Les Impulsions Sociales A La Lumiere De La Science De L'Esprit

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Lier La Couleur Et L'Être Humain

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Trois artistes, trois chercheurs et le mystère de la couleur : Johann Wolgang von Goethe (1749-1832), Rudolf Steiner (1861-1925), Liane Collot d'Herbois (1907-1999).

Lumière lunaire Lumière solaire

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La lumière lunaire et la lumière solaire représentent ici d’un côté une science qui a oublié de penser, et de l’autre une pensée qui veut prendre conscience de sa propre source spirituelle. Une attention particulière est accordée à la technologie informatique et aux promesses de l’intelligence artificielle. Car les innovations de la technique révèlent souvent sous une forme déformée ce que sont en fait les objectifs du développement spirituel de tout être humain. Quelle est la différence exacte entre la pensée humaine et les programmes informatiques ? Comment un algorithme est-il créé, et comment la conscience se développe-t-elle ? L’auteur est convaincu que chacun ne peut répondre à ces questions que dans l’expérience méditative de sa propre activité de penser. Il prend appui pour cela non seulement sur Rudolf Steiner et Georg Kühlewind, mais aussi sur Tolstoï, Tolkien et d’autres. En ces temps de surexposition à la technologie informatique, ce livre invite à une véritable réorientation spirituelle, et la participation intérieure du lecteur à cette démarche audacieuse porte déjà en elle le début d’un changement. « La fusion des humains et des ordinateurs est la poursuite d’une tendance à l’incarnation prématurée d’inspirations qui, rapportées à leur origine, auraient une signification tout autre. Les idées de rédemption, de résurrection, de vie éternelle devraient mûrir et prendre corps en nous – au lieu de cela, nous construisons des algorithmes et des corps en matière plastique ».

Méditations pour aider les défunts

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Dans de nombreux écrits et conférences, Rudolf Steiner a présenté les fruits de ses recherches à propos du chemin que l’individualité humaine parcourt à travers les sphères de l’esprit après la mort et jusqu’à son retour dans une nouvelle vie terrestre. Le présent opuscule réunit un choix de textes et de méditations qui peuvent aider chacun à acquérir une meilleure compréhension de la mort et de la vie après la mort, et ainsi à mieux accompagner les défunts dans leur cheminement vers les mondes spirituels. Que l’amour du coeur pénètre jusqu’à l’amour de l’âme, Que la chaleur de l’amour rayonne vers la lumière de l’esprit. C’est ainsi que je m’approche de toi, Pensant avec toi des pensées de l’esprit, Ressentant en toi l’amour des mondes, Voulant spirituellement à travers toi Tisser, en existant, le vécu d’être un.

Percevoir l'action des forces éthériques

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La plante ne se révèle jamais totalement à nos yeux. Une grande partie reste invisible. Pour la connaître tout entière, il faudrait, par une activité imaginative, la voir simultanément germer, croître, épanouir ses feuilles, fleurir et fructifier. Face à la nature vivante, la science moderne, qui s'appuie sur la physique et la chimie, et n'appréhende que des mécanismes morts, reste dans une impasse. C'est que la vie n'est pas un objet que l'on peut décomposer pour l'étudier. Si nous voulons la saisir sans la tuer, il faut d'abord que notre pensée elle-même se mette à bouger avec les formes vivantes.

Physique quantique, anthroposophie, mystère du logos

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«â€‰En l’origine était le Logos... Toutes choses sont advenues par lui. » Depuis son apparition, le prologue de l’Évangile de Jean a fasciné les hommes, et ils sont innombrables à l’avoir médité. Mais que signifient ces phrases ? Nous est-il possible, au 21e siècle, d’y relier un contenu qui irait plus loin que ce que nos aïeux crédules y voyaient ? D’un autre côté, les paradoxes énigmatiques de la physique quantique préoccupent les physiciens et les philosophes les plus éminents. Les phénomènes qu’on y observe semblent appartenir à un autre domaine de la réalité, et ils sembleraient pourtant constituer le fondement de la réalité que nous vivons. Ils sembleraient décrire la substance dont sont faites les «â€‰choses de ce monde ». Peut-il y avoir une relation entre ces deux domaines a priori si distincts ? Se peut-il que la physique quantique et l’Évangile selon Jean décrivent l’apparition des «â€‰choses » de ce monde tantôt du point de vue de la religion, tantôt du point de vue de la physique ? Voilà la question sur laquelle voudrait se pencher ce livre en s’aidant de l’approche philosophique de Rudolf Steiner. Sommaire : Naissance de la mécanique quantique – Peut-on voir les atomes ? – Changer de paradigme – Le rôle des mathématiques – Comment je crée la réalité – Le mystère du Logos et la physique quantique – Lire dans le grand livre de la nature.

