Méhémet Ali d'Égypte
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À la suite de la campagne de Bonaparte en Égypte, un membre du contingent de volontaires ottomans venus de Kavala réoccuper le pays prend le pouvoir en 1805 et obtient le pachalik d'Égypte : Méhémet Ali. Il fonde une dynastie héréditaire qui règnera jusqu'en 1952, affirmant des liens d'amitié indéfectible avec la France et se voulant le continuateur en Égypte de l'Åuvre de Bonaparte. En évoquant les temps forts du règne du Méhémet Ali chef de guerre et réformateur, mais aussi en apportant des éclairages plus intimes sur sa vie familiale et sa vie quotidienne, c'est ce lien privilégié noué avec la France que revisite ce livre, au travers des relations qu'il entretint, durant son long règne (1805-1848), avec Napoléon Ier et avec les rois Louis XVIII, Charles X et Louis-Philippe. On y trouvera aussi les portraits de Français célèbres venus Åuvrer à la modernisation du pays et la narration de l'accueil fait à ceux qui, comme Champollion, s'y rendirent en chercheurs et en scientifiques.
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18.00 €
Mémoires d'un orphelin arménien
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Témoignage exceptionnel : celui d'un enfant arménien né en 1910 en Anatolie, confronté à l'horreur du génocide perpétré par les Turcs pendant la Première Guerre mondiale. Déporté avec sa famille au camp de concentration de Hama, aux portes du désert syrien, devenu orphelin, Karnig Panian est accueilli quelques mois à l'orphelinat arménien voisin, puis, sur ordre de Djemal Pacha, envoyé avec plus de 1000 autres enfants à l'orphelinat d'Aïntoura, près de Beyrouth, afin d'y être « turquifié » pour « anoblir » la race. En dépit des traitements inhumains dont ils sont victimes, lla résistance s'organise, dirigée par les plus âgés des enfants, âgés de 14 ans. 300 d'entre eux mourront, vaincus par la famine et les mauvais traitements. Avec la défaite des ottomans en 1918, les autres seront définitivement libérés de la barbarie turque.
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18.00 €
Migrants et santé mentale
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Quels sont les enjeux de santé liés aux migrations actuelles, non seulement pour les migrants, mais aussi pour les structures qui les prennent en charge ? L'originalité de cet ouvrage est de réunir universitaires et acteurs de terrain pour répondre à cette question, en faisant dialoguer observations ethnographiques et mises en application cliniques. À partir de parcours migratoires et de leur incidence sur la santé, et en prenant en compte les vécus psychiques de migrant(e)s dans des contextes extrêmement variés, expériences et travaux rendent compte des différentes modalités de confrontation des professionnels de la santé et des chercheurs (médecins, psychiatres, psychologues, infirmiers, assistantes sociales et anthropologues), dans diverses situations d'accueil et de soins, face à la variété des parcours et du vécu des traumatismes, de l'expatriation, de l'exil clandestin, de la précarité sociale et la maladie.
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24.00 €
Moha Ou Hammou Zayani Amahzoune
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Personnage hors norme, Mouha Ou Hammou Zayani est resté célèbre dans l'historiographie marocaine. Fédérateur des tribus Zayane du Moven-Atlas marocain, ce guerrier redoutable, tacticien charismatique, bâtisseur de la ville de Khénifra dont il fit le symbole de sa puissance politique, économique et militaire, mena d'incessantes luttes contre les clans adverses avant de s'opposer à la colonisation française conduite par le maréchal Lyautey. Figure emblématique de la résistance, il est en particulier célèbre pour la victoire qu'il remporta sur les Français, le 13 novembre 1914, à la bataille de Lehri - la plus grande défaite jamais essuyée par l'armée française, de son propre aveu, lors de sa colonisation de l'Afrique du Nord. Fruit d'un travail de longue haleine, assidu et laborieux, réunissant des informations collectées pas à pas et minutieusement vérifiées, ce livre nous replonge dans les événements de l'époque héroïque du début du siècle passé en s'appuyant sur la littérature coloniale, les archives nationales mais aussi et surtout sur les témoignages de ceux qui ont conservé la mémoire orale de la «saga» de Moha Ou Hammou Zayani et ses fils. Cet ouvrage est une plongée dans un Maroc en pleine formation, que la pression coloniale va précipiter dans l'ère moderne, et une contribution majeure à la sauvegarde d'un pan de la mémoire collective régionale et nationale. Le lecteur y renouvellera son regard sur la personne de Moha Ou Hammou et sur sa descendance et, plus largement, sur le Moyen-Atlas et ses hommes qui opposèrent une résistance inouïe au colonisateur.
