Au clair de la lune

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Avocat général de la cour d'assises du Nord et du Pas-de-Calais durant plus de vingt ans, Luc Frémiot décrypte les ressorts dramatiques d'une cour d'assises à travers le récit d'affaires criminelles dont il fut en charge. " Les affaires criminelles sont des tranches de vie, l'imagination n'y a pas sa place. On se blesse à leurs aspérités, aux angles aigus de la passion, à la dureté de la vie, à ces destins qui n'en sont pas depuis le départ. Aux assises, le ridicule flirte avec le drame. Découvrir l'itinéraire d'un accusé est déterminant pour mieux le connaître, mais les meilleures intentions se noient souvent dans les détails. La cour d'assises vous oblige à puiser au fond de vous-même ce que vous avez oublié. Toutes vos certitudes tombent. La cour d'assises vous change. C'est la collision avec le malheur, cette entrée par effraction dans la vie des auteurs et des victimes, ces choses qui n'arrivent qu'aux autres et que l'on peut parfois toucher du doigt. Voici l'histoire de la terrible rencontre entre un adolescent et un vieil homme qui se disputent le droit de vivre dans le silence glaçant d'une nuit de pleine lune. "

Au coeur de la 3e Guerre mondiale

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La croyance en l’avènement de « la mondialisation heureuse » (Alain Minc) et de « la Fin de l’Histoire » (Francis Fukuyama) était omniprésente en octobre 2002 quand j’ai publié « La Troisième Guerre mondiale a commencé ». Aujourd’hui, c’est au contraire cette dernière qui est au centre des préoccupations. Une crise économique et financière à venir qui sera pire que celle de 1929 <br /> La mondialisation hyperfinanciarisée enclenchée dans les années 1980 a été jalonnée d’un crescendo de crises issues de l’éclatement de bulles financières, dont celui de 2008. Elles ont résulté de la surchauffe de la « planche à billets » par les banques centrales accompagnée d’endettements publics et privés abyssaux. Ce mécanisme infernal a été accentué par l’épidémie de covid. Il ira jusqu’à l’éclatement de bulle de trop, qui effondrera le système financier international. Conséquence : la « weimarisation » des économies (hyperinflation par dépréciation des monnaies). En effet, les banques centrales sont désormais confrontées à la quadrature du cercle. Pour essayer d’enrayer l’inflation, elles augmentent leurs taux d’intérêt. En vain. Résultat : la stagflation, c’est-à-dire l’inflation et, en même temps, la stagnation de la croissance quand ce n’est pas la récession. La croissance de la masse monétaire et du surendettement se poursuivra jusqu’au collapsus mondial : cracks boursier et obligataire, faillites de banques en série. C’est dans cette perspective que la Russie et la Chine notamment accumulent depuis des années des stocks d’or destinés à garantir leurs monnaies. Car cette crise financière majeure bouleversera l’ordre monétaire international, aux dépens du dollar (perdant son rôle de monnaie de réserve mondiale) et de l’euro. <br /> Il y eut la crise de 1929. Celle qui vient risque d’être pire, car la mondialisation a supprimé les cloisons plus ou moins étanches qui séparaient les grandes aires économiques à l’époque. Déjà, on voit que s’accentue la paupérisation des classes moyennes occidentales déclenchée par la mondialisation à partir des années 1980. La perte de valeur du mark sous la République de Weimar a laissé l’image de consommateurs achetant leur pain avec une brouette de billets. Le grand collapsus financier à venir pourrait ressusciter ce genre de scène dans les pays développés. La situation sera encore pire dans les pays en voie de développement dont la plupart sont déjà dans une situation précaire. <br /> Séismes politiques et géopolitiques