Avant de devenir le Bouddha

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Le Bouddha est né à Lumbini, au Népal, sous le nom de Siddhartha Gautama. Dès son plus jeune âge, sa curiosité a porté sur ce phénomène étrange que nous appelons la vie. Sa quête l’a conduit à la libération de tout mal-être et à l’épanouissement de sa sagesse. Le reste de sa vie a été consacré aux autres en leur enseignant comment trouver le bonheur en eux-mêmes et être bienveillants à l’égard de tous. Lors de ces enseignements, il a raconté les histoires de ses nombreuses vies antérieures, avant qu’il ne devienne le Bouddha. Ces récits sont appelés les Jatakas ou « histoires de ses naissances ». Qu’il soit né femme de sagesse, singe ou chouette, il a toujours essayé d’être utile à autrui de façon désintéressée. Même s’il a vécu il y a plus de 2 500 ans, ces histoires du Bouddha continuent de nous apprendre beaucoup. Il existe plus de 500 Jatakas, dix d’entre elles ont été choisies, adaptées et illustrées dans le présent ouvrage pour les jeunes lecteurs.

Avant de faire le tour du monde, faire le tour de l’atelier...

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Avant de faire le tour du monde, faire le tour de l’atelier Enquête ouvrière - Témoignages - Réflexions 2017-2023 Le travail jusqu’à 64 ans ! Payé au SMIC, à temps complet, à temps partiel ou chômé ? C’est encore et toujours la question du travail assujetti aux lois du Capital qu’on retrouve aujourd’hui au croisement de la victoire des ouvrières de l’enseigne Vertbaudet et de la défaite des retraites contre Macron. On nous ressasse que le travail se serait profondément transformé et que la classe ouvrière aurait disparu ; nous avons préféré le vérifier par nous-même ! Ni universitaires, ni spécialistes, c’est en qualité de membres de cette classe du travail que nous nous sommes adressés aux nôtres en menant l’enquête. Une enquête ouvrière faite de rencontres, de discussions et d’échanges afin d’acquérir « la science de notre malheur », comme le disait en son temps E. Pouget, et trouver les moyens de nous en libérer collectivement dans les combats d’aujourd’hui. 
Conduite simultanément en différents endroits : la Côte d’Opale, la région lilloise, la Bretagne... notre intention n’a jamais été la quête d’une illusoire objectivité quant aux rapports d’exploitation. Au contraire, nous revendiquons une subjectivité ouvrière qui repose sur les moments de lutte collective autant que sur les mille et un petit gestes de résistance individuelle du quotidien. 
 Si à première vue le tableau paraît bien sombre, l’horizon est peut-être plus dégagé qu’il n’y paraît. Car c’est en reprenant la parole, en échangeant sur nos expériences respectives, en brisant l’isolement qui nous met en concurrence et nous dresse les uns contre les autres que, peu à peu, nous reprendrons conscience de l’immense force qui est la nôtre. Cette force collective est celle des exploités, des dominés qui n’ignorent pas cette vérité qu’ils vivent chaque jour : Nous ne pouvons compter que sur nous-mêmes !

Avant de t'avoir vu

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Bordeaux 1980 Berlin 1961 Rome 2020. Trois pays, trois villes, trois époques, trois femmes. Trois femmes qui vont vivre chacune une histoire d’amour. L’une d’elle est étudiante. Elle adresse à l’élu, son professeur, des messages anonymes assortis d’une poésie. Elle va se dévoiler. Elle vient d’Allemagne de l’Est. Il résiste, lutte, se sent déstabilisé, la passion refleurit en lui. L’autre vit à Berlin. Elle rencontre un jeune soldat français pour vivre un amour incandescent. Un matin, un mur sépare la ville en deux. Un enfant va naître. Une fille. Et lui, où est-il ? La troisième, journaliste allemande, vient à Rome pour effectuer un stage de reconversion afin de devenir reporter image. Son tuteur est bien plus jeune qu’elle. Ils vont travailler ensemble, découvrir la ville qui s’immobilise quand un virus apparaît, il se passe quelque chose entre eux. De l’attirance, de l’intérêt, des questions. Il faudrait oser s’affranchir des convenances. L’époque diffère, le destin peut-il s’acharner ? Adalberto Belladone, pourrait-il être l’une de ces femmes qui nous conte les deux versants de l’amour quand il survient au moment où on ne l’attend pas. Quand il est exigeant. S’ils sont deux à s’aimer, l’un est un homme, l’autre est une femme. Chacun donne sa réponse. Selon une histoire. La même pour ces trois femmes.