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24.00 €
Mots / Maux
BC
« Il vaut mieux écrire des petites bêtises qu'en faire des grosses. » Fort de ce proverbe inventé par lui-même, notre auteur nous propose ce truculent petit livre, délicieusement illustré par un grand maître du dessin satirique, Jean-Yves Hamel, « à lire à voix basse dans sa tête pour entendre la musique des mots et le grognement des idées ; à dire à voix haute pour poil-àgratter dans les salons de la bonne société et ne plus y être invité »... Un ouvrage qui tient du dictionnaire foutraque et du recueil de maximes et autres citations vraies et fausses, nourri aux mannes de Jules Renard et de l'inégalé Dictionnaire des idées reçues du grand Flaubert.
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10.00 €
Mutations et révolutions au XIXe siècle chez les Antemoro de Madagascar
BC
Au XVIe siècle, des descendants de migrants musulmans fondent dans le sud-est de Madagascar le royaume antemoro. Un relatif équilibre du pouvoir s'y instaure entre nobles et roturiers, comme dans le royaume antesaka, bâti par des nobles venus de la côte Ouest malgache. L'irruption brutale du pouvoir merina va profondément bouleverser ces sociétés : l'administration prend le contrôle du commerce avec l'outremer, instaure impôts et corvées puis introduit le christianisme et la scolarisation. S'y ajoutent d'autres facteurs de changement, liés aux rapports entre groupes statutaires et aux enjeux représentés par le contrôle des hommes et des rizières. Le choix du gouvernement merina de s'appuyer sur les nobles en pays antemoro et antesaka, et sur les Zafisoro dans la région de Farafangana, contribue à élargir le fossé entre communautés, faisant naître des conflits que la mobilité des populations et les idées véhiculées par le christianisme feront évoluer en guerres révolutionnaires.
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28.00 €
Mythes et contes de Madagascar
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Philippe Beaujard avait souligné le lien entre mythes (et contes), rituels et structure sociale dans son Mythe et société à Madagascar (1991), que le présent ouvrage vient compléter par la présentation et l’analyse d’autres textes recueillis par l’auteur en pays tañala, dans le sud-est de Madagascar. Enracinés dans l’espace social des «Â gens de la forêt » (Tañala) et son environnement, ces récits révèlent également des universaux. La parole du mythe ou du conte, expression de la pensée et de l’inconscient du conteur, reflète en même temps un système de représentations propre à la culture tañala et l’«Â inconscient collectif » de la société. L’analyse combine ainsi une approche psychanalytique et structuraliste avec une recherche de sens ancrée dans une connaissance intime de la société tañala et de son histoire. Elle révèle la complexité des héritages malgaches, résultant d’une histoire inscrite dans le cadre des échanges de l’océan Indien et marquée par l’influence de l’Europe.
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28.00 €
Nouvelles générations, nouveaux patrimoines en Afrique
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Un rendez-vous annuel instauré par la Direction générale des patrimoines pour faire connaître une nouvelle génération de professionnels africains. Au sommaire de cette édition 2017, la présentation de projets innovants comme le jardin des plantes de Porto Novo au Bénin, la quête de nouveaux publics au Bénin, ou encore la mise en valeur de joyaux du patrimoine, comme le crâne de Toumaï (Tchad) ou le musée d'art africain de Dakar.