Plaidoyer pour Rudolf Steiner

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Ce livre s'adresse à celles et ceux qui cherchent à mieux comprendre quelle place l'anthroposophie tient, ou pourrait tenir, dans un monde en quête de sens et de transformation profonde. Un siècle après sa mort, Rudolf Steiner reste sans doute l'une des figures les plus admirées et les plus décriées de notre époque. Derrière la violence de ces passions, il n'est pas facile de garder des idées claires. Il est cependant incontestable qu'aujourd'hui, partout dans le monde, des écoles, des hôpitaux, des fermes, des écoles d'art, travaillent selon la conception holistique de l'homme et du monde, fondée sur l'approche « scientifique méditative », qu'il a impulsée. Que voulait vraiment Steiner ? Pourquoi dérange-t-il autant? Quelle est l'importance de ses conceptions pour la science et la société d'aujourd'hui ?

Plante Et Cosmos

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Une plante n'est pas un simple assemblage d'organes, mais une unité mobile en perpétuelle métamorphose. Par ses feuilles, elle s'étale dans l'air illuminé de soleil. Par ses racines, elle pénètre l'obscure humidité du sol. Par ses fruits, elle se lie à la chaleur. Pour comprendre la plante vivante, il faut la réintégrer dans le contexte de la nature et la voir vivre dans tout son environnement.

Protéger la vie

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Les présents essais ont été motivés par la controverse sur le « suicide assisté » qui secoue de nombreux pays ces dernières années ; Quiconque s'intéresse à cette thématique doit constater que la disposition à mettre fin ou à faire mettre fin artificiellement à des vies humaines, c'est-à-dire à tuer délibérément des personnes pour leur épargner – croit-on – des souffrances, ne cesse d'augmenter. En Hollande, il existe désormais un médecin spécialiste de l'euthanasie en tant que formation continue certifiée. La pratique de l'euthanasie y fait l'objet d'un débat public animé et le nombre de patients tués par euthanasie est publié chaque année. Dans les pays germanophones, il n'y a pas de transparence, car l'euthanasie active est généralement interdite ... Les anthroposophes, et en particulier les médecins anthroposophes, sont aujourd'hui appelés à prendre clairement position sur des processus comme ceux qui se déroulent en Suisse ou en Hollande, et à féconder la formation de l'opinion publique par la « conscience de l'humanité » qui peut se former grâce à l'anthroposophie. <br /> Sommaire : Rudolf Steiner et l’impératif thérapeutique – L’éthique médicale – Le serment d’Hippocrate et son actualité – La fondation de la nouvelle médecine des Mystères – Assistance médicale au suicide ? Une prise de position anthroposophique

Questions-réponses : Anthroposophie

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Nombreux sont ceux qui ont du mal à lire les ouvrages de Rudolf Steiner. En effet, ils sont pleins d’idées fascinantes, mais aussi complexes et exigeants. De plus, on reproche souvent à Steiner d’avoir une vision du monde douteuse, voire raciste. Le publiciste Wolfgang Müller aborde ces thèmes par le biais de la « foire aux questions ». Avec des réponses courtes et percutantes, il parcourt le vaste terrain anthroposophique : les conceptions centrales de Steiner y sont présentées, ainsi que leur mise en oeuvre pratique dans la pédagogie Waldorf ou l’agriculture biodynamique ; l’histoire de la vie de Steiner est également abordée, ainsi que son approche politique et ses visions de l’avenir. « L’épanouissement libre de l’individu ne séparera pas les hommes, mais les réunira. Comme Steiner l’a expliqué à maintes reprises, le développement individuel n’a pas un effet antisocial, mais social. C’est peut-être dans cette idée que réside la dimension de confiance la plus profonde de l’anthroposophie. C’est aussi la raison pour laquelle Steiner considérait la “vie libre de l’esprit” comme si essentielle, c’est-à-dire une atmosphère sociale dans laquelle tout ce qui est humain peut s’exprimer le plus librement possible et dans laquelle, en particulier, tous les points de vue de la connaissance peuvent s’articuler librement, sans être influencés par l’État ou par des intérêts économiques ».

