située dans le 5ème arrondissement de Marseille. 50 personnes y habitent, 13 établissements y tiennent vitrine. Dont deux bars-restaurant et le Foyer du Peuple qui en a longtemps été l’âme. Sous ses quatre platanes et huit micocouliers, la vie ordinaire s’y déroule, marquée par quelques fêtes ou quelques débats. De cette sorte de village urbain ne reste aucune trace écrite dans les dizaines de milliers de pages écrites à propos de Marseille : la place est trop ordinaire pour intéresser les historiens, les sociologues ou même les acteurs politiques de la mairie centrale ou de secteur. Pourtant ces habitants la connaissent bien, y ont mille souvenirs culturels, politiques, personnels. Ce sont leurs souvenirs et leurs analyses recueillis par l’auteur qui racontent la vie d’une place ordinaire de Marseille. Et révèle qu’une ville est toujours la même -et toujours changeante. On s’en aperçoit en la scrutant, minutieusement, longuement, par en bas. Un exercice rarement fait par ceux qui parlent d’une ville, l’analysent, en disent les faiblesses, les habitudes de vie ou l’avenir sans la scruter de très près. Au ras du sol en quelque sorte.

Plan De Campagne

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Police !

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En dépit de la place de la criminalité et de son corollaire, l´action de la police, dans l´imaginaire de Marseille, l´histoire des forces locales de maintien de l´ordre reste mal connue. Illustré de pièces d´archives inédites, de photographies et de témoignages, ce livre retrace trois siècles d´organisation policière et de contrôle social dans cette grande ville portuaire réputée indisciplinée. À partir du rachat par la communauté de Marseille, en 1700, des offices de police créés par la monarchie l´année précédente, la police municipale s´affirme dans la vie quotidienne des Marseillais, aux côtés d´autres corps relevant des pouvoirs étatiques, judiciaires ou militaires. La « police » d´Ancien Régime, sur laquelle repose la bonne administration de la cité dans des domaines aussi variés que les marchés, les corporations, la salubrité ou les moeurs, se concentre progressivement sur la sécurité des biens et des personnes. C´est un des caractères de sa modernisation contemporaine, marquée par des reconfigurations institutionnelles et des dynamiques de professionnalisation.L´ouvrage éclaire les rapports que les polices entretiennent avec la société locale, entre besoin de sécurité et protection, résistance et répression. La perspective diachronique de longue durée, du xviiie siècle aux années 1970, met en lumière les transformations des cultures policières, soutenues par des savoirs pratiques et scandées par les ruptures de l´histoire politique.

Prisonniers Au Chateau D'If Et Au Frioul, Alsaciens Et ...

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Promenade à travers mon passé

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Ce texte inédit est la première partie d’un livre de souvenirs resté inachevé, écrit par l’historien de Sommières Ivan Gaussen. Il y évoque son enfance à Sommières et ses années d’études au lycée de Nîmes, où fréquente assidûment le Grand Théâtre, puis à la faculté de droit de Montpellier. Le récit s’achève sur l’épreuve de la guerre, avec son départ pour le front, le 29 avril 1916 – il s’est engagé dans l’artillerie après avoir été réformé et a participé à la bataille de Verdun : « J’avais traversé la plus apocalyptique tourmente des temps modernes et aussi vécu la fin véritable d’une époque », écrit-il en conclusion. À travers ces souvenirs pleins de vie, c’est le monde d’une bourgeoisie rurale farouchement attachée à la République qui nous est restitué. Revenu à la vie civile, Ivan Gaussen (1896-1978) s'installe à Paris et commence une carrière dans l'administration de la Santé publique. Il sera sous-directeur de l'Assistance Publique de Paris, puis, directeur administratif de la Santé de la Seine. Parallèlement à ses activités professionnelles, il consacre une grande partie de son temps et de son énergie à ses travaux sur l'histoire de Sommières (dont son père, Hippolyte, et son frère, Raoul, ont été maires) : Les foires et marchés de Sommières en Languedoc depuis leurs origines jusqu'à la Révolution, Le Vidourle et ses Vidourlades, Sommières. Promenades à travers son passé) et à son engagement en faveur de la langue d'oc et du félibrige . Président pendant une quarantaine d'années de la société des Amis de la langue d'Oc à Paris, il était majoral du félibrige et membre de l'Académie de Nîmes. Il est l'auteur de Poètes et prosateurs du Gard en langue d'oc depuis les Troubadours jusqu'à nos jours, de deux volumes d' Ecrits sur le Gard et de quatre plaquettes sur l'histoire des marquis de Villevieille au XVIII° siècle. Il était le mari de la peintre Jacqueline Gaussen Salmon (1906-1948), à qui une salle d'exposition est consacrée dans l'espace Lawrence-Durrell de Sommières.

