John Cage / Marcel Duchamp

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L'Alphabet Plutôt Que Rien

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L'Alphabet plutôt que rien... ou comment affronter la force d'un vertige dont le langage reste peut-être la seule voie de sortie. Des poèmes-étapes, des poèmes-franchissements dans une traversée chaotique vers la construction de soi, de l'amour et du langage.

L'Attitude phénoménologique [NE]

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Nouvelle édition, nouveau prix, voici à nouveau disponible un délicat manuel de phénoménologie... Les pages de Pierre Bonnasse indiquent et décrivent avec acuité et une grande simplicité la voie d'un retour sur soi, évoquent sans grands mots un chemin vrai, il vaut vraiment la peine de les lire et surtout de les vivre.

L'Ecole Des Conquerants

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L'état d'homme est difficile à atteindre en ce monde

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En 1932, René Daumal débarque à New York, où il rejoint la troupe du danseur indien Uday Shankar. Aux déceptions de la vie parisienne, surtout liées au Grand Jeu, il réagit par ce voyage, qu'il veut d'espoir. Vite, il connaît de nouvelles déceptions. D'autres expériences l'attendent à son retour en France. La mort de son guide Alexandre de Salzmann le décide à persévérer dans l'enseignement de Gurdjieff – par le contact avec Jeanne de Salzmann, qui ouvre une école de rythme et de danse à Évian. Deux années se passent à Genève, au contact des bibliothèques, qui lui permettront d'affiner sa maîtrise de la langue sanskrite. Cet ultime ensemble d'inédits offre les clefs pour saisir à la fois René Daumal, la poésie, et la pensée indienne.

L’ultime accomplissement

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Siddharameshwar Maharaj est né en 1888 à Pathri, dans l’état du Maharashtra. Son maître, Bhausaheb Maharaj, enseignait la méditation comme moyen d’atteindre la connaissance de Soi, mais Siddharameshwar Maharaj, après avoir atteint la pleine compréhension de lui-même, enseigna par la suite la voie de la connaissance ou “voie de l’oiseau”. Le fondement de son enseignement est la philosophie de la non dualité (Advait Védanta) qui stipule qu’en Réalité, il n’y a que le Un et seulement le Un. “Le mental, l’intellect, les mots et les pensées ont tous surgi dans la mouvance de la conscience du “je”. Dans cet amalgame de mots et de noms, la seule chose qui importe est la reconnaissance du Soi. Le but de l’existence consiste à le reconnaître. C’est l’histoire éternelle du Soi que je vous raconte, cette histoire sacrée qui relate la transformation de l’homme en Dieu.” Siddharameshwar Maharaj laissa son corps en 1936, à l’âge de 48 ans, après avoir conduit de nombreux disciples à la compréhension ultime. Parmi eux Nisargadatta Maharaj et Ranjit Maharaj, maîtres contemporains qui ont tous deux adapté leur enseignement à une audience plus large de disciples indiens mais aussi occidentaux.

La Bague De Mina

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La Doxa du Covid - Tome 1

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La Doxa du Covid - Tome 2

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Ce livre restitue une contre-enquête indépendante sur la gestion politico-sanitaire de la crise du Covid, menée de mars 2020 à décembre 2021. Il mobilise les compétences de plusieurs dizaines d’universitaires, de médecins et de juristes se tenant à égale distance des thèses conspirationnistes et de la propagande politico-industrielle dominante. Ce travail collectif permet d’éclairer les enjeux financiers et idéologiques sous-jacents à la «â€¯guerre du médicament », depuis l’affaire de l’hydroxychloroquine jusqu’à la question des nouvelles thérapies géniques. Il propose également des réflexions épidémiologiques permettant de mieux comprendre l’impact réel de l’épidémie de Covid sur la santé des populations. Il invite en outre à réfléchir aux enjeux juridiques et démocratiques de cette gestion politico-sanitaire, sur le constat d’une dérive autoritariste de nombreux gouvernements. Il pose enfin un diagnostic inquiet sur la santé du débat public en général, et du fonctionnement des médias e