La crise économique et financière provoquera des séismes politiques et géopolitiques. Le fondamentalisme et le terrorisme islamistes progressent en certaines parties du monde. Comme Daech en Irak et en Syrie, malgré sa défaite militaire de la fin des années 2010. Retour des talibans au pouvoir en Afghanistan, réislamisation accélérée de la Turquie sous la férule d’Erdogan, contamination de l’Afrique sub-saharienne et de l’Afrique de l’Ouest par les filiales d’Al Qaida et de Daech, ramifications de ces organisations en Asie (Afghanistan, Philippines, Indonésie...), prévalence des partis islamistes au Pakistan... Face à Europe, l’Afrique du nord est elle-même concernée. La Libye est devenue un chaudron islamiste depuis la mort de Kadhafi, la Tunisie le devient depuis la chute de Benali, le maréchal Al-Sissi maintient la marmite islamiste égyptienne sous un couvercle prêt à sauter. Le collapsus économique et financier mondial (avec son cortège de misère, de famines et d’épidémies) ouvrira des boulevards aux islamistes pour s’emparer d’appareils d’État bancales pour la plupart, en Afrique, au Moyen-Orient et en Asie. <br /> La Troisième Guerre mondiale On assiste au retour des guerres interétatiques. Aujourd’hui, c’est la guerre Otan-Russie en Ukraine, donc sur le sol européen. Les États-Unis la pilotent dans le but d’affaiblir la Russie, qu’ils ambitionnent de disloquer pour la vassaliser et encercler la Chine. Car demain, ce sera la guerre entre les États-Unis et la Chine, probablement déclenchée par la pomme de discorde qu’est Taïwan. Les deux géants s’y préparent : course frénétique aux armements, découplage progressif des deux économies, embargo américain sur les puces électroniques à destination de la Chine... En effet, les États-Unis n’accepteront pas de laisser la Chine leur ravir la première place dans l’économie mondiale sans utiliser contre elle leur gigantesque appareil militaire, financé par un budget annuel de plus de 700 milliards de dollars. Certains hauts dirigeants américains ne s’en cachent même pas. <br /> Par le jeu des alliances, la guerre États-Unis-Chine s’étendra à l’ensemble du monde, en un cocktail d’affrontements civils et internationaux et de terrorisme. Avec en toile de fond la crise économique et financière mondiale génératrice de pénuries. Donc de fanatismes en tous genres. À la faveur de la guerre en Ukraine, les États-Unis ont plus que jamais enfermé les pays européens dans l’OTAN. Ces derniers sont donc enrôlés à l’avance dans leur future guerre avec la Chine. Refusant que Pékin, en envahissant Taïwan, contrôle la jugulaire maritime qu’est la mer de Chine pour l’Asie du Nord Est, le Japon sera aux côtés des États-Unis. Il est lui aussi engagé dans une course aux armements. L’Australie et la Nouvelle Zélande sont des alliées inconditionnelles de Washington. L’Inde, géant rival de la Chine en Asie, sera elle aussi du côté américain. En face, le Pakistan musulman, viscéralement opposé à l’Inde, sera aux côtes de la Chine. Quant à l’Iran, hostile aux États-Unis et à Israël et dès aujourd’hui parvenu au seuil nucléaire, il sera allié de la Chine. La Russie sera dans le camp chinois, puisque l’Occident l’y a rejetée. La Turquie, devenue un État phare de l’Islam, attaquera l’Europe du Sud dont la France. Elle entraînera à sa suite quelques États d’Afrique du Nord et du Moyen Orient tombés aux mains des islamistes radicaux, qui offriront à leur jeunesse confrontée à la misère un dérivatif dans des razzias sur cette Europe tant convoitée. Une Europe qui aura fort à faire, entre les menaces à ses frontières et la cinquième colonne islamiste pilotée surtout par la Turquie à l’intérieur de ses territoires. La France sera appelée à jouer un rôle central dans cette configuration européenne.