Quand Marseille Criait « Vive Paris »

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On connaît celle de Paris, mais d'autres « communes » ontexisté dans les premiers moments de la IIIe République alorsqu'une partie du territoire était occupé par l'Allemagne.Peu évoquée dans l'histoire officielle et souvent méconnue, laCommune de Marseille a été le plus long et le plus important deces mouvements de province.Le 23 mars 1871 les Marseillais manifestent pour soutenir lesinsurgés de la capitale avant d'être réprimés dans le sang deuxsemaines plus tard, le 4 avril, par les troupes du général Espivent.Mais la « Commune Révolutionnaire de Marseille » s'était formée dès la fin du mois d'octobre 1870 dans contexte de l'invasion prussienne et de l'écroulement du Second Empire.C'est l'ensemble cette séquence révolutionnaire que Robert Rossi fait revivre dans ce roman à la documentation très précise, à travers le parcours d'Édouard Chenet, tout juste vingt ans et en rupture de banc avec un milieu familial monarchiste et petitbourgeois.

Qui A Écrit Le Roman National

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« Roman national »': l'expression fait partie du langage courant.Mais depuis quand et que signifie-t-elle''Depuis le début du quinquennat de Nicolas Sarkozy (2007) et surtout depuis la parution en 2009 du livre de Lorànt Deutsch Métronome, elle est massivement employée pour désigner une manière surannée et rétrograde de raconter l'histoire de France. Mais cette expression avait eu auparavant d'autres sens depuis son apparition à la fin du xixe siècle. Ce livre en retrace l'histoire, puis détaille les différentes façons que l'on a eu de faire le récit de la France depuis le Moyen Âge.Il expose comment le roman national a pris la place d'un roman monarchique avant d'être lui-même remis en cause au nom d'une approche mondiale de l'histoire popularisée par Patrick Boucheron.L'histoire doit-elle renoncer à être un récit'' Le roman national est-il nécessairement nationaliste ou identitaire'' S'interrogeant sur les raisons de l'emploi péjoratif par de nombreux historiens de l'expression « roman national », ce livre pose également ces questions et plaide pour un roman national « hospitalier », écrit par et pour tous les membres de la société française.Car tous sont appelés à faire l'histoire du pays.

Quoi de neuf?

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Solange Lissner a dirigé plusieurs établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (EHPAD) entre 1989 et 2010. En février 2022, alors que des cas de maltraitance dans certains EHPAD suscitent l'émoi de l'opinion, elle adresse un courrier (en annexe de l'ouvrage) au journal Le Monde pour dénoncer ce qui est à ses yeux le vrai scandale: "les politiques des autorités de santé qui n’ont de cesse de rogner sur les crédits à allouer". À la suite de cela, regrettant que l'on "présente les EHPAD comme d’horribles mouroirs dans lesquels les vieux sont laissés à l’abandon", Solange Lissner a entrepris de rassembler les récits qui composent ce petit livre. Des récits qui sont des hommages aux résidents,"nos mémoires vivantes" et au personnel, "si peu reconnu qui, jour après jour, insuffle la vie".

