Action et incertitude.

BC

L’ouverture abyssale de la génétique et des nanotechnologies, au même titre que les grands bouleversements géopolitiques et l’abandon du rêve prométhéen de maîtrise du monde, nous font redécouvrir l’incertitude comme paramètre central de nos existences. Comment penser ce qu’est vivre avec l’incertain, c’est-à-dire décider et agir dans des contextes faiblement normés, aux fins ouvertes, chargés de paradoxes ? Qu’est-ce que décider sans bases solides, dans la complexité et dans le flou? Comment réduire l’incertitude pour ne pas agir sans savoir ?

Adolescents maltraités et familles

BC

Le Liban connaît depuis plusieurs années une grave crise socio-économique, qui a rendu ce pays exsangue. Les communautés confessionnelles exercent des pouvoirs politiques et juridiques, élargis, en l’absence de lois uniformes édictées par un État lui-même défaillant. Dans ce contexte les familles sont parfois livrées à elles-mêmes. La maltraitance intrafamiliale des enfants est un problème grave et toujours répandu. Les mécanismes de prévention et de protection dispensés par l’État, les ONG, les associations de protection de l’enfance et aussi par l’Église, ne traitent pas les causes sous-jacentes qui contribuent à l’émergence de telles maltraitances qui sont principalement d’ordre psychologique. Vu la répétition transgénérationnelle de la violence, les nouvelles familles ainsi fondées risquent de se former d’un parent agresseur, d’un autre agressé et, éventuellement, d’enfants abusés. Les organisations ecclésiales catholiques pourraient – sur le modèle des associations de protection de l’enfance –, établir des centres d’écoute pour accueillir les adolescents (et leurs parents) et leur offrir une assistance, un accompagnement (social, psychologique et spirituel), ou les orienter vers des institutions spécialisées.

Arts et spiritualité en dialogue

BC

Si la spiritualité est l’ouverture de l’être humain au Transcendant et au Vivant, qui donne sens à son existence, l’art constitue une voie privilégiée pour l’exprimer. Sans doute l’une des plus parlantes pour nos contemporains, dans notre ère de postmodernité « liquide » privée de repères. Fruit d’un colloque doctoral oecuménique tenu par les départements de théologie pratique des Universités de Neuchâtel et de Fribourg, l’ouvrage propose dans une première partie des réflexions fondamentales sur la beauté à travers l’histoire (philosophie et théologie), les risques de manipulations des arts par les totalitarismes et les chemins du dialogue entre les voix artistiques et spirituelles.

Autorité, sociabilité et passions.

BC

La famille a longtemps été considérée comme une unité sociale composée de trois relations simples : mari-femme, parent-enfant et maître-serviteur. Mais à la fin du XVIIIe siècle, la dimension affective de la famille devient prépondérante, ce qui en exclut progressivement les serviteurs. Cette étude se penche sur le moment crucial de l’histoire des idées où le paradigme familial est en train de changer, en s’intéressant aux discours sur la famille d’une série de penseurs issus de la tradition du droit naturel moderne et des Lumières écossaises. Dans un effort constant de replacer chaque relation analysée dans le cadre de la famille, et la famille dans l’argument politique et philosophique plus général défendu par ces auteurs, cette étude montre que la famille, loin d’être une question subsidiaire, joue un rôle important dans la compréhension des rapports sociaux à cette époque.

Bienfaisance, bienveillance, bientraitance

BC

Le Bien est de retour ! Depuis quelques années déjà, il n’est pas un programme d’intervention publique, pas une action bénévole ou huma-nitaire, dans les domaines de la santé, de l’éducation ou du social, qui ne réfère à la bonne intention de l’activité entreprise et au profond respect de la dignité de la personne considérée. Quelle que soit la signification de ce recours au bien vouloir et au bien agir, il convient de s’interroger sur l’impact concret de cette référence au Bien dans les pratiques des professionnels et de se demander jusqu’où elle infléchit la philosophie générale de leurs interventions, jusqu’où elle marque les principes de leurs codes déontologiques et, aussi, jusqu’où elle affecte la nature de leur relation avec les bénéficiaires-usagers.

Comment dire Dieu à un enfant de rue de Kinshasa?