Avant l'écho

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Une traversée de moments que les lieux n’homogénéisent pas ni n’unifient ni les époques; le temps y est gommé et tressé par le chaînage des saisies. Ce qui relie les images vient de consonances dans l’atmosphère, dans le formel, le lumineux ou vient d’un rappel, une allusion. Les photographies s’organisent insensiblement par strophes, elles s’engendrent et proposent un jeu de ricochets, une navigation à fleur des écumes reçues.

Avant la rafle

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Mai 1942. À Paris, l’ambassade d’Allemagne fête le général Oberg, chef suprême des SS. Les soutiens de la Collaboration ont été invités. C’est le banquet des vainqueurs, tandis qu’à Montmartre, inquiet du sort de sa famille, en Pologne, un fourreur juif partage son repas avec monsieur Roland, son voisin de palier. L’ordre nazi serre la France à la gorge. * Saint-cyrien, affecté à Berlin en 1933, le capitaine Tremblé fait de ses rapports autant de cris d’alarme. Entré dans la clandestinité, dans Paris occupé, il entend les sanglots de ceux qu’emmène le peloton d’exécution. Chroniques de l’ombre, ses mémoires recréent la présence de ceux que la passion de la liberté conduit à tous les sacrifices.

Avant la vie

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Ce recueil présente huit nouvelles inédites de Klaus Mann, publiées entre 1924 et 1932. Il s'agit d'oeuvres de jeunesse, inscrites dans le chaos provoqué par la défaite de 1918 et l'instauration de la République de Weimar. L'auteur, qui a entre 18 et 26 ans, décrit une jeunesse confrontée à une profonde crise sociale et politique.

Avant le jour

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Avant le repos

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L'histoire d'Italia Donati, une jeune enseignante de la campagne de Pistoia, en Toscane, qui, victime de sa beauté et de son inexpérience, harcelée et persécutée par des rumeurs mensongères, est poussée vers le seul geste qui puisse laver sa réputation. Martyre de l'obscurantisme, esclave de son appartenance à un genre qui ne comptait pour rien et ne pouvait donc être éduqué, empêchée de vivre, Italia acquit une gloire posthume en étant célébrée par le Corriere della Sera. Son nom est ainsi venu s'ajouter à la longue liste des femmes qui tentèrent de se libérer de la domination imposée par les hommes. Inutile d'insister sur l'importance de raconter une fois encore l'histoire d'une femme dont la fin fut tragique inutile de dire à quel point elle trouve des échos dans notre monde actuel inutile d'expliquer combien il est nécessaire de faire connaître cette terrible destinée.

Avant Rotterdam

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Mathilde, Solène, Henri, Tomas apparaissent puis disparaissent à travers l’Europe, voient la chute d’un club mythique et d’une holding séculaire, fuient dans les Alpes ou se mettent au service d’un explorateur brutal qui a su anticiper le désastre écologique. Dans ce roman à quatre voix, celles de frères et sœurs séparés par la vie, chaque récit, situé dans un futur proche, est traversé par un certain nombre d’indices permettant de reconstruire ce qui ressemble à un projet familial. Tour à tour roman policier, d’espionnage et d’anticipation, "Avant Rotterdam" résiste aux catégories. Si sa construction possède la part de tension et d’invention propre à ces genres, si son écriture, précise et nerveuse, n’a rien à leur envier, ce qui se dessine dans cet univers singulier interroge surtout l’évolution des relations humaines. « Ce retour au rapport de force primaire », est-il écrit quelque part dans le livre.

