Cahiers Leiris N°1

BC

Cahiers Leiris N°2

BC

Cahiers Leiris N°3

BC

Cahiers Sade N°1

BC

L'oeuvre de Sade, sa réception et ses répercussions dans la littérature du XXe siècle, apporte une clé pour comprendre l'avènement d'un nouvel âge littéraire recentré autour du désir, mettant en question la représentation, renonçant aux règles du bien dire et revendiquant l'originalité et l'authenticité, selon les mots de Michel Delon. Leiris, Artaud, Bataille, Laure... Tous ces auteurs ont été marqués d'une manière ou d'une autre par l'oeuvre de Sade. Et aujourd'hui ? Les Cahiers Sade ont pour ambition d'offrir une série d'éclairages originaux sur l'oeuvre et de la faire dialoguer avec des oeuvres du temps présent et d'autres continents. Les horizons divers des contributeurs de ce premier numéro permettent une lecture croisée de Sade et de son oeuvre comme de son héritage dans la réflexion et la création du XXIe siècle (arts plastiques, théâtre, poésie...).

Cahiers Sade n°2

BC

La pensée de Sade est partout. Elle est avant tout un outil de compréhension de l’être humain, au même titre que la philosophie, la sociologie, l’anthropologie, la psychanalyse. Bref, tout ce qui a trait aux sciences humaines. Il n’y a cependant pas de « sadologie » pour nous permettre de passer au crible de cette pensée telle ou telle action, tel ou tel fait, telle ou telle posture. Cette science, qui serait une « science de l’indicible rendu dicible » pourrait peut-être, sans apporter toutes les réponses, nous permettre toutefois de penser l’horreur, de lui donner une structure, un fondement, une cause, et de comprendre quelques-uns des enjeux fondamentaux de nos sociétés contemporaines. Les « Cahiers Sade » ont pour ambition d’offrir une série d’éclairages originaux sur l’oeuvre de Sade et de la faire dialoguer avec des oeuvres du temps présent et d’autres continents. Cette deuxième livraison des« Cahiers Sade » est placée sous le signe de l’imagination dans l’oeuvre de Sade.

L'Expérience à l'épreuve, correspondance et inédits (1943-1960)

BC

La correspondance de Georges Bataille dans l'immédiat après-guerre avec son ami, le physicien nucléaire Georges Ambrosino, détaille de façon suivie une amitié turbulente dont l'origine est précisément Acéphale. En 1945-1947, Ambrosino reste un interlocuteur intellectuel plus que privilégié pour Bataille qui, s'étant dégagé du radicalisme révolutionnaire, veut cependant promouvoir un idéal anti-utilitaire, anticapitaliste, universel et sacrificiel - idéal qu'il appelle « souveraineté » - dans un monde où se manifestent les prodromes d'une guerre froide déjà sous l'emprise de la bombe atomique. Dans plusieurs lettres remarquables, il précise ainsi ses attitudes de l'époque : philosophiques, politiques et scientifiques.

laure

BC

Colette Peignot, dite Laure, naît en 1903. Issue d'une famille d'industriels, elle reçoit une éducation bourgeoise et conservatrice avant de rompre avec son milieu social et de mener son existence hors des chemins battus, croisant la route de Boris Souvarine, Michel Leiris, Georges Bataille... À sa mort en 1938, ses proches découvrent une série de textes, fragments et poèmes. L'année suivante, Bataille et Leiris publient, contre l'accord de la famille Peignot, une partie de ses écrits : Le Sacré. Ce n'est qu'en 1971 que son neveu Jérôme Peignot et le collectif Change portent enfin à la connaissance du public les Écrits de Laure, dont il convient aujourd'hui de reconnaître le radical esprit de révolte ainsi que la force, la rigueur et l'intransigeance intellectuelles. Les Écrits complets rassemble en un seul volume l'ensemble des écrits de Laure, parus depuis 1978 en différents volumes et dont certains sont désormais épuisés.''

Les Cris de Laure

BC