BA

Ce livre aborde la problématique des enfants injustement accusés de sorcellerie par leurs parents et pasteurs. Ces accusations les privent de l'amour et de l’encadrement essentiels à leur développement. Les Églises du réveil, par leurs prédications et mécanismes d'accusation, contribuent à la stigmatisation croissante des enfants dits sorciers. L’objectif de ce livre est de garantir la protection, l’éducation et le développement affectif.

Constitutio Antoniniana

BC

Cet ouvrage propose une synthèse sur l’impact socio-juridique de la Constitutio Antoniniana, avec pour question fondamentale de savoir ce que cela signifie d’être un citoyen romain, à la fois pour les individus et pour l’administration provinciale au lendemain de cet événement. L’étude du changement onomastique survenu dans les provinces permet d’en affiner la datation. L’analyse de précédents octrois de la citoyenneté permet de catégoriser ce changement universel sur le plan juridique et d’en extrapoler certaines caractéristiques. L’examen des institutions qui suivent un régime personnel, tels que les mariages et les successions, donne une idée des interactions entre les provinciaux et le droit romain, ainsi qu’un aperçu de l’attitude des autorités romaines.

Contextualité et synodalité

BC

Fruit du 12ème « Forum Fribourg Église dans le monde », le présent volume montre comment l’ensemble de l’Église peut tirer profit du processus amazonien, avec près de 87’000 participants, de son Document final et de l’Exhortation pontificale Querida Amazonia qui en sont issus. Les quatre rêves du pape (social, culturel, écologique et ecclésial) se trouvent puissamment documentés et discutés dans les contributions rassemblées (le cardinal canadien Michael Czerny, secrétaire du Synode sur l’Amazonie ; Regina Reinart, d’Aachen ; Stefan Silber, de Paderborn ; Hadwig Müller, de Freiburg i. Br. ; Luis Martinez-Saavedra, chilien du Luxembourg ; Hans Ulrich Steymans, de Fribourg ; Philippe Bordeyne, de Paris et Rome ; Daniel Kosch, de la RKZ de Zürich ; Josianne Gauthier, de la CIDSE de Bruxelles). Il s’agit d’un aperçu panoramique et critique pour un engagement intégral de toute l’Église en faveur de l’amitié sociale entre tous les peuples, d’une conversion culturelle, d’une nouvelle théologie de la terre et d’un visage renouvelé des ministères et des communautés chrétiennes.

Descartes en dialogue

BC

Le volume Descartes en dialogue illustre la richesse intellectuelle et la variété thématique des sujets abordés par Descartes au travers des lettres qu’il adresse à de nombreux correspondants comme la princesse Élisabeth de Bohême, le diplomate Pierre Chanut, les philosophes Thomas Hobbes et Henry More, ainsi que le jésuite Denis Mesland. De plus, certaines lettres fournissent l’occasion à Descartes de s’exprimer sur les thèses du mathématicien et astronome Ismaël Boulliau. Cette publication met surtout en exergue la valeur philosophique de la correspondance et son importance pour l’intelligence de la pensée cartésienne. De plus, une galerie des principaux portraits de Descartes, réalisés au XVIIe siècle permet de visualiser certains traits attribués au philosophe par ses contemporains.

Dialogue et mission : une contradiction ?

BC

Ce qui paraît comme une tension irréconciliable s’avère constamment présent dans la dynamique biblique et dans la conception de l’évangélisation selon le mouvement oecuménique : dialogue et mission vont nécessairement de pair, en vertu de la conception anthropologique de la foi chrétienne combinant la volonté libre à l’exercice de la raison. Cela s’expérimente notamment à l’épreuve du dialogue islamo-chrétien au service de la paix : l’annonce de l’Évangile est indissociable d’un dialogue interreligieux respectueux et réaliste.

Die Frage der Medizin in Nietzsches Philosophie - La question de la médecine dans la philosophie de Nietzsche

BC

Quels rapports entre médecine et philosophie ? C’est une question qui caractérise la pensée de Friedrich Nietzsche, et qui n’a pas fait véritablement l’objet d’une étude systématique jusqu’à présent. Le volume vise à clarifier et à approfondir la nature, la signification et la fonction de la médecine dans la philosophie de Nietzsche autour de trois axes principaux: (1) philosophie et thérapie, (2) le philosophe comme médecin de la culture, (3) santé, maladie et guérison.

