Revue Docks n° 1

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Doc(k)s est une revue unique et singulière dans l’univers de la poésie contemporaine. C’est un laboratoire expérimental des langages poétiques. Elle est aujourd’hui la plus ancienne et la dernière revue internationale de poésie vivante qui mixe les différentes formes de poésies expérimentales : poésies concrète, visuelle, sonore, action/performance et numérique. Doc(k)s se situe au plus près des avant-gardes du xxe siècle (Futurisme, Dadaïsme, Surréalisme, Situationnisme, Lettrisme, Fluxus, etc.). Créée à Marseille par le poète Julien Blaine en 1976, elle s’ancre dans le territoire corse depuis plus de 30 ans avec la reprise de Doc(k)s à Ajaccio par le groupe intermédia Akenaton en 1990 et, désormais depuis 2022, à Bastia par les éditions éoliennes en collaboration avec le collectif Poésie is not dead (Paris). Ce premier numéro de cette nouvelle série qui réunit des poétesses et poètes des cinq continents démontre qu’elles/ils continuent à creuser le sillon de l’expérimentation poétique, dans le souci de libérer la poésie de tout ghetto, comme de l’accorder au monde contemporain et aux différents médias qui le caractérisent (écritures/images/graphies/voix/corps/numérique).

Revue Koan , N°4 L Ile

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Revue Koan N°1

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Revue Koan N°2

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Revue Koan N°3

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revue Robba

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Ié, simu in brama di Cumunu è ci primuremu di st’isula è di a so ghjente, di i so fiumi è di e so castagni ; di i so paesi è di e so cità.Hè dapoi à u 2020 chì a rivista Robba cerca à riflette nant’à a nostra sucetà. Cum’ella và, cum’ella ùn và. E’ sopra­ttuttu, cum’ a vuleriamu fà andà.Sans détourner le regard devant les difficultés, sans reculer devant l’immensité des défis écologiques, sociologiques et économiques. Mais en entretenant toujours le goût du commun – des lieux, des pratiques et des liens qui font peuple et communauté. En considérant nos ressources – nouvelles, ou héritées – notre mémoire et notre inventivité, il nous appartient de formuler nos attachements et de délibérer sur nos valeurs ; de dire ce que nous sommes et ce que nous souhaitons devenir.Dans cette nouvelle édition papier, c’est ce désir que nous souhaitons proclamer, da custruisce ci un avvene degnu è felice in Corsica.

Sapin Ou La Chambre Haute

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Scumbugliu in l'universu

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Ma chì si passerà di notte in l’universu?...

Solarsteinn

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Soleil en maison 5

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Sur la trame du récit d’un été en Corse par le Britannique Alan Ross (1922-2001), dans l’immédiat après-guerre, Stefanu Cesari tisse un assemblage solaire et féminin, où deux visions de l’île, deux cultures et deux époques dialoguent et se découvrent, comme par le contact de deux peaux. Les textes en anglais originaux émaillent le récit corse et français. L’ensemble a été porté à la scène par Pierre Savalli et Marc Sauveur Costa (collectif Unsünd).

Tamas Zanko, De L'Ombre A La Lumiere

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Terres De Crete

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Si le tourisme est la grande occupation de l'Occident, Maddalena Rodriguez-Antoniotti a pris le parti de tourner le dos aux images « de rêve » du marketing touristique pour regarder la Crète dans l'ordinaire de son territoire. Après la Corse, elle s'est ainsi intéressée à une autre montagne dans la mer et à des paysages façonnés de main d'homme, ceux-là mêmes qui, aux yeux de l'écrivain Nikos Kazantzakis, expriment l'essentiel avec les plus simples moyens. Terre de Crète témoigne de la grandeur de ces lieux dont on oublie trop souvent qu'ils font qu'un pays est un pays.

Theâtre Complet - T1 Theâtre D'Encre

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Claude-Henri Rocquet (1933-2016) était en quelque sorte un artisan continuateur de la Bible, contemporaine, éternelle, sans cesse renouvelée comme une mer, tantôt déchaînée, tantôt d'huile, mais jamais morte. La mer de Dun-kerque, l'église des dunes. Là où il était né. Là où, aussi, il fût grièvement blessé, à bord d'une embarcation qui le menait à Amsterdam, par une tempête digne de Jonas. S'il doutait ce n'était pas de la Bible, mais parfois, d'être allé trop loin, lui. Le Christ dans la pharmacie, Noël du clou... oui mais pourtant, voilà, le Christ pouvait être là, de nos jours. Il la rendait vraie ou bien peut-être, plus précisément, il se laissait relier à Elle. Peut-être un indice sur ce thème, cher, de la transparence. La lumière en transparence. Est-ce que tu n'as pas oublié l'essentiel ? Combien de temps te reste-t-il à vivre ? Je suis de ceux qui ont une dette envers lui. « N'être plus rien... », c'est le grand paradoxe de ce qui a été cherché, voulu, assumé : notre condition d'homme, d'éternel arpenteur.

Theâtre Complet - T3

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"Mon théâtre est celui d'un poète, ou d'un musicien, d'un peintre parfois, presque jamais d'un romancier. Je le vois aussi comme une autobiographie voilée, indirecte, allusive. Certains poètes ne peuvent guère parler qu'à la première personne. Pour d'autres, les personnages sont leurs voix intérieures, diverses, contraires, parfois insoupçonnées d'eux-mêmes, inavouables. La scène du théâtre est leur scène intime, le miroir de ce qui se joue en eux et qu'on ne saurait deviner autrement. L'écriture, cette catharsis première, est filtre du chaos. L'amour de l'écriture, quand elle tend vers une certaine lumière, me fut une arche. J'ai toujours espéré l'arc-en-ciel. Quelque chose en moi, toujours, a contredit la nuit." Claude-Henri Rocquet in "Dramaturge ?", 2003 Ce troisième volume comporte : Noé, Babel, Babylone, parade, Chronique du déluge, Apocatastase, Jonas, Rahab, Jessica, Judith, Lucernaire, Hérode, Frères humains.

Théâtre complet, Tome II, Théâtre du labyrinthe

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Claude-Henri Rocquet nous revient ici, avec ces quatre pièces, comme l'infatigable arpenteur de la Bible, des bibles, et leur opiniâtre et éternel continuateur. Le dramaturge écrit lui-même?: « Notre racine est double. Nous sommes les enfants d'Athènes et de Rome, de Jérusalem. [...] La Bible juive et la Bible grecque s'opposent moins qu'elles ne diffèrent et se répondent, en un tissu d'analogies. Ce sont deux branches de la représentation de l'homme. Je les crois l'une et l'autre issues d'un même tronc, filles d'une même sève. [...] Dans la Bible grecque, l'homme n'est pas coupable?; les dieux le sont?; ou bien ils sont futiles, féroces, des ombres, des nuages, un théâtre d'ombres?; ils jouent avec nous comme nous jouons avec des osselets. [...] Dans la Bible juive, l'homme est coupable. Son malheur est juste. Il a bu le poison du dieu du mal, - d'où venu, ce dieu, en ce paradis originel, par qui voulu et créé, laissé libre de mal faire?? [...] Ici se séparent la Bible grecque et la Bible juive. Ici s'opposent l'homme innocent de son malheur et l'homme coupable de son malheur. [...] Le Labyrinthe est le chiffre de l'homme. Le Minotaure est l'homme...?» On retrouve l'écrivain de la foi et de l'espérance absolues. Ce second volume comprend : - Antigone ou La Ville sous les armes - L'aveugle - La mort d'Antigone - L'Oreste d'Alfieri

Theodore 1Er, Roi Des Corses

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