Au coeur de la haine

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Ce premier livre est le fruit d'un tour de France que Thomas Portes a réalisé ces derniers mois pour écouter et donner la parole à des syndicalistes, responsables associatifs, militants culturels ou élus locaux confrontés à cette peste brune qui est en train de gagner une assise territoriale et contaminer les rapports sociaux. Construit à partir de témoignages et de retours de « terrain » le récit n'entre pas dans la catégorie d'essai sociologique. Il reste le journal de bord de la montée de l'extrême droite dans notre pays, vue et commentée par celles et ceux qui ont décidé de lutter contre elle. Pour Thomas Portes, c'est aussi le moyen de préparer son procès intenté par Génération identitaire en portant un message de résistance et d'espoir car ce dont témoigne ce livre est que même dans les territoires les plus touchés par le fléau de l'extrême droite comme le Nord ou la région lyonnaise, des femmes et des hommes continuent le combat, portant haut et fort le drapeau de la solidarité

Au coeur de la Haute-Rochette

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Au coeur de la méditation bouddhique

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« Un des premiers bienfaits de la méditation éprouvé par le pratiquant est l’amélioration immédiate de ses conditions de vie quotidiennes. La pratique de la méditation conduit à un esprit plus paisible, plus tranquille et plus à l’aise. Notre esprit étant plus détendu, les événements qui nous perturbent habituellement semblent avoir moins d’importance et nous arrêtons de les considérer avec autant de sérieux. Grâce à la méditation, l’esprit apprend progressivement à s’émanciper des conditions et des circonstances extérieures. N’étant plus affecté par les conditions extérieures, cet esprit est capable de découvrir sa propre stabilité et sa tranquillité. Un esprit stable, qui n’est pas perturbé, nous conduit à éprouver moins de souffrances dans notre vie. » Shamar Rinpoché (1952-2014), Mipham Chökyi Lodrö, est le XIVe Shamarpa. Né à Dergé, au Tibet, Shamar Rinpoché est reconnu par le XVIe Gyalwa Karmapa en 1957 ainsi que par le XIVe Dalaï-Lama. Shamar Rinpoché est un maître et un enseignant bouddhiste accompli et respecté par de nombreux étudiants du monde entier. En 1996, il commence à créer le réseau des centres bouddhiques Bodhi Path, présents sur plusieurs continents, dans lesquels est pratiquée une approche commune de la méditation. Au fil du temps, Shamar Rinpoché fonde aussi dans le monde entier diverses associations et fondations à but non lucratif, engagées dans des activités caritatives qui incluent des projets de scolarisation d’enfants défavorisés et de promotion des droits des animaux.

Au Coeur De La Méditation Bouddhiques

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« Un des premiers bienfaits de la méditation éprouvé par le pratiquant est l'immédiate amélioration de ses conditions de vie quotidiennes. La pratique de la méditation conduit à un esprit plus paisible, plus tranquille et plus à l'aise. Notre esprit étant plus détendu, les événements qui nous perturbent habituellement semblent avoir moins d'importance et nous arrêtons de les considérer avec autant de sérieux. Grâce à la méditation, l'esprit apprend progressivement à s'émanciper des conditions et des circonstances extérieures. Non affecté par les conditions extérieures, cet esprit est capable de découvrir sa propre stabilité et sa tranquillité. Un esprit stable, qui n'est pas perturbé, nous conduit à éprouver moins de souffrances dans notre vie. » Shamar Rinpoché

Au Coeur De La Question Sociale - Elements Fondamentaux

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Ancien titre : Éléments fondamentaux pour la solution du problème. Le véritable aspect de la question sociale, telle qu'elle se pose dans la vie de l'humanité moderne. Questions et nécessités sociales, recherche de solutions exigées par la vie et conformes à la réalité. Capitalisme et Idées sociales. Relations Internationales des organismes sociaux. Tripartition de l'organisme social, nécessité de notre temps. Marxisme et tripartition. Capacité de travail, volonté de travail et organisme social tripartite. École autonome et tripartition. Profit économique et esprit du temps. Culture de l'esprit et vie économique. Droit et économie. Tripartition sociale, démocratie et socialisme. Économie internationale et organisme social tripartite. Vie culturelle, ordre juridique et économique. Tripartition et confiance sociale. Capital et crédit.