Avatars

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Avatars et désarrois de l'enfant-roi

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Ce livre analyse les conditions dans lesquelles la maltraitance est appréhendée de nos jours et les écueils de perception qui s'y rattachent : les difficultés des intervenants à agir dans l'espace familial, la notion idéalisée de l'enfant.Ce livre analyse les conditions dans lesquelles la maltraitance est appréhendée de nos jours et les écueils de perception qui s'y rattachent : les difficultés des intervenants à agir dans l'espace familial, la notion idéalisée de l'enfant. En effet, l'idée devenue courante que l'enfant est une espèce en danger amène à aborder différemment les familles et les adultes en charge de l'enfant, et conduit à considérer l'enfant comme un adulte ou comme un roi... À cette représentation de l'enfant victime potentielle se conjugue celle d'un soupçon qui pèse sur les adultes de son entourage. Ce climat de suspicion ferme alors la porte à toute parole directe en cas de doute ou d'inquiétude. S'engage alors la voie de la délation au tiers judiciaire voire médical, instrumentalisé. L'asymétrie entre parent et enfant est le fondement de la position d'éducation et de protection de l'enfant comme sujet en devenir. Battre en brèche cette logique hiérarchique des générations et suggérer l'équivalence, c'est oublier que l'enfance est un temps d'apprentissage de la condition humaine, de la vie en société, et des règles et devoirs que la vie en commun impose. Dans ce contexte de remise en question de la famille comme espace de protection de l'enfant, les professionnels sont sollicités pour restaurer les parents dans leur position et leurs compétences.

Avec des si...

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Avec fleuriot de langle & la perouse

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Avec mon stylo - Sans son stylo

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Avec mon stylo « On s’en fiche, on est ensemble, mon stylo et moi. On n’a pas besoin de faire. Les autres, les autres ont besoin de faire, puisqu’ils n’ont pas mon stylo. Vous avez besoin de faire, puisque vous n’avez pas mon stylo. Mais pas moi. Pas moi, depuis que j’ai mon stylo. Est-ce à dire que je ne ferai jamais rien ? Absolument pas. Si l’envie m’en prend, si l’envie en prend mon stylo, si l’envie nous en prend, vous verrez, vous nous verrez à l’oeuvre. Nous ferons quelque chose, vous ne pouvez même pas imaginer quoi. Moi non plus, je ne peux pas l’imaginer ; je ne peux pas l’imaginer, parce que c’est inimaginable, ce que je ferai avec mon stylo. C’est proprement inimaginable. On ne peut pas s’en faire une idée. Avec la meilleure volonté du monde, on ne peut pas s’en faire une idée, sans mon stylo. » Sans son stylo « J’ai pris mon stylo et je me suis mis à écrire. Je me suis dit que je n’allais pas écrire sur la disparition du château d’eau, ou plutôt que j’allais écrire sur la disparition du château d’eau en remplaçant le château d’eau par mon stylo. Donc, j’allais écrire sur la disparition de mon stylo. En même temps, j’étais très embêté, car mon stylo, je l’avais à la main, puisque j’écrivais avec. Comment raconter la disparition de mon stylo en utilisant ce même stylo prétendument disparu ? En même temps, me disais-je, pour que le récit de la disparition de mon stylo soit sincère, ne faut-il pas l’écrire avec mon stylo disparu ? Je pourrais, bien sûr, l’écrire avec un autre stylo. Mais ce serait biaiser le récit. Ça sentirait l’artifice. C’est comme ça qu’on écrit de mauvais livres. »

Avec ses yeux

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"Le Tout est une énigme en extension, c'est rassurant quand on perd une part de ses yeux puisqu'on ne voit presque rien même avec de bons yeux." Un accident qui manque de rendre l'auteur aveugle ouvre sur l'intime et sur un retour sur soi...