Dieu est humour : rire et spiritualité

BC

Fruit d’un colloque interdisciplinaire des Facultés de théologie de Fribourg et Neuchâtel, ce volume explore la puissance de l’humour pour la résilience et la relation interpersonnelle. La Bible et la tradition juive en sont truffées, la liturgie pascale fait écho à l’ironie évangélique : ne pas se prendre au sérieux est constitutif pour un chrétien et tout être de « bonne foi ». En illustrations, les propos décalés du philosophe Søren Kierkegaard ou du dramaturge et cinéaste Armand Gatti ouvrent des perspectives que les discours convenus se révèlent incapables de faire goûter.

Dieu et la morale

BC

Depuis l’Antiquité, la philosophie occidentale tente de déterminer si la morale peut et doit être ancrée dans une constellation théiste. Tenter de répondre à cette question constitue un défi d’autant plus grand dans un monde globalisé, au sein duquel le théisme est non seulement remis en question par la tradition occidentale des Lumières, mais aussi par des modèles de pensée qui promeuvent une manière fondamentalement différente de se rapporter à la réalité. Les réflexions proposées dans ce volume sur Dieu et la morale invitent à examiner les difficultés suscitées par l’ancrage théiste de la morale et à interroger la contingence du cadre réflexif au sein duquel ces difficultés se déploient.

Diffraction normative, comportements cachés et identités transverses

BC

La société investit dans la production de cadres normatifs, en même temps qu’elle construit des moyens de les transgresser en proposant des cadres alternatifs ou contre-normatifs. Cependant, les effets d’intégration que ces cadres permettent n’ont pas le même sens social et jouent sur des valeurs, des intérêts et des niveaux d’accès aux ressources distincts en motivant des comportements divergents et des attentes différentes. La diffraction normative résulte de l’enchevêtrement de ces cadres référentiels de l’action et des marges de jeu ainsi ouvertes pour des systèmes de transaction entre les actions et les positionnements des acteurs quand ils nouent une relation en biais. Dans ces circonstances, les comportements qui s’y jouent peuvent être analysés dans leurs dimensions cachées ou dissimulées et les populations, dans des formes d’identités transverses.

Écrire Juliette Ernst.

BC

Née en 1900 à Alger, Juliette Ernst a été la rédactrice, puis la directrice de L’Année Philologique de 1929 jusqu’aux années 1990. Débutant son travail à L’Année Philologique aux côtés de Jules Marouzeau, qui en avait été le fondateur en 1926, Juliette Ernst participe au processus de modernisation de la bibliographie qui traverse alors toutes les sciences et que soutient la Société des Nations. Juliette Ernst a ensuite suivi Jules Marouzeau dans un autre projet d’envergure internationale, la Fédération internationale des associations d’études classiques, où elle oeuvre comme secrétaire depuis sa fondation, en 1948, jusqu’en 1974. Avec ses deux carrières, elle nourrit en fait un même domaine de compétences, que l’on peut résumer par la fabrique des relations internationales entre spécialistes des sciences de l’Antiquité. Cette enquête retrace l’histoire de ces deux outils de coopération internationale que Juliette Ernst a su conjuguer des décennies durant au profit des antiquisants du monde entier.

Écriture, réécriture ou citation.

BC

Cet ouvrage explore la genèse et le devenir des traités et des corpus qui, de la Grèce classique à la Rome impériale, jusqu’au Moyen Âge byzantin et occidental, nous ont transmis le savoir médical des Anciens, qu’il soit anatomique, physiologique, thérapeutique, pharmacologique ou encore vétérinaire : par quels procédés – abrégement, amplification, compilation de différentes sources, traduction du grec au latin ou du latin au grec, commentaire, etc. – chaque auteur a-t-il cité, repris, réélaboré les textes de ses prédécesseurs tout en intégrant son expérience personnelle et sa voix propre ? À la croisée de l’histoire des textes et de l’histoire des sciences, les études ici réunies envisagent les textes médicaux dans une perspective dynamique, en mettant l’accent sur leurs interrelations, pour suggérer des pistes de réflexion sur l’élaboration du savoir et sur les différents canaux de sa transmission.