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20.00 €
Papa Volamena
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« Alors Alphonse ! Tu as eu la fièvre de l’or ? N’y a-t-il pas moyen de nous passer cette fièvre-là ? » Dans ses Anecdotes et souvenirs vécus, Alphonse Mortages (1866-1944) retrace avec émotion la ferveur populaire de cette journée de juillet 1907. Il vient de découvrir les gisements aurifères de l’Andavakoera et, chargé de 80 kg d’or récoltés en seulement deux jours, parade triomphalement dans les rues de Diego-Suarez. Les années suivantes, ses mines alimentent tous les imaginaires de la ville portuaire du nord de Madagascar. Dépensant sans compter, il entreprend la construction du majestueux Hôtel des Mines, multiplie les donations, organise de somptueuses fêtes et d’interminables repas. Les habitants construisent sa légende. On le surnomme Papa Volamena ou « père de l’or » en malgache. Après avoir connu la ruine, Alphonse Mortages rédige ses mémoires et relate une histoire singulière : celle d’un marin « ayant parcouru les cinq parties du monde », devenu cheminot dans l’Inde britannique puis hôtelier mondain de la Grande Île. Tout en redessinant l’océan Indien des premiers paquebots, ce récit questionne en profondeur l’esprit « d’aventure » et la figure du pionnier propres à la construction des empires coloniaux.
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26.00 €
Parcours D'Un Conservateur De Musée. De Cluny À Ecouen
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Historien de l'art, archiviste paléographe, Alain Erlande-Brandenburg a dédié sa vie à la conservation, la restauration et la diffusion du patrimoine. Il nous fait partager ce que fut son action à la tête du musée national du Moyen Âge et des Thermes de Cluny à Paris, et du musée national de la Renaissance à Écouen, dont il fut l'un des fondateurs, révélant toute la ri- chesse de sa démarche, menée au cours de trente-cinq ans qui virent la transformation fondamentale de la politique culturelle et des musées.
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20.00 €
Paris colonial et anticolonial
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En flânant dans Paris, le touriste ou le simple curieux sera surpris d’y découvrir tant de témoignages de la colonisation française et de l’esclavagisme. Noms de rues et de places, mascarons, cariatides, bas-reliefs, fresques ou façades entières, monuments et sculptures...: sous les yeux du promeneur se déroule l’histoire multiséculaire de la France d’outre-mer et des promoteurs et administrateurs de ses colonies. Mais aussi des pans entiers des combats menés depuis le XVIIIe siècle pour dénoncer l’esclavage, la traite voire la colonisation elle-même, sans oublier la modeste place récemment faite aux combattants qui, dans les colonies, se sont illustrés dans leur lutte pour l’abolition de l’esclavage, qu’ils aient été victorieux ou vaincus.
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24.00 €
Paris-Tunis-Kairouan
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Venue en Tunisie lors de la Révolution de 2011, Danielle David va y rencontrer son passé : la voici projetée plus de quarante années en arrière, l'année de ses 18 ans, la dernière qu'elle a passée en Tunisie. Un retour aux sources qui la mènera jusqu'à Kairouan et son antique communauté juive.
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18.00 €
Parlez-vous poloche ?