Rever Marseille

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"Après 40 années de vie publique, Christian Pellicani, élu Front de gauche (PCF) à la Métropole Aix Marseille Provence et président du Mouvement National de Lutte pour l´Environnement s´interroge sur l´avenir de sa ville et de son territoire à l´heure de l´ultra-libéralisme et de l´urgence climatique.Eau, mobilité et culture sont les trois axes qu´il propose à la réflexion pour que se concrétise le rêve marseillais.Contre les dérives de la délégation de service public, il faut remunicipaliser la gestion de l´eau. Limitant les gaspillages, cela permettra de redonner à cet élément sa place dans l´espace public (fontaines, toilettes, revégétalisation des noyaux urbains) et de réhumidifier les massifs marseillais pour y combattre les incendies et y développer une agriculture de proximité. Afin de favoriser une prise de conscience collective, Christian Pellicani en appelle à la constitution d´un Parlement de l´eau, regroupant citoyens et acteurs du secteur.""""À l´heure de l´ultra-libéralisme et de l´urgence climatique, quel avenir donner à Marseille?? Christian Pellicani propose trois axes à la réflexion?: l´eau, la mobilité et la culture.Une gestion de l´eau en régie directe permettrait à la collectivité de conduire les politiques imposées par le réchauffement climatique?: végétalisation des centres urbains, humidification des massifs, développement d´une agriculture de proximité, création de fontaines publiques. Christian Pellicani suggère la constitution d´un Parlement de l´eau.Initiateur des batobus, il plaide pour le développement et la diversification des modes de déplacement propres à l´échelle de la Métropole.En matière culturelle, il propose deux grands projets fédérateurs. L´un autour du passé grec de la plus ancienne ville de France?"

Roucas Blanc (Le)

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SMUC, 100 d'histoire(s) de sport à Marseille

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Connaissez-vous ce village d’irréductibles sportifs situé dans le 8e arrondissement de Marseille derrière le Parc Borély ? Certains y sont nés, d’autres n’ont été que de passage. On y joue, on y chante, on y rit, on y pleure aussi parfois... C’est un lieu singulier où se côtoient jeunes et moins jeunes, femmes, hommes, enfants... On y voit des gens courir, lancer, sauter, boxer, pédaler, grimper, jouer avec des ballons ronds ou ovales, et aussi des volants. Pendant que ce petit monde s’agite, les anciens refont le monde ou un match de finale du temps passé en sirotant un pastis ou un menthe à l’eau, à la terrasse du Club House. Ces irréductibles sportifs ont un point commun: ils appartiennent à une grande famille qui existe depuis juin 1923. Et ce village fait partie du patrimoine marseillais: c’est le Smuc, le Stade Marseillais Université Club qui fête aujourd’hui ses cent ans. Cent ans d’amitié, cent ans d’aventures sportives, cent ans d’aventures humaines, cent ans d’histoires.

Terminus Marseille

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Tour Saint Jacques (La)

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Tous Fadas De Marseille-Cassis

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Marseille-Cassis. Ça claque comme un coup de mistral, ça chante comme un hymne provençal, ça inspire comme les pierres des calanques, Plus qu´une course, c´est un patrimoine. Plus qu´un sport, c´est une communion. Plus qu´un rendez-vous, c´est un rituel. Voilà 40 ans que la Gineste vibre une fois l´an sous la foulée de milliers d´accros, anonymes, bénévoles, qui écrivent la grande et la petite histoire d´une ambition de quartier devenue phénomène sociétal.Des premières heures forcément épiques aux rouages d´une organisation en perpétuelle évolution, des coups fourrés dans la quête d´un dossard aux coups d´éclats sur un tracé mythique, des histoires de familles aux inattendues rencontres amoureuses, des gestes qui sauvent aux naufrages d´éditions dantesques, des secrets de coulisses aux défis fantasques, des abonnés de la voiture-balai aux gazelles africaines...Autant de témoignages, de récits, parfois même de légendes, qui éclairent les mille et une raisons de devenir ou de rester fada de Marseille-Cassis. Une saga profondément ancrée dans la culture locale et abondamment illustrée, de photos et de dessins originaux et humoristiques.

Un café, un dessin et deux croissants!