Église en sortie - mission : changement de paradigme

BC

Fruit du 13e Forum bilingue « Fribourg Église dans le monde », tenu à la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg, le présent volume situe le salut de l’Église dans sa propre conversion (Mgr Joseph Doré). Édité à l’occasion des 400 ans de la fondation du Dicastère pour l’évangélisation (autrefois Congregatio de propagande fide) et du 200e anniversaire des Œuvres pontificales missionnaires, le livre situe l’évolution des paradigmes de la mission dans l’histoire (Mariano Delgado) et l’émergence du nouveau modèle d’« Église en sortie » avec le pape François, autour des notions de synodalité (Roman Siebenrock) et de mission intégrale (Klara Csiszar), mis en parallèle avec la théologie missiologique des trois « T » (tradition, transmission, traduction) du Conseil oecuménique des Églises (Benjamin Simon).

Eisenbahndenkmalpflege – Préservation du patrimoine ferroviaire – Railway Heritage Preservation

BH

La construction du réseau ferroviaire européen s’est achevée pour l’essentiel vers 1900. Depuis lors, l’exploitation du système ferroviaire, avec ses bâtiments et ses ouvrages d’art, nécessite des adaptations permanentes aux normes techniques changeantes ainsi qu’aux exigences d’utilisation. C’est la seule façon de garantir le bon fonctionnement, la sécurité et la rentabilité de l’exploitation ferroviaire. La pression du changement n’est toutefois pas uniquement immanente au système, elle est également impulsée par des processus sociopolitiques. Comment la préservation du patrimoine ferroviaire se positionne-t-elle dans ce champ de tensions? Qu’est-ce qui caractérise l’existence du système de transport ferroviaire et quelles sont les valeurs patrimoniales qui y sont liées? Ce volume contient des contributions des autrices et auteurs internationaux sur les thèmes actuels et les défis de la conservation du patrimoine ferroviaire.

Élus en lui avant la fondation du monde

BC

Dieu en qui le muntu (la personne humaine) a préexisté constitue la dynamique de sa vie. Celle-ci se manifeste et se déploie à travers l’acte d’engendrement et d’enfantement mutuels entre les vivants, les morts et les non-encore-nés. Par ailleurs, cet engendrement/enfantement mutuel embrasse toutes les relations de la personne humaine avec le monde cosmique. C’est alors la vie telle que Dieu l’a voulue qui s’articule et s’épanouit. Pour le muntu africain, cela est précisément la grâce provenant de Dieu en qui et par qui les bantu (les humains) et tout l’univers existent. Les problèmes écologiques sont donc étroitement liés à la question de la grâce.

Entre protection et coercition

BC

Les mesures d’assistance envers les adultes et les mineurs sont prises dans un champ de tensions entre normes juridiques, discours professionnels, pratiques administratives et opinions publiques. Les contributions de ce volume examinent ce champ de tensions dans une perspective à la fois historique et contemporaine. Elles interrogent la façon dont se déroulent les interactions entre les normes, les discours et les pratiques, et elles mettent en évidence les facteurs de continuité et de discontinuité dans l’évolution, jusqu’à aujourd’hui, des mesures de coercition à des fins d’assistance et des placements extrafamiliaux.

Fichte lecteur de Machiavel

BC

Dans le contexte de la guerre de résistance menée par la Prusse contre les troupes napoléoniennes, au lendemain de la débâcle de Iéna, Fichte, champion de l’idéalisme, s’est passionné pour Machiavel, champion du réalisme, et s’est appliqué à le réhabiliter. Il a lu ses oeuvres, en a traduit d’importants extraits, les a accompagnés d’un commentaire célébrant la « vision plus sérieuse et plus forte de l’art politique » qu’il a cru trouver chez le Florentin. Quel est le sens de cette rencontre détonante entre deux modèles que l’on pourrait incliner à considérer comme diamétralement opposés ? Y avait-il place pour un moment machiavélien dans la pensée fichtéenne, ou ce rapprochement incongru est-il le signe d’un profond remaniement, dû éventuellement à la pression des événements? Derrière ces questions s’en profile une autre, plus fondamentale, concernant la nature même de la science politique : cette discipline, dans son louvoiement toujours hasardeux entre l’antirationalisme juridique comme triomphe de l’historicisme et une politique entièrement soumise aux impératifs de la raison, possède-t-elle une véritable consistance ? Les contributions réunies dans ce recueil, qui offre le premier dossier consacré à la lecture par Fichte de Machiavel, s’appliquent, chacune dans une perspective propre, à apporter un éclairage sur cette problématique, sans perdre de vue la question de l’actualité de ce débat.