Au Coeur de la sagesse

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Manuel de la pratique du mahamudra À propos de la méditation Il sagit de comprendre quil ny a pas doccupation plus bénéfique dans la vie que la méditation. Peu importe sil faut une journée ou une vie entière pour obtenir de bons résultats.

Au coeur de Mai 68

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Un texte inédit de Philippe Tesson, rédacteur en chef de Combat lors des événements. Une nouvelle sélection de photographies de Bruno Barbey, alors en reportage pour l'agence Magnum. Deux témoins de Mai 68 remontent le temps pour le 50e anniversaire des événements. Cette édition propose un texte original de Philippe Tesson, qui était à l'époque le rédacteur en chef de Combat , seul journal à être du côté des manifestants - du moins jusqu'aux nuits de violences. Bruno Barbey est LE photographe de Mai 68. Il couvrait les événements au quotidien pour l'agence Magnum et ses images ont fait le tour du monde. Cet anniversaire est pour lui l'occasion de présenter une nouvelle sélection de photographies.

Au coeur des émotions

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Les émotions sont une composante inhérente à l'être humain. Elles ont sur notre vie un impact indéniable et nous poussent parfois à agir de manière impulsive et regrettée. Le bouddhisme propose des méthodes pour reprendre le contrôle de nos émotions et nous libérer de leur emprise. En embrassant un processus de changement, nous pouvons prétendre à une véritable liberté. Il s'agit d'un mouvement intérieur et progressif de l'esprit qui permettra de comprendre l'origine des émotions ainsi que la façon dont elles influencent nos pensées, discours et actions. Cette compréhension révélera combien notre façon d'entrer en relation avec le monde et nous-mêmes est soumise à leur influence et offrira une nouvelle perspective sur la façon de ne pas les subir.

Au coeur des forêts corses

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Les forêts corses rassemblent une grande variété des paysages, une singulière concentration d'essences et à certains endroits une véritable luxuriance. Excepté en haute altitude la forêt est partout présente sur l’île et sous des apparences très différentes selon les lieux, les lumières et les saisons. Les essences se déploient selon les étages, certaines tout à fait exceptionnelles et qui font l'objet d'études scientifiques. Les découvrir est véritablement passionnant. En les regardant attentivement, l'évidence apparaît soudain : les arbres sont des oeuvres d'art ! Les forêts sont des musées vivants sans cesse en évolution. Dès lors marcher en forêt prend un sens nouveau, différent d'une simple balade, c’est découvrir les forêts autrement, avec lenteur et vénération. Si cet ouvrage est avant tout un livre de photographies, il est aussi le résultat d'une enquête. Pour valider ce travail sur les forêts corses, le rendre crédible aux yeux des acteurs de la forêt, l'auteur a interrogé ces derniers et recueilli leurs témoignages : nous avons besoin de ces défenseurs de la forêt. Ils assurent sa gestion, la protègent, l’entretiennent, s’occupent d'elle, la font visiter et l'aiment tout simplement. Être en forêt c'est aussi faire un voyage intérieur. C’est apprendre à voir, à ouvrir ses sens et son âme à ce vivant qui nous donne tant. La forêt corse est précieuse et fragile, elle est notre poumon, notre patrimoine privilégié. Nous avons besoin d'elle, éperdument ! L’auteur nous fait partager son amour des forêts corses à travers ses photographies prises au cours de 12 ans de travail, de 2011à 2023. Il nous livre aussi ses ressentis en toute franchise sur leur avenir en Corse.

