De l’idéologie à l’idée
BC
Depuis la fin des années 1990, la réï¬exion philosophique d’Alain Badiou s’oriente vers le thème de l’<i>Idée</i>, associée à la dialectique absolue de l’universalité créatrice. Quel est le rapport entre le rôle de la philosophie et les fameuses quatre <i>procédures de vérité</i> ? Pourquoi choisir de revenir sur la thématique de l’<i>Idée</i> dans le cadre d’une nouvelle dialectique « matérialiste » ? Ce livre essaie de répondre, sous forme d’entretien, à toutes ces questions en apportant un éclairage sur les débuts de l’activité philosophique d’Alain Badiou, marqués par les débats qui animaient le groupe des <i>Cahiers pour l’analyse</i> dans les années 1960. L’analyse des concepts d’<i>idéologie</i> et de <i>dialectique</i> permettra de reconstruire la généalogie de l’oeuvre badiousienne. <b>Alain Badiou</b> (Rabat, 1937) est philosophe, dramaturge et romancier. Parmi ses publications : <i>Théorie du sujet</i> (1982), <i>L’être et l’événement</i> (1988), <i>Conditions</i> (1992), <i>Logiques des mondes</i> (2006), <i>La République de Platon</i> (2012). Il est actuellement professeur émérite à l’ENS de Paris. <b>Giovanni Minozzi</b> a étudié la philosophie à l’Université de Padoue, où il a travaillé sur le rapport entre philosophie et politique dans l’oeuvre d’Alain Badiou. Il est parmi les traducteurs de la nouvelle édition italienne de <i>L’être et l’événement</i>, en préparation par Mimésis.
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10.00 €
De la fin
BC
Le philosophe Alain Badiou, en dialogue avec Giovanbattista Tusa, propose ici d’abandonner la thèse heideggérienne d’une unité destinale de la philosophie, sous le nom de <i>métaphysique</i>. Plutôt que d’affirmer qu’il n’y a pas de vérité, il s’agirait alors de reconstruire une relation entre les vérités et un absolu non transcendant. En menant une critique radicale de la doctrine de la finitude, qui nous rappelle que l’être humain est mortel et qui affirme le relativisme culturel et le caractère inachevé de tout accès au vrai, le philosophe entend ainsi montrer comment le concept d’<i>infini</i> serait la condition des vérités universelles. <b>Alain Badiou</b> (1937) est philosophe, dramaturge et romancier. Parmi ses publications : <i>Théorie du sujet</i> (1982), <i>L’Être et l’événement</i> (1988), <i>Conditions</i> (1992), <i>Logiques des mondes</i> (2006), <i>La République de Platon</i> (2012). Il est actuellement professeur émérite à l’ENS de Paris. <b>GiovanbattistaTusa</b> (1979) philosophe, spécialiste des médias et du cinéma, il exerce son activité à Paris et aux ÉtatsUnis, où il collabore avec de nombreuses institutions et centres de recherche.
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13.00 €
De la nécessité du film
BC
Reconnaissant ses affinités avec les écrits de Walter Benjamin et Siegfried Kracauer, l'auteur élabore une histoire du « cinéma critique ». Il s'intéresse plus particulièrement à des films qui accordent une place importante aux « vaincus de l'histoire » (Walter Benjamin). Ce sont les vagabonds, les chiffonniers, les glaneurs, mais aussi les migrants, les fous ou les enfants au travail. Ce sont les « sans visage » (Arlette Farge) d'hier et d'aujourd'hui, broyés par le capitalisme triomphant. L'ouvrage se focalise ainsi sur des films qui, à travers la figure de l'exclu, portent un regard politiquement contestataire sur la « société régnante » (Siegfried Kracauer).
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18.00 €
De Wagner au cinéma
BC
Cet essai historique s'intéresse aux discours ayant pointé l'existence d'un rapport privilégié entre Wagner et le cinéma. Il s'agit de mettre en lumière les généalogies en vertu desquelles les milieux cinématographiques ont pu s'approprier une certaine esthétique propre au wagnérisme. Le lieu commun d'un Wagner proto-hollywoodien, tourmenté par l'« immersion » technologique, fait notamment débat. Une première partie aborde les réflexions ayant cherché à définir le cinéma en tant que synthèse des formes d'expression artistique, en revenant sur les propos de divers théoriciens cinématographiques comme sur les idées du scénographe Adolphe Appia ou du cinéaste S. M. Eisenstein. Une seconde partie envisage la référence à Wagner dans le domaine de la musique pour le film, plus particulièrement au travers du leitmotiv. Ancrée d'abord dans le grand spectacle « muet », cette tradition s'est vue récemment revitalisée au travers de blockbusters comme Starwars ou The Lord of the Rings. ''
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18.00 €
Des pouvoirs des écrans
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La culture humaine a toujours interrogé les pouvoirs des images. Mais qu'en est-il des pouvoirs des écrans ? Oui, ces surfaces intimement liées aux images d'une manière aussi évidente que mystérieuse, et qui montrent et cachent à la fois le visible. Le moment est venu d'interroger également leurs pouvoirs, car c'est précisément notre temps qui, de manière incontestable, nous fait vivre par(mi) les écrans. Cependant, ce même temps nous fait indirectement comprendre que les rapports des êtres humains aux écrans ne sont pas qu'une affaire de notre époque. C'est pourquoi une exploration collective, transhistorique et transdisciplinaire de ces rapports est conduite dans le présent volume par un groupe international de spécialistes en philosophie, culture visuelle, théorie du cinéma et des médias, neurosciences, psychologie et littérature.