Foedus ictum

BC

Tite-Live affirme que les magistrats romains n’avaient pas le droit de conclure un traité (<i>foedus</i>) sans l’aval du peuple romain et sans recourir au cérémonial des fétiaux, qui incluait la mise à mort d’un porcelet à l’aide d’une pierre de silex. Il soutient que tous les traités ont été conclus de cette façon depuis le règne de Tullus Hostilius. Les Modernes ont accordé foi à ces propos et en ont déduit que les magistrats ne pouvaient conclure que des accords provisoires ou à caractère privé. En réalité, les Romains ont pratiqué d’autres rites pour valider les traités sous la République, accomplis par des magistrats. Leurs serments avaient la même valeur contraignante pour le peuple romain que le serment des fétiaux ; ces <i>foedera</i> étaient valables dès l’instant où les serments avaient été échangés, même s’ils n’avaient pas été ratifiés par le Sénat et le peuple.

Fragmenta Saturnia heroica.

BC

"Cet ouvrage propose une nouvelle édition critique des fragments de l’Odyssée latine de Livius Andronicus et de la Guerre punique de Cn. Naevius. Ces deux poèmes, datant du IIIe siècle av. J.-C., constituent les deux premières épopées de la littérature latine, et les deux seules à avoir été composées en vers saturniens. Les fragments qui nous sont parvenus ont été conservés par tradition indirecte, principalement dans des ouvrages grammaticaux et des commentaires savants datant d’entre le Ier siècle av. et le VIe siècle apr. J.-C. L’édition des fragments se base sur l’examen de nombreux manuscrits des auteurs antiques qui les transmettent. À cette édition critique s’ajoute une traduction française et un commentaire philologique et linguistique. Le commentaire poursuit trois objectifs : justifier systématiquement les choix éditoriaux en évaluant toutes les variantes disponibles de la tradition manuscrite

Graecia capta ?

BC

La série «Aegeum» se donne pour but d’éclairer la conquête romaine de l’Orient grec sous l’angle économique. Édité par Richard Ashton et Nathan Badoud, le premier volume de cette série forme l’aboutissement de recherches collectives sur les monnaies des IIe et Ier s. av. J.-C. Les dix contributions qu’il réunit permettent de découvrir la manière dont les Romains se sont emparés des ressources des cités grecques et de suivre la progressive émergence du denier comme monnaie unique dans l’espace égéen. Elles font plus généralement progresser notre compréhension du fonctionnement de l’économie antique, et marquent une importante étape méthodologique dans l’analyse des monnayages d’époque hellénistique

Introduction à la théologie africaine

BC

La théologie africaine est née dans un contexte marqué par la recherche de l’identité de l’homme noir. En effet, la politique coloniale et la période missionnaire n’ont pas pris suffisamment en compte l’importance de la culture africaine. Contraints d’adopter l’interprétation du message évangélique sans aucun recours à leur propre tradition et vision du monde, les Noirs ont été forcés d’entrer dans la façon de vivre, d’agir et de penser des Occidentaux. Le mouvement de la Négritude et les écrivains noirs furent les premiers à critiquer cet état de choses. Les théologiens africains leur emboîtèrent le pas en élargissant la problématique au domaine de la foi chrétienne.

Johannes Fabricius Montanus, Poèmes latins

BC

Johannes Fabricius Montanus (1527-1566) fut enseignant et pasteur, sous la direction d’Heinrich Bullinger, à Zurich puis à Coire. S’il ne fait pas partie des grandes figures du monde intellectuel de son temps, sa vie et ses écrits donnent néanmoins une image fidèle de l’humanisme protestant, dont ils reflètent les aspirations spirituelles, intellectuelles et artistiques. Son oeuvre, d’une variété exceptionnelle, est précieuse aussi bien pour l’histoire de l’humanisme suisse et européen que pour celle de Zurich et de Coire. La première partie de l’ouvrage présente la vie et l’oeuvre de Montanus. La seconde partie est consacrée à son oeuvre poétique latine, qu’elle situe dans le contexte littéraire des humanistes. Cette présentation est illustrée par l’édition, la traduction et le commentaire de toute la production poétique de Montanus. Le texte de chaque pièce est précédé d’une introduction, et accompagné d’un apparat critique et d’un apparat des sources.