BC
Les politiques aussi ont leur argot, pittoresque et méconnu. De Macronie à Pécressethon, notre époque n’est pas avare de néologismes. Mais les quelque mille mots recensés dans ce livre nous font revivre aussi des épisodes lointains, des tendances oubliées de la vie politique française. Qui ouvrira encore l’armoire de fer ou le cagibi des belles madames ? Que sont devenus les bousingots et les burgraves, les mascurauds et les blocards ? Où siégeaient les puritains, les matois, les arcadiens, les aragouins, les picrocholins? Les Jeunes Turcs, qui n’étaient pas des mamelucks, réprouvaient-ils la danse du ventre? Les guesdos ont-ils voté le dromadaire? L’inventeur du tamisier est-il dans le Barodet ou dans le Pierre ? Trouve-t-on toujours des deputados chez ma tante ? Quand la simyanette a-t-elle remplacé la mougeotte ? Qu’est-ce qu’une ragusade, une couesnonnade, une transnoninade ? Est-il bien ou mal de ronsiner, camboniser, bentaboliser ? Vaut-il mieux sortir par la porte de Tellier ou par la grille du Coq ? Pourquoi le lavelua dispose-t-il d’un kivalu, alors que le tuisigave et le tuiagaifo n’en ont pas ? Autant de questions essentielles auxquelles les initiés ne seront plus seuls à répondre... On trouvera recensés dans cet ouvrage amusant et instructif les mots qui ont un sens précis dans les assemblées parlementaires et autres lieux de pouvoir (Château, Perchoir, Plateau...), avec pour chacun une définition, des citations aux sources dûment précisées et des renvois.
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24.00 €
Patrimoine mondial de l'Unesco : enjeux et opportunités
BC
Fruit d'un colloque organisé par la Direction générale des patrimoines du ministère de la Culture en association avec le ministère des Armées, notamment l'état-major spécialisé pour l'outre-mer et l'étranger, l'EMSOME, cet ouvrage aborde sous un angle original le patrimoine africain et sa sauvegarde : dans une perspective tant matérielle - le braconnage de sites classés au Cameroun, le témoignage d'un chef militaire dans l'opération Serval, menée au Mali par l'armée française, particulièrement à Tombouctou, les perspectives de patrimonialisation sur le site de Lalibela en Éthiopie... - qu'immatérielle, avec l'évocation du patrimoine culturel du Manden (Mali) et du « Gèlèdè, des origines Yoruba au patrimoine de l'humanité (Bénin) ».
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20.00 €
Patrimoine, Péril et Résilience
BC
Le patrimoine est pour les sociétés un enjeu culturel, économique et identitaire majeur, mais fragile. L’incendie de Notre-Dame de Paris, les bombardements de musées ou de bibliothèques, les villages rasés sont autant de marques dans le paysage et les mémoires. Mais que faire après la catastrophe ? Laisser la ruine se patrimonialiser, reconstituer le patrimoine « d’avant », fantasmer sa mémoire, reconstruire en changeant ? Le choix de la réponse déterminera ce dont on se souvient et ce pourquoi on évite de se souvenir : la reconstitution, la reconstruction ou le maintien de la ruine est un acte patrimonial ; et le patrimoine, plus que jamais, une « histoire d’avenir ». Ce volume apporte une analyse novatrice à ce sujet, en décalage par rapport au discours dominant sur les bienfaits de l’agir patrimonial pour les sociétés et les territoires, et du consensus qu’il est censé engendrer et conforter naturellement. On y envisage bien des types de patrimoines : bibliothèques, sites industriels, églises ou musées..., ceux que la société valorise, glorifie, exploite même, et ceux qu’on délaisse, qu’on méprise, qu’on abandonne. On y parcourt aussi le temps et l’espace, depuis les plaines du nord de la France en 1914 jusqu’à Tombouctou envahi par des groupes islamistes. Sans oublier l’exploration d’un phénomène récent, qui traduit une forme de résistance à une certaine fatalité de l’oubli frappant les « mémoriaux »Â : l’Urbex.