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«Â Le bistrot, le bar, le café… On y trouve des types au comptoir qui élaborent des brèves pour Jean-Marie Gourio, des couples Tinder qui sirotent des mojitos, des mémés qui grattent des Tac-o-Tac côté tabac, des pépés qui jouent Fakir du Vivier gagnant dans la cinquième côté PMU, des ados qui feraient mieux d'être en cours de maths, des supporters de foot qui discutent recrutement, des poivrots, des co-workers, des branleurs, des jeunes filles en fleur, des garçons-bouchers, des gros, des maigres, des riches, des pauvres… » (Hugues Serraf, extrait de la préface) Jean-Michel Ucciani est dessinateur et scénariste de bandes dessinées. Il a été Illustrateur publicitaire chez Strip creation (en 1989). Il a collaboré à plusieurs supports de presse, en particulier les titres jeunesse des éditions Bayard.

Une amitié franco-hellénique dans le Marseille de l’après guerre

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L’Union hellénique, fondée en 1944 par des Grecs installés à Marseille lors des vagues migratoires des années 1916-1928, est la plus importante association hellénique de la région marseillaise au XXe siècle. En son sein, l'helléniste Gaston Broche et son ami le poète grec Sotiris Skipis créèrent en 1946 le Comité des relations franco-helléniques littéraires et artistiques auquels se joignirent plusieurs intellectuels marseillais comme le félibre Émile Ripert, Jean Ballard (fondateur des Cahiers du Sud) ou le journaliste Léon Bancal (fondateur du Provençal). Retraçant l’activité culturelle du Comité de 1946 à 1958, cet ouvrage met en lumière le solide attachement de la ville au mythe de sa fondation par les Phocéens ainsi que la continuité de l'amitié franco-hellénique. Docteure en études néohelléniques, Ioanna Mousikoudis-Hatterer est historienne et professeure détachée de grec moderne à l’École grecque de Marseille et au Lycée Thiers

Une drôle d'année à Marseille

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Entre la déclaration de guerre à l'Allemagne le 3 septembre 1939 et, le 10 mai 1940, le début de la campagne de France qui verra l'effondrement de la IIIe République, Marseille, comme le reste du pays, a connu une "drôle de guerre". Pendant ces huit mois d'attente, on met en place la défense passive, les restrictions alimentaires et la censure qui perdureront pendant toute la guerre. Déjà se fait sentir, la dégradation de l'esprit public. Tandis que la figure du maréchal Pétain se fait de plus en plus présente, l'unité nationale disparaît. S'appuyant sur sur un dépouillement rigoureux de la presse locale, Michel Franceschetti brosse un portrait de la cité phocéenne au cours de cette "drôle d'année", comblant un vide de l'historiographie locale. Professeur d'histoire-géographie à la retraite, Michel Franceschetti est membre du conseil d'administration du Comité du vieux Marseille.

Une Femme Culte

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« Nous sommes ici invités à suivre une passionnante enquête, accessible à tous, appuyée sur une solide investigation ainsi que sur une série d'entretiens menés auprès de scientifiques (historiens, archéologues), de religieux et de défenseurs des traditions.Avec clarté, humour et respect pour ses interlocuteurs, François Herbaux raconte vingt siècles de développement de la légende de Marie Madeleine, dessinant ainsi une grande fresque qui part des Évangiles, décrit l'essor médiéval du culte de la sainte en Bourgogne et en Provence et aborde les visions actuelles du personnage (sans omettre l'inévitable Marie Madeleine du Da Vinci Code).L'ouvrage permet de mieux comprendre la tradition des saints de Provence : de la figure vénérée à Saint-Maximin-La-Sainte-Baume jusqu'aux cultes des Saintes Maries de la Mer et de Sara la noire, chère aux Gitans de Camargue. Le résultat de cette enquête historique nous est proposé dans cet excellent livre de vulgarisation scientifique, sérieux et instructif, d'une lecture très agréable, sur l'histoire d'une figure majeure du christianisme. »

Une histoire de Marseille en 90 autres lieux

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Ville mosaïque, Marseille compte bien des trésors patrimoniaux, à l’exemple des 90 lieux évoqués dans cet ouvrage. Accessibles au promeneur, ou plus confidentiels, leur histoire est retracée tout en s’attachant au quotidien des Marseillais, aux décisions politiques et aux flux migratoires qui ont marqué la ville. Illustré de nombreuses photographies anciennes comme récentes, ce livre témoigne de l’évolution de Marseille et de son état actuel. Si dans le précédent volume, « Une histoire de Marseille en 90 lieux », l’histoire d’éléments emblématiques du centre-ville avait primé, dans le présent ouvrage, c’est aussi celle de lieux moins connus et souvent excentrés qui est mise en avant. Pour autant, l’objectif reste le même : comprendre comment Marseille s’est construite, comment elle est devenue la ville qu’elle est aujourd’hui. Judith Aziza est docteure en histoire. Elle anime sur Facebook et Instagram les comptes "Une histoire de Marseille", suivis par plus de 30 000 personnes.