Kurd von Hardt et sa Fondation

BC

L'amour humain

BC

Depuis mai 68, l’amour est revenu au-devant de la scène de la pensée occidentale. Appuyé sur le concept philosophique de l’amour au fil des siècles et après avoir fait la distinction entre amour fin et amour moyen, l’auteur analyse le rôle de l’amour dans l’existence humaine, ce qui l’amène à affirmer que l’amour est le moteur de toute action de l’homme. Il aborde alors l’importance de l’amour pour la personne, sa relation à la beauté, la liberté, le bonheur, la raison, les idéaux, la sexualité, sans oublier les limites de l’amour.

L'Identité indicible.

BC

À bas bruit et à l'ombre des nouvelles formes de vulnérabilité sociale, les professionnel(le)s de l'éducation spécialisée accompagnent au quotidien des sujets en grande souffrance, pour leur permettre en finalité de se réapproprier un rapport à la vie et aux autres plus apaisé, juste et responsable. Au regard de ce métier de l’humain et de son savoir-faire singulier, encore méconnus, cet ouvrage propose de réfléchir à l’identité indicible d’un lien social contemporain marqué par l’angoisse inédite d’un univers infini et d’un monde sans limites. Quel est pourtant l’agir que continuent de mettre en oeuvre les éducateurs spécialisés ? La transmission de la limite. Et des limites qui sont fondamentalement nécessaires pour bâtir, habiter et penser l'incertitude du monde.

L’adieu aux ordres

BC

Au XVIe siècle, à la suite des remises en question protestantes de la vie monastique, des religieuses se retrouvent hors du couvent en France, en Suisse et en Angleterre. Certains itinéraires de vie montrent la difficulté de la nécessaire adaptation au monde qui s’ensuit. En effet, la marge de manœuvre des anciennes religieuses est souvent restreinte : d’un côté, des femmes de la grande noblesse, telle Charlotte de Bourbon, sortent du couvent pour retrouver leur position sociale ; de l’autre, des femmes issues de familles aux origines sociales variées affrontent le retour au siècle sans soutien. Que deviennent ces femmes ? Quelles formes prend leur sécularisation ? Contrairement à une idée reçue, le mariage, encouragé par les protestants, n’est pas la première option retenue par ces femmes en rupture de cloître. Les anciennes religieuses doivent alors réinventer leur itinéraire de vie, dans des contextes souvent ardus.

L’inculturation comme paradigme fondamental et option théologique pour les Églises africaines

BC

Dans cet ouvrage pensé en hommage à Lambert Museka Ntumba, une vingtaine d’auteurs reprennent et développent l’enseignement au cœur de la pensée de L. Museka, ce grand théologien : l’inculturation comme condition fondamentale à la réussite de l’évangélisation en Afrique. Dans leurs contributions, ils présentent l’homme et le théologien, soulignent le rôle essentiel de l’identité et de la culture dans la théologie africaine de l’inculturation, décrivent quelques approches civilisationnelles et christologiques, exposent les enjeux d’un christianisme pratique en contexte africain et éclairent enfin les enjeux psychopédagogiques et socio-politiques propres aux peuples négro-africains.

La théologie stylistique de la mission chez Christoph Theobald

BC

Avec ses écrits monumentaux, Christoph Theobald a systématisé une « théologie stylistique ». La présente recherche étudie la contribution de son approche stylistique théologique à la réflexion missiologique et au renouveau missionnaire de l’Église en postmodernité. À travers un sur-vol historique des paradigmes missionnaires sous les perspectives du bon, du vrai et du beau, et en examinant les sources d’inspiration de la théologie de Theobald et son approche stylistique qui en découle, ce livre conclut que la théologie de la mission chez Theobald est un nou-veau paradigme missiologique et missionnaire. Ceci parce que non seulement Theobald développe sa théologie de la mission dans la perspective stylistique, mais encore parce qu’il a un regard nouveau sur Dieu et Christ, sur les autres et sur l’Église, regard qui correspond respectivement à ses réponses aux trois questions du « pourquoi », du « quoi » et du « comment » de la mission. Ce nouveau paradigme missio-logique, en resituant l’Église à partir de la gratuité de Dieu et du style de la sainteté hospitalière de Jésus, dans une position décentrée par rapport à la « foi élémentaire » des autres, pourrait rendre l’Église plus crédible et missionnaire dans la société postmoderne.