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26.00 €
Peintres de Tananarive
BC
Introduite en 1826 par les Européens, la peinture est une pratique artistique récente à Madagascar et son histoire s'écrit en parallèle de celle de la colonisation. Elle devient pourtant rapidement un outil de définition des identités et des hiérarchies sociales dans la société merina. Ni artistes coloniaux ni artisans traditionnels, les peintres malgaches doivent se conformer aux normes imposées à la fois par les politiques culturelles coloniales et par les usages attribués à l'art dans la société merina. Ils naviguent de fait entre la figure de l'artiste occidental et celle du mpanakanto, le «faiseur de beau» malgache. En retraçant la carrière de quelques-uns de ces artistes malgaches du XXe siècle, à travers l'étude de documents d'archives coloniales et privées, l'analyse de tableaux et le recueil de témoignages en France et à Madagascar, ce livre raconte la construction du monde de la peinture à Antananarivo.
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28.00 €
Pennequin, le « sorcier de la pacification »
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Pennequin: ce nom ne résonne plus guère aujourd'hui si ce n'est pour les quelques spécialistes de l'Indochine et de Madagascar ou d'histoire militaire. Comment cet officier, qui opéra sa vie durant entre ces théâtres d'opération, comptabilisant plus de trente-six annuités de campagne outre-mer, ce qui fit de lui un des plus « coloniaux » de son arme, a-t-il disparu des livres d'Histoire ? Penseur de la « pacification » au Tonkin comme à Madagascar, Théophile Pennequin fut aussi un des premiers grands coloniaux « indigénophiles » à prendre la mesure des contradictions internes à une gestion coloniale bien peu respectueuse des dominés, à douter de la politique qu'il contribuait à faire appliquer en Indochine comme à Madagascar.
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Philosopher en chinois
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La Chine contemporaine « pense-t-elle » ? Et si oui, comment pense-t-elle ? Et d’ailleurs, quel sens donner au terme « penser »Â ? Le noeud du problème réside dans la langue : si la Chine contemporaine veut avoir une pensée authentique, elle doit commencer par étudier sa propre langue – et c’est précisément la difficulté à laquelle se heurte la construction d’un corps intellectuel en chinois. Afin d’éclairer le raisonnement chinois moderne, et de démontrer les implications méthodologiques de la pratique philosophique en chinois, l’auteure a choisi de centrer son étude sur le philosophe chinois contemporain (né en 1952) Chen Jiaying. À la croisée de la linguistique et de la philosophie du langage, elle s’attache à l’approche linguistique de ce philosophe, en particulier à sa manière de développer son raisonnement en clarifiant systématiquement l’usage des mots chinois, et à son style argumentatif et dialogique fondé sur des caractéristiques linguistiques propres à la langue chinoise, mais aussi à travers l’identification et la classification d’une série de concepts chinois « naturels ». Cet ouvrage démontre ainsi comment la pensée en langue chinoise peut se révéler innovante et dynamique en répondant à des questions universelles cruciales – « Qu’est-ce que la philosophie aujourd’hui, dans un monde dominé par les méthodes scientifiques empiriques ?» « Qu’est-ce qu’une bonne vie ? », « Comment bien vivre dans notre monde actuel aux valeurs plurielles, fragmentées, voire contradictoires ? »... Par-delà l’analyse de ce qu’est « penser en chinois », Xiyin Zhou ménage une large place à l’analyse conceptuelle interlinguistique, faisant des allers-retours entre les langues chinoise et occidentales. Elle plaide ainsi pour surmonter l’étroitesse de la pratique philosophique dans une seule langue, et pour une approche philosophique « écolinguistique » fondée sur l’utilisation naturelle du langage.
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Pierre Fatumbi Verger
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"Un ouvrage consacré à l´oeuvre-vie du photographe et ethnologue Pierre Verger (1902-1996), et aux résonances qu´elle inspire. Un récit d´aventure? Plutôt une biographie ""transculturelle"" qui retrace le parcours étonnant d´un voyageur au long cours.Fasciné par le monde noir, Pierre Verger a basculé dans les cultes aux dieux orixas et voduns au Brésil et en Afrique au point de renaître symboliquement, en pays yoruba, sous le nom de Fatumbi. Il s´agit aussi d´un portrait intellectuel, celui d´un chercheur de terrain hors norme "
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28.00 €