Une Histoire De Marseille En 90 Lieux

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Marseille recèle des trésors ! Il suffit parfois de lever lesyeux pour se trouver face à l´un d´eux : immeubles à l´architectureremarquable, édifices religieux imposants, monuments commémoratifs, façadesd´immeubles sculptées, artères majestueuses, anciennes institutionsréhabilitées portant encore les traces de leur passé... La ville est parsemée demerveilles qui se révèlent au promeneur pour peu qu´il leur prêteattention.Illustré d´images d´archives et de photographies récentes, ponctuéd´anecdotes, ce livre se propose de vous faire (re)découvrir le patrimoinemarseillais, ses éléments les plus emblématiques comme les plusmystérieux.Au-delà de l´histoire de 90 lieux, c´est la façon dont la villes´est construite, son organisation et les épisodes les plus sombres, mais aussiles plus glorieux de son passé, qui sont au coeur de cet ouvrage. Ainsi, plusqu´aux monuments et aux bâtiments, à travers l´évocation des grands axes decirculation et de la façon dont ils se sont constitués, ce sont les grandschangements qu´ont connu et qui ont parfois bouleversé les quartiers deMarseille qui sont abordés au fil de ces pages.En cheminant avec ce livre, onapprend à mieux connaitre le paysage de la cité. On comprend mieux, aussi,pourquoi et comment Marseille est devenue la ville qu´elle est aujourd´hui.

Une piétonne à Marseille

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"J’ai toujours marché en ville, partout où j’ai habité, même dans les cités nord-américaines inhospitalières au piéton. Marseille n’est pas une ville facile à marcher, je m’en suis rendu compte dès mon arrivée. Pourtant je l’ai aimée dès le premier jour. Maintenant que je la connais bien, qu’au fil des ans elle est devenue ma ville, je veux frotter mes semelles à cette difficulté : être piétonne à Marseille. Cet empêchement de circuler à pied, sorte de reproche adressé à ma volonté d’avancer sur deux jambes, m’a entraînée à la découverte de la ville autrement. J’ai arrêté mon regard ailleurs que sur les grands monuments, prêté attention aux détails du quotidien, aux signes officiels des panneaux, aux messages militants des affiches et des graffitis, exploré des quartiers où je n’étais jamais allée, étudié le nom des rues, les visages des statues, l’histoire de choses disparues. Interrogeant la ville à hauteur de regard, j’ai prêté attention au détail qui étonne en passant." Laure Humbel est médiatrice culturelle dans les musées de Marseille.

Une prière dans la nuit

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«Â Ainsi donc, depuis hier mon pays est en guerre… » Le 4 septembre 1939, la peintre Jacqueline Gaussen Salmon commence son journal. Elle le tiendra jusqu'à la veille de sa mort, survenue brutalement à l'âge de quarante-deux ans, le 1er septembre 1948, sur la plage de Maguelone, près de Montpellier. Entre ces deux dates, sa vie sera tendue par une seule obsession: préserver – malgré les malheurs des temps, la dureté de la vie quotidienne et l'épuisement physique – sa passion de peindre. «Â La peinture pour moi n'est pas un passe-temps, écrit-elle. C'est ma religion, c'est ma vie ». C'est aussi une communion quasi mystique avec la Nature, constamment renouvelée par le contact direct avec le paysage, la lumière, la matière. Ce Journal frappe par l'actualité de son ton et de son propos. Il fait écho au mouvement actuel pour reconnaître la place des femmes dans l'histoire de l'art et illustre la sensibilité de notre époque à la beauté et la fragilité de la Nature.