Le christianisme charismatique Visages et questions

BA

Quels visages le christianisme charismatique revêt-il aujourd’hui ? Quelles formes est-il appelé à prendre demain dans les différentes Églises ? Quelle est sa situation en Suisse, en Europe et ailleurs ? Quel impact les vagues successives du christianisme pentecostal exercent-elles actuellement et continueront-elles d’avoir à l’avenir sur la vie des Églises chrétiennes ? Telles sont quelques-unes des interrogations abordées lors du 4e Forum bilingue «Fribourg Église dans le monde», organisé par l’Institut pour l’étude des religions et le dialogue interreligieux et le Centre d’études pastorales comparées de la Faculté de théologie de l’Université de Fribourg, dont ce livre publie les actes, amplifiés et actualisés

Le corps qui pense.

BC

Derrière tout savoir, il y a des corps. Derrière toute pensée, il y a des individus faits de chair et d’os. Modelé par son milieu, fabriqué par la nécessité de mener à bien certaines activités cognitives, parcouru par des tensions et des pulsions qu’il a dû apprendre à réfréner, le corps des savants a joué un rôle primordial dans la constitution de groupes et de communautés de savoir. En partant de la célèbre conférence de l’anthropologue Marcel Mauss sur les techniques du corps (1934), ce livre propose de découper les activités savantes en gestes distincts, en postures, en habiletés et en adresses. Par l’observation des corps savants et de la manière dont ils sont diversement investis, il s’agit de comprendre comment ont évolué certaines postures mais aussi d’examiner le maniement d’objets ou d’instruments érudits, comme les livres.

Le Récit du pèlerin de saint Ignace de Loyola et son rôle formatif dans l'accompagnement spirituel

BA

À l’heure actuelle où l’homme moderne semble très avancé en matière de sécurité personnelle et communautaire, on le voit plus fragile que jamais. Il a besoin de soutien. Les cabinets de psychologie et les demandes d’aide se multiplient. Plusieurs expressions apparaissent aujourd’hui : coaching, tutorat, monitorat, consulting… mais aussi accompagnement. L’homme en recherche de sens a besoin d’être accompagné au niveau spirituel. Il revient également à l’Église d’accomplir cette tâche en aidant la personne humaine dans la construction de son identité personnelle et en lui permettant de découvrir la présence d’un Dieu qui engendre à la vie dans son histoire, afin de parvenir ainsi à une prise de conscience que « tout homme est une histoire sacrée ».

Les cartes à jouer du savoir

BC

À côté des feuilles volantes, des marges de livres, des cahiers et des carnets, les cartes à jouer ont occupé au XVIIIe siècle une place singulière, inédite peut-être, dans l’histoire des pratiques d’écriture des savants. Le nombre de ces cartes ne cesse d’augmenter dans toute l’Europe et leur dos vierge permet d’accueillir la masse d’écrits informels et préparatoires qui nourrissent la recherche savante. Ce livre collectif, qui s’inscrit dans l’historiographie récente sur la matérialité des savoirs, fait surgir un ensemble de pratiques ordinaires, discrètes, invisibles, qui ordonne la vie savante, la scande et en constitue sa texture la plus élémentaire. Avec Ann Blair, Gwenael Beuchet, Claire Bustarret, Isabelle Charmantier, Patrick Fournier, Patrick Latour, Manon Migot, Staffan Müller-Wille, Jeffrey S. Ravel

Noblesse et éducation dans Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche

BH

Nietzsche n’est pas seulement le critique féroce ou le virtuose de la déconstruction que l’on a trop souvent évoqué, mais également un reconstructeur. Sa vocation est l’éducation de l’humanité. Ainsi parlait Zarathoustra est un hymne aux éducateurs véritables, à l’éducation de soi et à l’ennoblissement de l’être humain. La nouvelle noblesse se veut une réponse au nihilisme moderne, lequel a tout envahi. S’inspirant de Hölderlin tout en cherchant une autre voie, Nietzsche redécouvre que la nature ne doit plus seulement être l’objet d’une pensée, mais d’une expérience intime. Tandis que le regard vide du dernier homme demeure anthropocentrique, le surhumain pourra être le fruit d’une renaturalisation encore à venir. Ce livre est une exploration minutieuse du sens profond du chef d’oeuvre nietzschéen.

Placements et destinée

BC

Les autorités administratives et politiques suisses ont ordonné le placement de plusieurs dizaines de milliers d’enfants et de jeunes au 20e siècle. Cet ouvrage met en lumière les effets de ces décisions sur le parcours de vie des personnes concernées sous différentes perspectives. Les pratiques actuelles des placements sont également examinées.

