Autonomie et hétéronomie

Résumé

Kierkegaard et Levinas insistent tous deux sur la très forte hétéronomie de l’individu, qu’elle relève d’une contradiction (hétéronomie) ou d’une ambiguïté (celle d’un être crée, dépendant du Père qui l’a créé, mais indépendant). Mais tous deux entrevoient l’heureuse possibilité de l’autonomie : en se soumettant à l’injonction de Dieu ou de l’autre, l’individu oeuvre à sa propre libération. Deux paradigmes éclairent cette thèse : le martyr réfléchi enseigne l’obéissance en s’y soumettant – il apprend la vérité et il y trouve son autonomie – l’être inspiré se libère de son plus grand fardeau, lui-même. Cependant l’individu n’est jamais véritablement rendu à lui-même : l’auto-hétéronomie chez Kierkegaard et la quasi-hétéronymie chez Levinas expriment cette perpétuelle oscillation. Alain BELLAICHE, détenteur d’un doctorat de philosophie, ayant en outre été président de la société de recherche philosophique Søren Kierkegaard sous le parrainage de MM. Jacques Colette, André Clair et Jacques Lafarge, éditeur des Œuvres Complètes de S. Kierkegaard (Editions de l’Orante), est l’auteur de différents ouvrages et contributions portant sur la philosophie de S. Kierkegaard , il s’agit par exemple de Don et retrait dans la pensée de Kierkegaard (L’Harmattan), Pensée et existence selon Pessoa et Kierkegaard (Presses Universitaires de Louvain), Kierkegaard, l’oeuvre de l’accomplissement (actes du colloque de Cerisy sous la direction de F. Fleinert-Jensen et J. Message parus aux Editions Classiques Garnier).

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