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26.00 €
Détours de Derrida
BC
Ce recueil d'essais sur Jacques Derrida aborde des sujets aussi divers que l'écriture, la lecture, les problèmes de traduction et l'économie, en croisant des questions métaphysiques fondamentales : l'humanisme, le temps, l'infini. Dans toutes ces problématiques, la déconstruction opère des « détours », c'est-à-dire des déviations, introduisant des différences par rapport à la façon ordinaire que nous avons de les concevoir – ce qui nous permet d'en apercevoir la nature radicalement évènementielle. Car c'est là que nous découvrons le véritable contenu du concept instituant et constitutif de la déconstruction : celui de la différence. Ce dont ce mot est la trace, ce dont il représente le diagramme, est le fait qu'une différence se soit produite, que quelque chose soit arrivé et arrive. La déconstruction, comme l'a écrit Derrida, est en effet « ce qui arrive ».
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17.00 €
Devenir hétéronomes
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La volonté d’imaginer les mondes de l’après-modernité dans le contexte actuel de désastre écologique n’est pas nouvelle. Il est rare, pourtant, qu’elle se hasarde à contester le rêve d’émancipation et d’autonomie du sujet moderne, quand elle ne cherche pas à le préserver à tout prix. Cet ouvrage questionne les raisons et les effets délétères de cette obstination, à laquelle il oppose des alternatives. Il s’intéresse en particulier à des rapports hétéronomes, des formes épistémiques où le principe de l’action et du devenir commun est hors de contrôle du sujet humain. De l’anthropologie et de l’histoire des vins sans soufre, qui sont ici replacées dans un cadre comparatiste, le propos déduit finalement un invariant : le potentiel d’enrichissement écologique, existentiel et social des cosmopolitiques hétéronomes. Ce faisant il invite à réviser les pensées des possibles ; à lier les futurs désirables au sens de la nécessité et de la dépendance. Léo Mariani est anthropologue, maître de conférences au MNHN (UMR Éco-anthropologie) et habilité à diriger des recherches. Spécialiste de l’Asie du Sud-est, ses travaux portent actuellement sur les cultures fruiticoles malaisiennes et, dans une perspective comparatiste, sur la vitiviniculture française. Son travail se situe dans le champ de l’anthropologie des connaissances, à la croisée d’enjeux (cosmo)politiques, sensibles et environnementaux.
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12.00 €
Douces schizophrénies.
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L'objet de ce livre est de saisir un aspect fondamental de la culture marocaine et arabo-musulmane manifesté principalement entre son ambivalence permanente et son oscillation constante entre la chose et son contraire dans divers textes et contextes : le corps, la société, le culinaire, la sexualité. Il s'agit aussi de voir comment la culture marocaine est vue de l'extérieur, par exemple comment est vue la culture culinaire marocaine par les voyageurs français du XIXe siècle ou comment les anthropologues américains installés au Maroc dans les années soixante considéraient certains phénomènes comme la circoncision, Aicha Kandicha, Le Marocain.
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24.00 €
Droit et normativité chez Jacques Derrida
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Ce livre est une exploration de la pensée de Jacques Derrida en suivant un fil conducteur : la thèse de « l’archi-droit ». Selon cette thèse, Derrida laisse entrevoir que le domaine pratique est régi par des effets d’écriture. Tout se passe comme si, avant la constitution d’une éthique ou d’une morale, et avant les concepts de « bien » et de « mal », de « bon » et de « mauvais », de « correct » et d’« incorrect », de « raisonnable » et d’« irraisonnable », la sphère de l’agir se structurait comme un système juridique. Elle dépendrait ainsi de tout ce que la tradition métaphysique classait comme secondaire dans le champ normatif, à savoir la prescription, la sanction, la contrainte, la procédure, le tiers, le jugement, l’autorité, les droits subjectifs. En multipliant les zones de friction entre les textes de Derrida et les problèmes classiques de la philosophie du droit, Rezende nous montre non seulement que les questions normatives ont toujours contaminé la déconstruction, mais aussi que la normativité n’est possible qu’à partir d’une certaine déconstruction. Gabriel Rezende est docteur en philosophie (Université Paris 8). Il est professeur de philosophie politique à l’Université Fédérale de Paraïba (Brésil).