Reflexions Sur Des Temps Apocalyptiques

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Rencontrer les défunts

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Qu’advient-il de l’âme d’un être cher après la mort ? Peut-il y avoir encore une vie commune avec le défunt ? Comment le savoir ? Iris Paxino, conseillère psychologique pour les personnes endeuillées, fait un récit réaliste et émouvant de ses propres expériences avec les défunts. « Le monde des défunts dans sa diversité est à la fois une tâche et un soutien pour nous. Il entoure et imprègne directement notre monde. Nous sommes interdépendants dans toutes nos activités et nous formons ensemble le grand tout de l’être humain. Un développement sans concertation consciente avec les défunts devient de plus en plus difficile. Il n’est pas encore courant dans notre société de reconnaître le lien aux défunts comme une composante de notre contexte social. Cependant, je rencontre de plus en plus de gens qui développent un vif intérêt pour cette question et font activement un travail de transformation de soi, voire de rédemption. J’attends donc avec confiance un avenir dans lequel l’amitié et la connexion avec le monde des défunts seront une réalité de la vie pour un nombre croissant de personnes. »

Rudolf Steiner Et Les Conférences Sur Le Cinquième Évangile

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Rudolf Steiner et les maîtres du christianisme ésotérique

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Sept maîtres du christianisme ésotérique sont liés à l’humanité depuis son origine et continueront à l’accompagner dans les temps à venir : Manès, Zarathoustra (Maître Jésus), Scythianos, Gautama Bouddha, Bodhisattva Maitreya, Novalis et Christian Rosenkreutz. Quelle est la position particulière de Rudolf Steiner dans ce septuple cosmos ? Telle est la question à laquelle Sergej Prokofieff s’efforce de répondre ici. Il éclaire ainsi la biographie karmique de l’individualité de Rudolf Steiner en caractérisant son chemin d’initiation au 20e siècle. En raison de la mort de sa traductrice et de la publication de nombreux autres livres, Sergej Prokofieff a toujours dû mettre de côté ce sujet sur lequel il travailla dès le début de son activité anthroposophique. C’est donc à titre posthume, environ treize ans après la date de parution prévue, que cette œuvre tant attendue de l’auteur est enfin disponible

Rudolf Steiner Et Sa Relation A La Science

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Rudolf Steiner, l’anthroposophie et les allégations de racisme

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À l’occasion du 100e anniversaire de la pédagogie Waldorf et de la médecine anthroposophique, des accusations de racisme et d’antisémitisme sont reprises encore et toujours dans certains médias. Peter Selg s’efforce de faire ici le point sur ce sujet à la fois délicat et explosif. Il replace ce genre d’attaques récurrentes dans le panorama global de la critique de Rudolf Steiner depuis la fondation de l’anthroposophie, examine les méthodes et les accusations, et les confronte aux intentions fondamentales de Rudolf Steiner et de ses collaborateurs. Comment se fait-il qu’une approche spirituelle aussi innovante, humaniste et cosmopolite, qui peut manifestement amener les êtres humains de tous bords à mieux se comprendre et à mieux travailler ensemble, ait été déformée et publiquement diffamée avec autant de virulence ? Pourquoi Steiner est-il accusé d’antisémitisme alors qu’il était entouré de nombreux collaborateurs juifs ? Quel a été le comportement et le sort des anthroposophes en All

Saisir La Lumière

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«un livre inhabituel, puisqu'il réussit l'exploit d'exposer simplement tout ce que les hommes ont pensé à propos de la lumière et de la vision depuis 3 millénaires. Il raconte, réunit, et compare les unes aux autres les découvertes de la physique, de la psychologie, des mathématiques, de l'intuition, de la poésie, de la peinture, et montre comment elles se complètent en dépit de leurs différences. Zajonc conduit cette énorme entreprise avec tant d'élégance, de légèreté et de naturel, que l'on éprouve en le lisant une véritable excitation intellectuelle et un grand bonheur. [...] Il y a longtemps que je n'avais pas savouré un livre à ce point...» Oliver Sacks (Auteur de "L'homme qui prenait sa femme pour un chapeau")