Poèmes en double version/Gedichte in zwei Sprachen

BA

Au cours de ses années suisses, Rilke a créé des œuvres importantes, dont une série de poèmes en double version, française et allemande. Malgré la concordance des thèmes, ils suivent des voies bien différentes. Le présent ouvrage les regroupe en un seul volume et en étudie certains de manière détaillée.

Reflexion & Illumination

BH

Responsabilités brouillées

BC

Quelles sont les structures, les institutions et les acteurs qui participent à la politique et à la mise en œuvre des mesures d’assistance et de coercition en Suisse du XIXe au XXIe siècles ? Telles sont les problématiques que cet ouvrage explore. Pour ce faire, les caractéristiques structurelles de l’assistance et de la coercition ainsi que les questions liées à la responsabilité de la prescription, de l’exécution et de la surveillance des mesures sont analysées dans leurs contextes économiques et politiques respectifs. Le rôle de la psychiatrie, le recours aux visites à domicile, les modèles et la marge de manœuvre des professionnels sont autant d’éléments pris en compte.

The Rroma

BC

Rroma are usually presented in a fragmentary and parcelled fashion, after all one has Rroma, Sinti, and Cale and there are hundreds of so-called groups. The social organisation of these groups, their language, traditions - all are presented as being fundamentally different. Thus, as a result, one gains the impression that the Rroma - or Gypsies - are not at all one ethnocultural minority but a mosaic of different ones. The book's concept can be summarised as a presentation of a unified view of the various Rroma groups, their history and culture. It regroups the various groups into four broad metagroups, based mostly on their common language and historical experience and we are underlining the common points rather than presenting the differences and small local variations. This overview in a single book of all the various Rroma groups is a first in the literature. The main tool - and in this, this book differs from all other written so far - is the extensive use of Rromanes - the language of the Rroma - and its various dialects as well as of other languages to analyse and present a clear picture of the history of the Rroma from their Indian origins to the current times. Whenever the lack of documents and written traces about Rroma and their ancestors forces one in the realm of conjectures, the book turns to Rromanes as a thread and as a hint as the layered structure of this language, with various layers of new acquisitions and lexems provides one with the perfect analysis tool. Hence, the conclusions are sometimes different than the ones of other experts. The entire book, gives Rroma a voice and, the comments and information from over hundred and fifty of them are included here. The book's aim is to present a European minority and culture to both the general public and specialists alike.

Une catéchèse dans le style de l'accompagnement

BC

À l’heure où la dimension spirituelle de l’enfant intéresse de plus en plus les sciences humaines, cet ouvrage pose la question du rôle de la catéchèse dans l’accompagnement spirituel des enfants. Dans une première partie fondée sur la recherche interdisciplinaire, psychologique et théologique, Catherine Ulrich-Tapparel propose de retenir six dimensions intrinsèques de l’identité humaine et spirituelle de l’enfant. Dans la seconde partie, elle présente une large enquête, menée en Suisse romande, prenant en compte les enfants eux-mêmes comme co-chercheurs. En conclusion, l’autrice établit des principes fondamentaux à mettre en oeuvre pour une catéchèse dans le style de l’accompagnement. Un important corpus des résultats de l’enquête est disponible dans un document publié sur la eLibrary de l’éditeur.

Vatican II : quel avenir ?

BA

Que reste-t-il à mettre en œuvre de Vatican II, 50 ans après sa clôture ? Fruit de plusieurs colloques et conférences tenues à l’Université de Fribourg, à l’occasion de ce récent jubilé (2012-2015), l’ouvrage en donne plusieurs exemples, grâce à la plume de quelques-uns des meilleurs ecclésiologues (Laurent Villemin), canonistes (Alphonse Borras), théologiens de la pastorale (Mgr Claude Dagens et Salvatore Loiero) et spécialistes francophones de la fécondité du dernier concile (Michael Quisinky et Gilles Routhier) : le déploiement de la catholicité de l’Église dans sa grande diversité ; la mise en place d’une effective synodalité et décentralisation ; la culture de l’art des (re)commencements par la lecture affinée des signes des temps pour chaque époque, notamment dans la confrontation avec les nouveaux paradoxes actuels entre solitude et solidarité, violence et fraternité, omniprésence du mal et redécouverte de Dieu ; la conjonction au sein de la Tradition en marche de la doctrine et de la pastorale, de la théologie systématique et de la pratique.