Au Coeur Du Coeur De L'Ecrin

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Au coeur du coeur de l'écrin, je cherche ce que je trouve, est un recueil de poèmes écrit à partir d'une commande passée à Anne Kawala par la maison de la poésie de Nantes et le musée Dobrée, pour l'écriture et la lecture, en janvier 2016, d'un texte composé à partir de l'écrin du coeur de Anne de Bretagne (réalisé en 1514 - au moyen-âge finissant, à la renaissance s'annonçant). La première image qui a ouvert la recherche fut celle de l'extraction du coeur du corps de Anne de Bretagne. Comment ? Qui ? Sous quelles connaissances médicales ? Quelles autorisations religieuses ? Le corps d'une femme, d'une reine, ainsi exposé à cette époque ? A sa propre demande ?!? Ces premières questions ont immédiatement amené Anne Kawala à reconsidérer l'enseignement de l'Histoire, de la médecine et de l'influence des femmes (cf. poème de mes souvenirs du moyen-âge). La médecine l'a emmenée en pays arabes, lors des croisades, au mos teutonicus (une technique permettant de ne ramener que les os et les organes importants en terre sainte, technique précédant à l'extraction et la conservation du coeur). Ses recherches sur les croisades lui ont permis d'apprendre que les femmes savaient les plantes et la chirurgie (un des chirurgiens de Louis IX était une chirurgienne) et partaient en croisade avec les hommes, également pour se battre. La poésie des pays arabes est amorce à l'amour courtois, lequel donne place d'importance à la femme dans la société du moyen-âge. Comment face à la poésie courtoise existe la matière de Bretagne ? Comment la poésie, arabe, comme européenne, a-t-emme permis d'asseoir un ordre social ? Dans celui du moyen-âge, le commun était réel (par ex : les seigneurs possédant les terres avaient devoir de laisser les paysans les cultiver) puis a disparu : comment, pourquoi ? Comment les communs disparaissent alors qu'un sexocide des femmes sachant soigner, les dites sorcières, a lieu ? Quelle est cette charnière à laquelle Anne de Bretagne vit ? Nous apprend-on qu'elle négocie avec son troisième mari, Louis XII, dans son contrat de mariage que son deuxième enfant, fille ou garçon, héritera du duché de Bretagne avec les privilèges qu'elle-même a ? Au coeur du coeur de l'écrin, je cherche ce que je trouve, est une traduction des trouvailles faites sur ces chemins historiques, trouvailles qui comme sur un chemin arrête l'oeil parce que l'oeil, médical, alchimiste, féministe, social, poétique est préparé à être attentif à ces trouvailles sur lesquelles d'autres yeux glissent.

Au Crepuscule Du Reve

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Au dehors des murs : Carabosse et compagnies

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Présentation d’une installation éphémère réalisée par la compagnie Carabosse au Havre en 2018. Ce collectif pluridisciplinaire propose des spectacles pyrotechniques de grande ampleur, accompagnés de structures métalliques et d’automates. Le travail d’autres compagnies est également évoqué dans une réflexion sur le théâtre de rue.

Au delà des murs et des frontières, les DITEP, acteurs du care

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Penser la société du CARE rend nécessaire pour l’AIRe de réfléchir à ce qui participe au soin, non seulement dans le parcours de vie des enfants, adolescents et jeunes adultes que nous accompagnons, mais aussi à ce qui fait soin dans leurs différents espaces de vie au sein de nos dispositifs. L’espace social, le vivre ensemble, deviennent conjointement un espace soignant et un lieu dont il faut prendre soin. Les travaux de Cynthia FLEURY irriguent cette réflexion et nous permettent d’affirmer avec elle notre voeu de reconquête éthique du soin pour plus d’humanité et faire davantage société. Les DITEP participent pleinement à ce mouvement en agissant sur l’environnement de vie de l’enfant, de l’adolescent ou du jeune adulte, en lui permettant de développer son pouvoir d’agir, en travaillant directement avec sa famille. En effet, les DITEP sont définis comme des « institutions de soin », inscrits dans un texte de référence, qui précise que « Le sens de l’intervention des ITEP [se traduit par] un projet interdisciplinaire à visée soignante permettant l’accès à un travail d’élaboration psychique conduisant à l’inscription sociale des jeunes ». C’est cette dimension qui fonde l’intervention du DITEP dans un maillage essentiel à l’accompagnement soignant.

Au Depart Tout Va

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