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22.00 €
Duchamp-Test
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Au cours de ces dernières années, un intérêt croissant s’est développé autour des sources psycho-physiologiques des artistes au début du XX e siècle et autour de l’esthétique dite « scientifique ». On a cherché ici à retracer la présence fructueuse de ces sources dans l’oeuvre complexe et multiforme de Marcel Duchamp. On s’est efforcé de reconsidérer l’itinéraire duchampien dans son ensemble, sans oublier ses collaborations cinématographiques et ses participations télévisuelles des années 1950 et 1960, dans le but de relire toute son oeuvre comme un exemple « d’image-mouvement ». Duchamp joue un rôle crucial dans l’art contemporain : il ne se borne pas à « appliquer » les lois de la physiologie et de la psychologie perceptive à des sujets artistiques traditionnels ; au contraire, il se sert de ces recherches pour « tester » la perception des spectateurs et pour redéfinir le sens de l’expérience esthétique à l’époque des médiatisations généralisées. Marco Senaldi, PhD en arts et média, est critique, théoricien et commissaire d’expositions d’art contemporain. Il est l’auteur de : “Van Gogh a Hollywood. La leggenda cinematografica dell’artista” (2006) ; “Doppio sguardo. Cinema e arte contemporanea” (2008) ; “Definitively Unfinished. Filosofia dell’arte contemporanea” (2012) ; “Obversione. Media e disidentità” (2014).
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26.00 €
Écologie et pensée arabe
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Quel rôle la pensée arabe peut-elle jouer dans ce qu’il est convenu d’appeler « la crise écologique » ? Face aux ravages actuels, une nécessité de plus en plus pressante risque de rejeter dans l’oubli la richesse d’une pensée déjà largement méconnue. L’exploitation sans limite du vivant nous condamne désormais à une nouvelle forme d’exil, hors de la nature que nous avons connue et qui n’existera plus telle qu’elle fut. Notre passé est désormais devant nous, comme ce dont il faut différer la perte et l’éloignement. Dans cette situation inédite, l’étude de plusieurs oeuvres majeures de la pensée arabe permettra de découvrir une économie de sens salvatrice, une expérience du décentrement, une manière de retarder et d’ajourner toutes les formes de violences, d’accueillir tout ce qui est autre, y compris les vivants non humains. Ce livre propose une véritable éthique écologique héritée de la culture arabe du passé et ajustée à notre présent. Que sa lumière fragile puisse contribuer à ajourner la nuit qui s’étend sur notre monde.</p><p><b>Eric Marion</b> est Professeur agrégé au Lycée Carnot de Dijon (depuis 2007), chargé de cours à l’Université de Bourgogne (depuis 2009), auteur de <i>Lumières arabes et lumières modernes au miroir de l’utopie insulaire d’Ibn Tufayl </i>(2016).</p>
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15.00 €
Écrire la différence culturelle du colonial au mondial
BC
Cette anthologie propose une sélection des productions littéraires majeures dans l’histoire déjà longue de la littérature anticoloniale, puis postcoloniale et mondiale. Langues originales : anglais, allemand, espagnol, français, italien, hollandais, portugais. Elle fait suite à l’anthologie théorique publiée en 2019, Penser la différence culturelle du colonial au mondial, dont elle est un complément essentiel.
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22.00 €
Écrits sur le stoïcisme ancien
BC
Ce volume rassemble les contributions de Pierre Pachet à l'histoire de la philosophie grecque, depuis 1968, avec sa thèse de doctorat – une édition commentée des fragments de Cléanthe – jusqu'en 1978, année de sa participation au recueil Les Stoïciens et leur logique. Pourquoi donc le stoïcisme ? Sans doute son «accointance avec les Stoïciens avait du sens» et «leur fréquentation (lui) avait profité». Car c'est Cléanthe le philosophe qui ne se sépare pas du «poète inspiré de l'hymne à Zeus», que Pachet fait figurer au centre de son recueil et qui témoigne d'un effort pour retrouver l'unité proprement hellénique de la poésie et de la philosophie, brisée par Platon.C'est en définitive à l'écrivain plus qu'à l'historien que Pachet entend qu'on laisse Cléanthe, moins pour reconstituer son système philosophique que pour y trouver «un exemple, un précurseur, un frère».