La Pensee Paysagere

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La Quête De L'Être

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« Je me suis posé la question?: "Est-ce que j'ai moi-même une stabilité intérieure devant les exigences de ma vie?? Est-ce que je sais quelle est ma place dans ma vie?? Qu'est-ce que je connais??" La réponse m'est venue d'un vieux brahmane à qui je m'étais confiée?: "Comment connaîtriez-vous le Divin si vous ne vous connaissiez pas vous-même?? Quelle demeure en vous pourriez-vous lui offrir?? Il faut longtemps préparer le coeur où le Nom roulera comme la vague dans le creux d'un rocher..." » Textes de Lizelle Reymond - choisis et présentés par Jean-Pierre Marville & Pascale Blanc. Avec notamment trois conférences inédites : La vie telle que je l'ai vécue dans un ermitage des Himalayas Le Samkhya?: une lutte consciente vers la réalité Le T'ai Ji et les symboles

La Seule Femme Vraiment Noire

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La, Sur Les Bords De L'Yvette - Dialogues Mesologiques

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Sur les bords de l'Yvette, un vieux monsieur très savant, le Dr No, et sa petite-flle Mélissa, lycéenne en seconde, parlent de mésologie - la science des milieux, c'est-à- dire de la relation spécifque que tout être vivant crée avec son environnement. Alors que l'environnement est universel - le même pour tous -, le milieu est singulier, que ce soit à l'échelle de l'espèce - le milieu d'un ragondin n'est pas celui d'un canard, bien qu'ils vivent côte-à-côte dans la même rivière - ou à l'échelle des organismes ; et, dans le cas de l'humain, que ce soit à l'échelle des personnes comme à celle des cultures : un même donné environnemental pourra être perçu et utilisé de manières très diférentes par des sociétés diférentes, et dans un même environnement, deux personnes pourront vivre dans deux milieux très diférents. La découverte de cette spécifcité des milieux a révolutionné les sciences de la nature au xxe siècle, avec les travaux du naturaliste balte Jakob von Uexküll (1864-1944), et du philosophe japonais Tetsurô Watsuji (1889-1960). Les perspectives nouvelles sur la nature et sur l'existence humaine qui découlent de leur mésologie sont ici même - sur les bords de l'Yvette - mises à la portée de tous dans une suite de dialogues entre Mélissa et son grand-père, où s'invitent tour à tour, fctivement, quelques-uns des grands noms de la mésologie : Uexküll et Watsuji, bien sûr, mais aussi quelques autres savants qui ont fait de la mésologie sans le savoir. Le tout, sous l'oeil du roi de l'Yvette... le ragondin.

Le Bruit Court Que Je Suis Mort

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Le Cercle Du Monde Selon Jehan

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Le Defi De L'Homme, Eternel Et Toujours Renouvele

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Le Diariste est dans l'escalier

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Jean Desmier est un peintre-dessinant. Comme un peintre il travaille l'espace, la lumière, la matière, la composition. Les noirs, les blancs, le papier sont ses matériaux. Il ne représente pas?; il extrait, et le dessin se fait corps. Ne pas faire le dessin, le laisser advenir... Se retirer pour approcher un peu plus le coeur de cette question?: la nécessité du langage qui maintient le lien à soi et au monde. Écouter le dessin à venir devient une respiration quotidienne comme l'est chez lui l'écriture, chaque jour depuis treize ans. Ces deux mouvements, le dessin, l'écriture, s'entrecroisent, s'éclairent mutuellement. Ce livre met en résonance des extraits de l'un et de l'autre, telle que cette résonance se joue dans la réalité de leur exercice quotidien.

Le Goût du travail

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Au mois de juin?1942, à la demande de son ami Philippe Lavastine, Luc Dietrich fit deux conférences devant les élèves de L'École nationale des cadres de la Chapelle-en-Serval (Oise). Longtemps, le texte de la première conférence resta introuvable et celui de la seconde incomplet. Pour lacunaire que fût ce dernier, il n'en laissait pas moins clairement transparaître le sujet de la causerie?: l'Enseignement de Gurdjieff et la nature de la tâche que ce dernier proposait à ses élèves. Et puis, il y a peu, les deux textes ont brusquement fait apparition dans le catalogue d'un célèbre libraire parisien... [2 conférences inédites.]

Le Lien Au Lieu

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Le Seizieme Signe

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Les droits de l’écrivain dans la société contemporaine

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Éditeur et intellectuel de son temps, Léon Pierre-Quint (1895-1958), de son vrai nom Léon Steindecker, lance une enquête sans précédent sur les droits de l'écrivain et rédige un essai. Quels sont les droits de l'auteur, et ses droits de libre penseur ? Les enjeux de cette enquête restent d'actualité, tout comme la question initiale soulevée par Paul Valéry : quel est le sort des correspondances d'un auteur, de son vivant puis après sa mort ? Et qui veille sur les manuscrits posthumes ?