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16.00 €
Eisenstein et le constructivisme russe
BC
En 1929, Eisenstein prononce une conférence lors de la grande exposition de cinéma et photo des avant-gardes internationales, à Stuttgart. Il y développe sa conception de l'art et du cinéma. Cet ouvrage propose une édition critique de ce texte fondamental : dans sa version initiale allemande et dans une traduction française inédite. Les variantes des différentes éditions et les notes additionnelles en russe sont également présentées. Dans sa deuxième partie l'ouvrage donne une définition du constructivisme au-delà du point de vue esthétique, en dessinant précisément le contexte culturel et politique de cette période. Sont enfin analysés les liens qu'Eisenstein a entretenu avec ce mouvement- né dans les arts plastiques, étendu au théâtre et à la photographie, et enfin au cinéma. ''
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26.00 €
En réalité
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On considère à juste titre Bergson comme le philosophe de la durée. Or, cette théorie a-t-elle été suffisamment exposée ? Ne trouve-t-on pas un autre domaine, outre la vie, où la caractérisation de la durée doive prendre tout son sens ? Pourquoi est-il question d'une durée dite « réelle » en rapport aux thèses de 1907 ? Durée et simultanéité. À propos de la théorie d'Einstein (1922) est le seul ouvrage écrit par Bergson pendant la période séparant L'évolution créatrice de 1907 et Les deux sources de la morale et de la religion de 1932. Ouvrage polémique, singulier, tardif aussi et assez peu mis à contribution, Durée et simultanéité permet de répondre à ces questions, à condition de le lire, avant toutes choses, comme un livre de philosophie et de métaphysique. Loin de s'identifier à la mobilité ou au mouvant, par-delà la durée et sans même se confondre au réel, la réalité se fait au sein de la métaphysique bergsonienne.
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16.00 €
Entre les lignes
BC
L'intitulé de cet ouvrage s'inspire du projet de linéalogie de l'anthropologue britannique Tim Ingold. Dans Une brève histoire des lignes, il se propose, en effet, d'explorer l'espace commun entre plusieurs activités théoriques et pratiques, apparemment très éloignées, en posant les fondements d'une « anthropologie comparée de la ligne ». Comme Ingold, nous choisissons donc de nous situer dans l'espace de l'in-between, afin d'essayer de tisser les fils qui se nouent entre l'écrit et l'espace, les textes et l'architecture.
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18.00 €
Epistémologie et esthétique de l'espace chez Gaston Bachelard
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Le concept d'espace se développe tout au long de l'oeuvre de Gaston Bachelard. A partir des premières analyses des espaces descriptifs et géométriques d'une connaissance approchée de la réalité scientifique, jusqu'aux évolutions d'une topoanalyse des espaces heureux, nous trouvons différentes approches de ce sujet. C'est ainsi qu'à travers le monde des sciences, de l'imaginaire et enfin d'une dialectique constitutive, nous pouvons apprécier l'évolution naturelle de cette catégorie philosophique. Ce livre se propose d'illustrer les différents processus d'un vaste champ de recherche, à travers une analyse théorique et théorétique tout autant que poétique.
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Épistoenologie
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« Le vin n’est pas un objet à mesurer, mais une rencontre à réaliser. » On peut philosopher à tout propos et avec tout. Ce livre propose de philosopher avec le vin, où le « avec » – « ensemble », mais aussi « par » le vin – ouvre à la conscience (cumscientia) à l’éveil, à la compassion, à la connivence et à la communication. En remettant en question la manière conventionnelle et moderne d’apprécier le vin, basée sur l’analyse sensorielle et la segmentation, à l’imitation de la méthode scientifique analytique, une voie alternative est proposée qui emprunte les chemins d’un relationnalisme radical. Le vin devient ainsi le paradigme d’une expérience relationnelle comme regard de biais, une perception haptique en sympathie avec le monde dans lequel nous sommes immergés. Cette approche sensibilise ainsi l’attention et l’écoute, renforce l’imagination, éduque la perception dans un sens créatif et nous rend responsables des choix que nous faisons. Nicola Perullo est un philosophe et universitaire italien. Professeur titulaire d’esthétique à l’université des sciences gastronomiques de Pollenzo, il est l’auteur de nombreux ouvrages et essais sur l’esthétique de la perception, la philosophie de l’alimentation et la théorie du goût. Cette traduction française, dans une édition mise à jour et augmentée, fait suite au succès dans le monde anglophone de Epistenology. Wine as experience (2020).
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20.00 €